Còn nhớ những ngày trung tuần tháng 2 vừa qua, con tàu biển Le Jacques-Cartier đưa khách quốc tế cập cảng Quy Nhơn trở thành chuyến tàu du lịch đầu tiên khởi động Năm Du lịch Quốc gia 2026. Ông Ted Osius, nguyên đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam (nhiệm kỳ 2014-2017) là một trong số du khách tham gia hành trình tới thăm làng nghề làm nón ngựa Phú Gia truyền thống 400 năm tuổi, nơi làm ra những chiếc nón được nạm bạc dành cho hoàng đế (làng nón ngựa Phú Gia), thăm Tiểu chủng viện làng sông.
Vừa được người dân bản địa mời ăn bánh chưng truyền thống dịp Tết Nguyên đán, ông Ted Osius bất ngờ khi có dịp được tìm hiểu quy trình, cách thức các hộ dân làm ra bánh, ý nghĩa loại bánh chưng độc đáo này. “Đó là một trải nghiệm thú vị ở Quy Nhơn, nó thể hiện sự hào phóng và hiếu khách của người Việt Nam”, ông Ted Osius chia sẻ sau chuyến đi của mình.
Không riêng vị khách đặc biệt này, theo đánh giá của các chuyên gia du lịch, du lịch hiện đại đang bỏ dần xu hướng đến để check-in mà họ tới với một vùng để nghe, để rung cảm, để ở lại. Du khách đến với một nơi ban đầu vì nó đẹp, nhưng yếu tố khiến họ chọn quay trở lại chính là nơi có câu chuyện văn hóa đủ sức lay động lòng người.
Gia Lai đang đứng trước một cơ hội lớn tương tự, với kho tài nguyên văn hóa sống còn nguyên vẹn và đa dạng, đủ sức để xây dựng những câu chuyện lay động, đó là: không gian văn hóa cồng chiêng, Di sản nghệ thuật bài chòi, võ cổ truyền Bình Định…
Theo Phó Chủ tịch UBND tỉnh Gia Lai Nguyễn Thị Thanh Lịch, định hướng của Gia Lai là phát triển các loại hình du lịch gắn liền với trải nghiệm văn hóa, dựa trên những tài nguyên văn hóa của vùng đất này.
Hiếm có vùng đất nào như Gia Lai – một địa phương sở hữu tới 2 Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Đó là không gian cồng chiêng Tây Nguyên (được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại năm 2005) và năm 2013, nghệ thuật Bài chòi miền Trung Việt Nam đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Hai Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại cùng hội tụ ở một mảnh đất, điều đặc biệt là cả hai đều là “di sản sống” đang được thực hành hằng ngày trong đời sống của người dân.
Ông Nguyễn Quốc Kỳ, Chủ tịch HĐQT Tập đoàn Viettravel, đánh giá, Gia Lai có đủ chiều sâu để xây dựng bản sắc riêng với sự kết hợp giữa tinh thần sử thi Tây Nguyên và khí chất võ học Bình Định. Đây không chỉ là yếu tố biểu tượng mà còn là chất liệu quan trọng để phát triển các sản phẩm du lịch mang tính câu chuyện, giàu cảm xúc và có khả năng nhận diện cao trên thị trường. Du lịch địa phương cần được phát triển trên 3 trụ cột: điều kiện tự nhiên, bản sắc văn hóa bản địa và yếu tố con người. Trong đó, văn hóa đóng vai trò trung tâm, quyết định khả năng định vị điểm đến.
Tương tự, TS. Trần Du Lịch nhìn nhận, Gia Lai sở hữu tiềm năng lớn về tài nguyên thiên nhiên, kết hợp với kho tàng di sản văn hóa phong phú. Nổi bật là không gian văn hóa cồng chiêng, nghệ thuật bài chòi, vùng đất võ – trời văn cùng hào khí Quang Trung, Tây Sơn Thượng đạo, Tây Sơn Hạ đạo… Khi các giá trị này được hội tụ và phát huy hiệu quả sẽ trở thành động lực để du lịch Gia Lai bứt phá.
