Từ đầu giờ tối cùng ngày, hàng chục ngàn người dân, du khách gần xa từ trung tâm đô thị Quy Nhơn đã băng qua cầu Thị Nại để tìm kiếm vị trí đẹp xem pháo hoa trước sân khấu hoành tráng dựng lên tại quảng trường của khu du lịch sinh thái Eo Gió, phường Quy Nhơn Đông.
Các khách sạn, hàng quán phía trước nhanh chóng hoạt động hết công suất để đón lượng khách kỷ lục từ trước tới nay đến thưởng thức chương trình nghệ thuật do Tập đoàn FLC tổ chức.
Điểm nhấn của chương trình, cũng là lực hút mạnh mẽ du khách chính là màn trình diễn pháo hoa nghệ thuật tầm cao đặc biệt.
Phần trình diễn đặc sắc và sôi động của các nghệ sĩ Văn Mai Hương, Dương Edward, Dương Thuận, Hoàng Ngân… cũng làm đêm hội thêm phần náo nhiệt.
Theo bà Hương Trần Kiều Dung – Phó chủ tịch thường trực Tập đoàn FLC, đêm nghệ thuật và pháo hoa “Eo Gió – Vũ điệu biển xanh” không chỉ là dấu ấn của Năm Du lịch quốc gia – Gia Lai 2026, mà còn là lời mời gọi du khách đến với nơi biển cả hòa quyện cùng đại ngàn và những giá trị văn hóa đặc sắc.
Cùng gia đình đến từ sớm để tìm vị trí quan sát tốt theo dõi đêm nhạc, khi bài hát cuối cùng kết thúc, anh Hoàng Anh Tuấn (35 tuổi, trú phường Quy Nhơn) cùng hàng ngàn khán giả reo hò phấn khích khi nhìn những bông pháo hoa tầm cao bung nở rực rỡ trên bầu trời.
Suốt 15 phút trình diễn pháo hoa nghệ thuật, các khán giả tại sự kiện đã ghi lại nhiều khoảnh khắc mãn nhãn với bữa tiệc âm thanh và ánh sáng.
Tin Gốc: Tuổi Trẻ
Du Lịch
Ngôi làng hơn 1.000 năm tuổi cách phố cổ Hà Nội 3km khiến khách Tây mê như điếu đổ
Đi quanh những con đường trong làng, không khó để bắt gặp những vị khách quốc tế đang đạp xe khám phá nếp sống rất Việt Nam ở làng Bắc Biên - nơi lưu giữ bảo vật quốc gia chuông chùa An Xá, nơi đây cũng được biết đến là quê hương của danh tướng Lý Thường Kiệt.
Lần đầu tiên đến làng Bắc Biên vào năm 2008, anh Trần Đản - người có 30 năm kinh nghiệm tổ chức tour xe đạp cho du khách - không khỏi ngạc nhiên khi ngay cạnh trung tâm thành phố vẫn còn ngôi làng giữ nguyên được truyền thống, nếp làng qua nhiều thế hệ.
"Chính một người bạn nước ngoài đã giới thiệu với tôi rằng "bên kia sông có ngôi làng hay lắm". Sau đó tôi mới có dịp ghé qua, và quả thật đúng như lời người bạn kia nói", anh Đản chia sẻ.
Vào năm 2010, anh Đản đã quyết định mở tour xe đạp đưa du khách quốc tế từ phố cổ qua cầu Long Biên đến làng Bắc Biên và Cổ Loa. Du khách được đạp xe dạo quanh làng, ghé thăm đình Phúc Xá, chùa An Xá - nơi lưu giữ bảo vật quốc gia chuông chùa An Xá và thưởng thức bữa trưa ngay tại nhà dân.
"Tour xe đạp đến làng luôn được khách quốc tế yêu thích, đặc biệt đối với dòng khách cao cấp. Họ muốn đi sâu tìm hiểu và khám phá một Việt Nam mộc mạc, khác biệt.
