Ở An Giang, nơi nào tập trung đông đồng bào dân tộc Khmer sinh sống, nơi đó thường xuất hiện những “cổng trời”. Đặc biệt, cổng ngôi chùa Tual Prasat là nơi đầu tiên gắn liền với tên gọi này vì mang đậm dấu ấn thời gian và được nhiều du khách biết đến.
Không giống những ngôi chùa khác, “cổng trời” Koh Kas đặt khá xa chính điện chùa, với khoảng cách hơn 500 m. Đường từ cổng vào chùa quanh co, uốn lượn giữa cánh đồng rộng lớn.
Theo tương truyền, cổng chùa xây dựng vào thế kỷ 19. Tồn tại lâu đời, cánh cổng vẫn đứng vững giữa cánh đồng bao la. Cổng được chạm khắc với những đường nét hoa văn, họa tiết Phật giáo vô cùng tinh xảo. Phía bên trong cổng là các họa tiết hoa văn vẽ tay lẫn đắp nổi bằng xi măng mang đậm nét văn hóa Khmer. Trên cánh cổng còn ghi danh những phật tử đã đóng góp xây dựng cổng.
Giống như những cánh cổng khác tại chùa Khmer, phần nóc “cổng trời” Koh Kas là một cụm gồm 3 tháp nhỏ. Ba tháp này được chống đỡ bởi 4 cột trụ vững chắc phía dưới. Những cột trụ này cũng được chạm trổ kỹ lưỡng và công phu, thể hiện tài hoa của những người thợ thời bấy giờ. Trên mỗi đỉnh tháp là tượng vị thần 4 mặt. Hai bên cổng được cách điệu thành tượng rắn thần Naga.
Chùa Tual Prasat nằm tĩnh lặng giữa cánh đồng lúa rộng lớn, mênh mông. Chùa không bề thế nhưng thu hút lượng lớn khách thập phương đến thăm viếng. Chùa Tual Prasat có kiến trúc bắt mắt trong từng đường nét. Chính điện là tòa nhà 2 tầng 5 gian, mái lợp bằng ngói với 3 chóp đỉnh nhọn với họa tiết trang trí cầu kỳ, tinh xảo.
“Cổng trời” Koh Kas là địa điểm check-in được nhiều du khách gần xa yêu thích bởi vẻ đẹp mê hoặc. Để có những bức ảnh đẹp mắt với cổng trời, du khách có thể đi bất kể mùa nào trong năm bởi lối đi vào chùa rất đẹp khi được điểm tô hai bên là cánh đồng lúa trải dài vô tận. Đặc biệt, vào cuối tháng 11 và đầu tháng 12, cánh đồng lúa chín vàng rực rỡ tạo khung cảnh lung linh, rực rỡ.
Anh Huỳnh Nhã (20 tuổi, ngụ thành phố Cần Thơ) cho biết, anh thích đi phượt cùng người yêu nên thường chọn địa điểm là vùng đất An Giang vì cảnh sắc hoang sơ, tuyệt đẹp. Điều anh ấn tượng nhất là cánh “cổng trời” Koh Kas với kiến trúc đẹp mắt cùng view đồng lúa rộng mênh mông xanh mát xung quanh. Nơi đây khiến những người yêu du lịch như anh “phải lòng” ngay lập tức.
Là người đam mê tìm hiểu và chụp ảnh các ngôi chùa Khmer, anh Trọng Nhơn (35 tuổi, ở thành phố Cần Thơ) cho biết, “cổng trời” Koh Kas có tông màu trầm ấm và kiến trúc mang đậm chất hoài cổ, mang phong cách kiến trúc Khmer độc đáo. Chỉ cần chọn góc chụp phù hợp, ai cũng có thể sở hữu những bức ảnh ảo diệu với nền trời cao, núi non phía xa.
Vừa qua, UBND TP.HCM có văn bản yêu cầu các sở ngành, xã, phường tập trung kiểm tra, xử lý các tụ điểm mua bán chim, cá phóng sinh trái phép tại khu vực trước cổng các cơ sở tôn giáo trên địa bàn. Việc ra quân quyết liệt này nhằm ngăn chặn tình trạng săn bắt động vật hoang dã trái phép, bảo vệ đa dạng sinh học và giữ gìn nét đẹp văn hóa tâm linh của người dân.