Vị khách nào đến làng cũng cảm thấy bình yên, muốn nán lại thật lâu. Đôi khi có đoàn khách may mắn còn được xem hầu đồng tại những ngôi đền dọc bên sông (đền Đức Ông, đền Rừng, đền Núi, đền Thoải)", anh Đản kể.
Theo các cụ cao niên trong làng, Bắc Biên đã có tuổi đời hơn 1.000 năm, ban đầu làng có tên là An Xá (khu vực chùa Một Cột).
Năm 1010, vua Lý Thái Tổ rời đô từ Hoa Lư về Thăng Long, dân làng An Xá về dựng làng ở một khu đất ven sông.
Sau nhiều lần di chuyển và đổi tên làng có tên là Bắc Biên như bây giờ.
Làng cũng là quê hương của danh tướng Lý Thường Kiệt - người đã chỉ huy trận đánh trên sông Như Nguyệt (năm 1077) đập tan âm mưu xâm lược của quân Tống.
Hằng năm cứ đến ngày 2-6 (âm lịch) dân làng lại tổ chức giỗ Thái úy Lý Thường Kiệt và các vị Thành hoàng.
Theo ThS Lưu Ngọc Thành - giảng viên khoa di sản văn hóa, Trường đại học Văn hóa Hà Nội - làng Bắc Biên (phường Bồ Đề, Hà Nội) sở hữu một "mỏ vàng" về tiềm năng du lịch văn hóa.
Điểm đắt giá nhất của Bắc Biên là sự kết hợp hiếm hoi giữa không gian sinh thái ven sông Hồng và bề dày di sản đậm đặc. Dù quá trình đô thị hóa diễn ra mạnh mẽ, làng vẫn giữ được cấu trúc làng mạc truyền thống, các di tích đình, chùa, miếu mạo và đặc biệt là sự gắn kết cộng đồng cư dân.
Vị trí chỉ cách trung tâm phố cổ Hà Nội một cây cầu cũng là lợi thế tuyệt đối để thu hút khách du lịch muốn tìm kiếm không gian yên bình, hoài cổ.
Những năm trước, việc phát triển du lịch ở Bắc Biên chỉ là có khách đến thì đón, nhưng hiện tại làng đã có cả một cộng đồng các bạn trẻ cùng chung tay gìn giữ, lan tỏa giá trị văn hóa quý báu của làng.
Anh Nguyễn Ngọc Ánh - Giám đốc Công ty CP Thương mại và dịch vụ Phương Nam - chia sẻ nhiều người lần đầu đến làng thắc mắc làng cổ sao không có ngôi nhà cổ nào, nhưng càng đi sâu tìm hiểu càng thấy chữ cổ không chỉ là ngôi nhà rêu phong mà còn bởi nếp sống gắn kết của làng Việt.
Trong làng không ít ngôi nhà cả 4 thế hệ cùng sinh sống. Giữa thành phố tưởng chừng nhà nào biết nhà nấy thì ở Bắc Biên từ đầu đến cuối làng ai ai cũng quen biết.
Đảm nhận việc nấu ăn cho nhiều đoàn khách ghé thăm làng, chị Hoàng Hương (người làng Bắc Biên) luôn tâm niệm đón khách như đón bạn đến thăm nhà. Du khách cùng đi chợ, cùng vào bếp nấu những món ngon Việt Nam như nem, bún chả.
Theo ThS Lưu Ngọc Thành mô hình du lịch phù hợp nhất với làng Bắc Biên là du lịch di sản dựa vào cộng đồng kết hợp với du lịch trải nghiệm ven sông.
Để làm được điều đó, người dân Bắc Biên phải là người làm chủ, trực tiếp tham gia quản lý, vận hành và hưởng lợi từ du lịch.
"Lâu nay chúng ta bảo tồn di sản theo cách "giữ khư khư", khiến di sản đôi khi trở thành gánh nặng kinh tế. Du lịch văn hóa giúp di sản "sống" và sinh lời. Doanh thu từ du lịch sẽ được trích xuất quay trở lại tu bổ di tích, duy trì lễ hội - đây chính là nguyên lý "lấy di sản nuôi di sản", ThS Thành nhận định.
Tin Gốc: Tuổi Trẻ
Cách trung tâm thành phố Đà Nẵng khoảng 100km về phía Nam, xã Tam Hải nằm tách biệt với đất liền, một mặt giáp biển và ba mặt giáp sông, việc di chuyển hoàn toàn bằng đường thủy.
Xã Tam Hải có diện tích hơn 13km2, dân số trên 10.000 người, người dân sinh kế chủ yếu dựa vào biển. Ngoài các điểm nhấn nổi bật là quần thể Bàn Than - Hòn Mang - Hòn Dứa với giá trị địa chất khoảng 400 triệu năm. Tam Hải còn lưu giữ nhiều giá trị văn hóa và di tích lịch sử.
Trong đó 2 giếng cổ tọa lạc tại thôn Thuận An, dưới chân núi Bàn Than, cách bờ biển khoảng 1km là một trong những giá trị văn hóa trên hòn đảo này. Kiến trúc của 2 giếng khá tương đồng, nằm cách nhau khoảng 0,5km và ranh giới là một ngọn đồi đất sét.
Giếng được thiết kế hình tròn, rộng 2m, có độ sâu khoảng 10m. Lòng giếng được xây dựng bằng đá tổ ong vuông vức, xếp chồng lên nhau rất vững chắc.
Đáy giếng có rất nhiều đá đen, bên ngoài giếng được bao bọc một lớp xi măng, bên trên miệng giếng có nắp đậy bằng kim loại và khóa chắc chắn.
Hàng ngày đều sử dụng nước từ giếng này, bà Nguyễn Thị Lan (89 tuổi, thôn Thuận An) cho biết người dân ở đây nhiều thế hệ giữ gìn và sử dụng 2 giếng cổ, nhưng chưa ai biết chính xác giếng có từ bao giờ.
“Người xưa truyền lại từ khi lập làng đã có 2 giếng cổ này, đến nay giếng đã tồn tại hàng trăm năm. Nước giếng được rỉ ra từ núi Bàn Than linh thiêng nên rất quý, các gia đình có tàu ra khơi đều chuẩn bị cho mình ít nước giếng để dành uống”, bà Lan chia sẻ.
Mặc dù trải qua chiến tranh khốc liệt, 2 giếng cổ vẫn còn nguyên vẹn. Để bảo quản và sử dụng nước từ giếng cổ này, từ năm 1934 đến nay, giếng đã được dân làng Thuận An trùng tu 4 lần. Theo hương ước, văn hóa làng, 2 giếng này chỉ được dùng để nấu ăn, đun uống, tuyệt đối không được tắm giặt.
Ông Đỗ Phùng (72 tuổi, thôn Thuận An) cho biết bao năm qua ông sử dụng nguồn nước từ giếng cổ để đun nấu, dù gia đình có đào giếng nhưng chỉ phục vụ tắm giặt. Đặc biệt, 2 giếng này chưa bao giờ cạn.
“Những năm hạn hán khốc liệt, mực nước giếng xuống thấp nhưng vẫn còn một vũng nước nhỏ, người dân hàng ngày vẫn có thể lấy về dùng. Dân làng từng cử người xuống khảo sát và phát hiện phần đáy giếng cổ có một hang sâu ăn ngang lòng đất”, ông Thư kể lại.
Theo ông Trần Minh Tập, Trưởng thôn Thuận An, trước kia chỉ có mỗi người dân trong làng dùng nước giếng cổ, nhưng khoảng năm 2007 tới nay, cả xã Tam Hải đều sử dụng. Người dân xem 2 giếng cổ như “tài sản vô giá”, luôn có ý thức giữ gìn mạch nguồn nuôi sống bao thế hệ.
Về nguồn gốc của giếng, ông Tập cho biết dịch theo bia đá tại 2 giếng cổ, giếng này của các thương điền người Hoa, sau khi đi vào buôn bán ở bến cảng Hội An có vào Tam Hải để đào. Hai giếng cổ nằm trong các điểm du lịch được du khách yêu thích khi đến Tam Hải.