Ghi nhận của PV Thanh Niên, ngày 29.6, tại các cơ sở tôn giáo lớn ở trung tâm thành phố, bức tranh đô thị đã có sự thay đổi rõ rệt. Trước cổng các ngôi chùa vốn thường tập trung đông đúc người bán chim dạo như chùa Vĩnh Nghiêm, chùa Xá Lợi (phường Xuân Hòa) hay chùa Phước Hải (phường Tân Định), không gian hiện tại đã hoàn toàn thoáng đãng, sạch sẽ, không còn bóng dáng của các lồng chim phóng sinh.
Một người dân bán nước trước cổng chùa Phước Hải chia sẻ, lực lượng chức năng đã ra quân kiểm tra và xử phạt nghiêm suốt thời gian qua, nhờ vậy tình trạng mua bán tự do đã chấm dứt. Theo một người dân khác tại đây, người bán lâu năm trước cổng chùa cũng phải chấp nhận "rã nghề", mang thả bớt chim vì không thể đem ra đường bày bán như trước. Dù vậy, theo người này, một vài người vẫn lén lút cất giấu, bán né tránh gần khu vực chùa.
Tại khu vực phường Chợ Lớn, đường Nguyễn Trãi đối diện miếu Thiên Hậu, việc mua bán nay trở nên "e dè" hơn. Người bán chỉ dám đặt một lồng nhỏ chứa khoảng 4 con chim sẻ bên lề đường. Khi thấy có người để ý, họ nhanh chóng đưa đi cất bớt, chỉ khi khách có nhu cầu thực sự mới đem ra giao dịch nhằm tránh bị lực lượng chức năng xử phạt.
Tương tự, trước khu vực Lăng Ông trên đường Vũ Tùng (phường Gia Định), một người đàn ông ngoài 50 tuổi chỉ đặt sọt nhựa và lồng sắt trống không bên đường để ngụy trang. Qua hỏi thăm, người dân cho biết đây là chiêu thức né cơ quan chức năng. Trong vai người mua chim phóng sinh, PV tiếp cận và ngay lập tức được người đàn ông này nhiệt tình chào mời với giá 10.000 đồng/con chim sẻ, khẳng định "mua bao nhiêu cũng có". Người này còn dúi vào tay PV một tờ danh thiếp: "Tôi bán cả ngày ở đây, cần bao nhiêu cứ alo, tôi giao tận nhà".
Trái ngược với sự thắt chặt ở khu vực trung tâm, tại các tuyến đường vùng ven, hoạt động mua bán chim, cá phóng sinh phục vụ khách đi chùa vẫn diễn ra công khai và tấp nập.
Tuyến đường Đặng Công Bỉnh (xã Xuân Thới Sơn), nơi có tịnh xá thu hút đông đảo khách thập phương đến thắp hương cầu an, trở thành "thủ phủ" của các điểm bán chim, cá tự phát. Dọc con đường này, kéo dài đến quanh chân cầu An Hạ và đường Dọc Bờ Kênh Dẫn (xã Xuân Thới Sơn), PV đếm được có ít nhất 7 điểm bán nằm san sát nhau với các lồng sắt chồng lên nhau cao ngất.
Đáng chú ý, vào thời điểm PV có mặt, nhiều mối lái chạy xe máy chở theo các thùng giấy chứa đầy chim se sẻ liên tục cập bến để bỏ sỉ cho các sạp.
Quy trình sang chiết chim từ thùng giấy kín vào lồng sắt diễn ra rất chớp nhoáng nhằm tránh sự chú ý của người đi đường.
Cách đó không xa, trên đường Lê Quang Đạo (đoạn gần cầu An Hạ, xã Hóc Môn) có 2 điểm bán chim phóng sanh. Và đường Đỗ Văn Dậy (xã Hóc Môn), tỉnh lộ 15 (xã Bình Mỹ) gần chùa Tịnh Quang cũng tồn tại thêm khoảng 5 điểm bán chim, cá phóng sinh khác luôn trong trạng thái sẵn sàng phục vụ khách thập phương.
Theo tư liệu, nhằm góp phần đánh bại chiến tranh xâm lược của Mỹ, Bộ chỉ huy Quân khu Sài Gòn – Gia Định đã chỉ đạo xây dựng căn hầm bí mật chứa vũ khí tại nội thành. Giữa năm 1964, đơn vị đảm bảo mang bí danh J9 - T700 thuộc Đội Biệt động thành đã quyết định mua căn nhà này, vì có vị trí gần khu quân sự và cơ quan đầu não của Mỹ.