“Nhận thấy tiềm năng thiên nhiên và văn hóa, người dân địa phương đã từng bước phát triển các mô hình homestay, quán ăn và dịch vụ du lịch cộng đồng, góp phần cải thiện sinh kế và tạo động lực để phát triển kinh tế địa phương”, trưởng thôn Thuận An nói.
Tin Gốc: Dân Trí
Lễ cúng biển Mỹ Long diễn ra từ ngày 20 đến 26/6 tại miếu Bà Chúa Xứ Mỹ Long, tỉnh Vĩnh Long. Điểm nhấn của lễ hội là nghi thức rước Ông Nam Hải và lễ Tống ôn (còn gọi là tống tàu, tống quái) ra khơi cầu mong mưa thuận gió hòa.
Lễ hội được các thế hệ người dân Mỹ Long bảo tồn và lưu giữ trong hơn 100 năm qua.
Lễ cúng biển Mỹ Long diễn ra từ ngày 20 đến 26/6 tại miếu Bà Chúa Xứ Mỹ Long, tỉnh Vĩnh Long. Điểm nhấn của lễ hội là nghi thức rước Ông Nam Hải và lễ Tống ôn (còn gọi là tống tàu, tống quái) ra khơi cầu mong mưa thuận gió hòa.
Lễ hội được các thế hệ người dân Mỹ Long bảo tồn và lưu giữ trong hơn 100 năm qua.
Vào ngày cuối của lễ hội (26/6), đoàn rước thu hút đông đảo người dân và du khách.
Trước lễ Tống ôn, đoàn rước làm lễ nghinh ngũ phương (nghinh đón và hiến cúng các vị thần cai quản năm phương hướng) quanh chợ Mỹ Long để tống tiễn những xui rủi trong năm cũ, đón nhận may mắn sắp đến. Đi đầu đoàn nghinh là đội lân, tiếp đến là đội nhạc, ban tế lễ.
Vào ngày cuối của lễ hội (26/6), đoàn rước thu hút đông đảo người dân và du khách.
Trước lễ Tống ôn, đoàn rước làm lễ nghinh ngũ phương (nghinh đón và hiến cúng các vị thần cai quản năm phương hướng) quanh chợ Mỹ Long để tống tiễn những xui rủi trong năm cũ, đón nhận may mắn sắp đến. Đi đầu đoàn nghinh là đội lân, tiếp đến là đội nhạc, ban tế lễ.
Vào ngày cuối của lễ hội (26/6), đoàn rước thu hút đông đảo người dân và du khách.
Trước lễ Tống ôn, đoàn rước làm lễ nghinh ngũ phương (nghinh đón và hiến cúng các vị thần cai quản năm phương hướng) quanh chợ Mỹ Long để tống tiễn những xui rủi trong năm cũ, đón nhận may mắn sắp đến. Đi đầu đoàn nghinh là đội lân, tiếp đến là đội nhạc, ban tế lễ.
Đoàn rước làm lễ trong miếu Bà Chúa Xứ để cầu cho chuyến ra biển tống tàu được thuận buồm xuôi gió.
Đoàn rước làm lễ trong miếu Bà Chúa Xứ để cầu cho chuyến ra biển tống tàu được thuận buồm xuôi gió.
Sau khi nghinh ngũ phương, ban tổ chức làm lễ cúng binh và đem lễ vật lên tàu để tiến hành nghi thức cuối của lễ hội. Tàu được ngư dân thiết kế bằng ván gỗ như tàu đánh cá, dài khoảng 3,5 m, rộng 1,5m.
Tàu được trang trí tỉ mỉ, có hình nộm tài công, ngư phủ và một con lợn hiến tế, cùng các lễ vật khác do người dân cúng dường.
Đúng 12h, ban tổ chức tiến hành lễ Tống ôn. Chiếc tàu được di chuyển đến khu neo đậu tàu thuyền tránh bão của cảng Vàm Lầu, cách miếu Bà Chúa Xứ khoảng 4 km để làm lễ.
Thân tàu mang số hiệu XML - 0107 (XML là xã Mỹ Long; 0107 nghĩa là lễ hội lần thứ 107).
Đúng 12h, ban tổ chức tiến hành lễ Tống ôn. Chiếc tàu được di chuyển đến khu neo đậu tàu thuyền tránh bão của cảng Vàm Lầu, cách miếu Bà Chúa Xứ khoảng 4 km để làm lễ.
Thân tàu mang số hiệu XML - 0107 (XML là xã Mỹ Long; 0107 nghĩa là lễ hội lần thứ 107).
Ba vị hóa trang thành Quan Công (giữa), Châu Thương (trái) và Quan Bình có mặt tại cảng để thực hiện nghi thức múa tế thần, dâng mâm. Nghệ sĩ Dương Bình (59 tuổi) đóng vai Châu Thương cho biết đã 15 năm phục vụ lễ cúng biển Mỹ Long.
"Đây như cái nghiệp ông bà để lại nên mình phải tận tâm phục vụ", ông nói.
Ba vị hóa trang thành Quan Công (giữa), Châu Thương (trái) và Quan Bình có mặt tại cảng để thực hiện nghi thức múa tế thần, dâng mâm. Nghệ sĩ Dương Bình (59 tuổi) đóng vai Châu Thương cho biết đã 15 năm phục vụ lễ cúng biển Mỹ Long.
"Đây như cái nghiệp ông bà để lại nên mình phải tận tâm phục vụ", ông nói.
Trên tàu, bà bóng, chủ tế làm lễ cầu nguyện trước khi thả thuyền Tống ôn.
Trên tàu, bà bóng, chủ tế làm lễ cầu nguyện trước khi thả thuyền Tống ôn.
Chiếc tàu được thả xuống biển, sau đó cắt dây thả trôi tự do.
Theo quan niệm của ngư dân, nghi thức Tống ôn mang theo mọi điều không may mắn và gửi gắm hy vọng về một mùa vụ đánh cá mới đầy ắp, cuộc sống bình yên, hạnh phúc cho mọi người.
Chiếc tàu được thả xuống biển, sau đó cắt dây thả trôi tự do.
Theo quan niệm của ngư dân, nghi thức Tống ôn mang theo mọi điều không may mắn và gửi gắm hy vọng về một mùa vụ đánh cá mới đầy ắp, cuộc sống bình yên, hạnh phúc cho mọi người.
Cùng lúc, vàng mã cũng được rải, với ý nghĩa bố thí cho các vong linh và xua đuổi bệnh tật, tai ương.
Cùng lúc, vàng mã cũng được rải, với ý nghĩa bố thí cho các vong linh và xua đuổi bệnh tật, tai ương.
Hàng trăm người dân tập trung trên tàu để theo dõi buổi lễ. Gia Huy (22 tuổi), quê Mỹ Long cho biết theo gia đình nối nghiệp làm nghề đóng tàu nên hằng năm đều dự lễ.
"Đây là dịp để cầu cho công việc của mỗi người được thuận buồm xuôi gió, vừa cầu cho mảnh đất Mỹ Long nói riêng và cả nước nói chung được phát triển", Huy nói.
Hàng trăm người dân tập trung trên tàu để theo dõi buổi lễ. Gia Huy (22 tuổi), quê Mỹ Long cho biết theo gia đình nối nghiệp làm nghề đóng tàu nên hằng năm đều dự lễ.
"Đây là dịp để cầu cho công việc của mỗi người được thuận buồm xuôi gió, vừa cầu cho mảnh đất Mỹ Long nói riêng và cả nước nói chung được phát triển", Huy nói.
Hàng trăm người dân tập trung trên tàu để theo dõi buổi lễ. Gia Huy (22 tuổi), quê Mỹ Long cho biết theo gia đình nối nghiệp làm nghề đóng tàu nên hằng năm đều dự lễ.
"Đây là dịp để cầu cho công việc của mỗi người được thuận buồm xuôi gió, vừa cầu cho mảnh đất Mỹ Long nói riêng và cả nước nói chung được phát triển", Huy nói.
Tin Gốc: Vnexpress