Theo chỉ đạo từ cấp trên, ông Đỗ Văn Căn (bí danh Ba Mủ) đưa gia đình về đây sinh sống, hoạt động cách mạng dưới vỏ bọc cơ sở ép đế giày bằng mủ cao su và bí mật đào hầm dưới nền nhà.
Sau 25 đêm miệt mài với nhiệm vụ, tháng 5.1965, hầm bí mật được hoàn thành. Từ tháng 7.1965, đây là nơi cất giấu vũ khí, đạn dược, quân trang, thuốc và bông băng cứu thương với số lượng lớn để chuẩn bị phục vụ chiến dịch Mậu Thân 1968.
Trong vòng 4 tháng sau khi đào xong hầm, các chiến sĩ đã mang rất nhiều quân dụng về đây gồm thuốc nổ, kíp nổ, đạn, lựu đạn, súng ngắn, tiểu liên AK, quân trang, quân dụng… Các loại vũ khí này hiện vẫn còn lưu giữ tại hầm
Nhiều người bày tỏ sự hào hứng khi hôm nay là "ngày số lặp", với sự trùng hợp thú vị vì có nhiều số 6 cũng xuất hiện trong thứ ngày tháng. Bạn có chờ đợi khoảnh khắc 6 giờ 6 phút 6 giây thứ sáu ngày 26.6.2026 không? Tất nhiên, đây chỉ là sự trùng hợp thú vị về mặt số học.
Hôm qua 26.5, nhiều người cũng hào hứng khi lịch âm có sự trùng hợp là ngày Canh Ngọ, tháng Giáp Ngọ, năm Bính Ngọ.
Dương lịch hôm nay là thứ sáu, đánh dấu năm 2026 trải qua ngày thứ 175. Theo lịch âm hôm nay 26.6 là ngày 12 tháng 5, theo cách gọi can chi là ngày Tân Mùi, tháng Giáp Ngọ, năm Bính Ngọ.
Theo lịch vạn niên, hôm nay là ngày Thiên Tài. Dân gian quan niệm đây là ngày đẹp, thích hợp để xuất hành, khởi sự việc lớn khi nhiều người cho rằng ngày này "nên xuất hành, cầu tài thắng lợi, được người tốt giúp đỡ, mọi việc đều thuận".
Về góc độ tiết khí, hôm nay là ngày thứ 6 người Việt đón tiết Hạ chí, tiết khí thứ 10 trong 24 tiết khí của năm. Tiết khí này năm nay kéo dài từ ngày 21.6 và kết thúc vào ngày 6.7, khi tiết Tiểu thử tiếp nối.
Hôm nay 26.6 không phải là ngày lễ lớn ở Việt Nam. Tuy nhiên trên thế giới, hôm nay được nhiều người quan tâm vì là ngày Quốc tế hỗ trợ nạn nhân bị tra tấn (International Day in Support of Victims of Torture).
Theo Timeanddate.com, ngày này của Liên Hiệp Quốc được tổ chức hằng năm để nhắc nhở mọi người rằng tra tấn con người không chỉ là điều không thể chấp nhận được mà còn là một tội ác.
Ngày 26.6.1987, Công ước chống tra tấn chính thức có hiệu lực. Đây là một bước quan trọng trong quá trình toàn cầu hóa nhân quyền và thừa nhận rằng tra tấn và các hình thức đối xử hoặc trừng phạt vô nhân đạo hoặc hạ thấp nhân phẩm cần phải bị coi là bất hợp pháp trên toàn thế giới.
Năm 1997, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc quyết định kỷ niệm ngày lịch sử này và chọn ngày 26.6 hằng năm là ngày Quốc tế hỗ trợ nạn nhân bị tra tấn. Ngày này lần đầu tiên được tổ chức vào ngày 26.6.1998.
Ở Mỹ, hôm nay là một ngày lễ vui vẻ, ngày mang chó tới nơi làm việc. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng việc mang thú cưng đến nơi làm việc có thể tăng năng suất. Vì vậy, vào một ngày thứ sáu trong tháng 6, nhiều người đưa chó đến nơi làm việc để kỷ niệm ngày lễ vui vẻ này, theo Timeanddate.com.
Được tổ chức hằng năm kể từ năm 1999 vào thứ 6 đầu tiên sau ngày của cha tại Mỹ, ngày lễ không chính thức này được Pet Sitters International tạo ra như một cách để khuyến khích việc nhận nuôi chó và để tôn vinh tình yêu thương và niềm vui mà những chú chó mang lại cho cuộc sống của những người chủ nuôi.