Ngay sau tuần lễ khai mạc Tuần lễ Năm Du lịch Quốc gia 2026, tỉnh Gia Lai tổ chức chương trình “Cồng chiêng cuối tuần – Thưởng thức và trải nghiệm” tại Quảng trường Đại Đoàn Kết (phường Pleiku) phục vụ du khách dịp cuối tuần. Đây là một trong những cách Gia Lai đang từng bước khai thác thế mạnh văn hóa của mình.
Theo lãnh đạo phường Pleiku, chương trình “Cồng chiêng cuối tuần” là cách địa phương từng bước đưa di sản văn hóa đến gần hơn với du khách. Khách đến Pleiku sẽ được trải nghiệm các tour khám phá thiên nhiên hùng vĩ, rồi sau đó hòa mình vào tiếng cồng, tiếng chiêng ngân – sống như một người dân bản địa.
Trong khi đó, tại di tích đặc biệt Tháp Đôi, phường Quy Nhơn, bắt đầu từ tháng 4, sẽ có những đêm biểu diễn nghệ thuật tại tháp cổ vào cuối tuần để phục vụ du khách. “Đêm Tháp Đôi – Sắc màu huyền thoại” trở thành câu chuyện sống động về một nền văn minh Champa rực rỡ một thời trên vùng đất này được tái hiện, để du khách đến Quy Nhơn có lý do lưu lại lâu hơn.
Chị Phạm Thị Minh Trân (phường Quy Nhơn Nam) chia sẻ: “Đây là lần đầu tiên tôi được xem biểu diễn nghệ thuật ở Tháp Đôi vào ban đêm. Tại đay, tôi không chỉ được chiêm ngưỡng vẻ đẹp của tháp ban đêm mà còn được biết thêm về trầm tích văn hóa của vùng đất này. Tôi hy vọng sản phẩm du lịch đêm này giúp nhiều du khách biết tới, lưu lại và trải nghiệm”.
Theo Phó Chủ tịch Thường trực Hiệp hội Du lịch tỉnh Gia Lai Nguyễn Phạm Kiên Trung, sản phẩm mới du lịch Tháp đôi mở ra cơ hội để ngành du lịch xây dựng tour tuyến mới, kéo dài thời gian lưu trú, gia tăng chi tiêu của du khách và nâng cao sức hấp dẫn của điểm đến.
Ông Trung đánh giá, du khách không mua vé để chỉ đến xem một vùng đất, cái họ cần là một câu chuyện gắn liền với vùng đất đó. Những năm qua, Hiệp hội cùng với ngành Du lịch tỉnh đã khảo sát, xây dựng nhiều tour du lịch trải nghiệm văn hóa ở các di tích lịch sử, các làng nghề trong tỉnh như: làng nón ngựa Phú Gia, làng rượu Bàu Đá ở khu vực phía Đông tỉnh. Sắp tới đây, chúng tôi sẽ khảo sát các tour tuyến mới ở khu vực phía Tây, trong đó các tour trải nghiệm về cà phê, cồng chiêng… hứa hẹn sẽ tạo ra được sản phẩm đặc sắc cho du khách.
Mời độc giả đón đọc kỳ cuối: Hướng tới du lịch xanh, bền vững vào lúc 7h30 ngày 13/05/2026.
Huế là vùng đất mà chỉ cần nhắc tên thôi đã gợi lên trong lòng người một cảm giác rất riêng. Người ta nhớ Huế bởi sông Hương, núi Ngự, bởi những mái cung điện trầm mặc dưới màu thời gian, bởi nhịp sống chậm rãi như một câu thơ cổ. Nhưng nếu phải nói đến một điều khiến Huế ở lại lâu hơn trong ký ức, thì có lẽ đó chính là ẩm thực, một thứ nghệ thuật lặng lẽ mà sâu sắc, thấm vào đời sống như một phần tự nhiên của văn hóa.
Huế nằm ở vùng đất trung độ của đất nước, nơi khí hậu giao thoa giữa Bắc và Nam, nơi địa hình trải dài từ núi cao xuống đồng bằng, ra đến phá Tam Giang và biển cả. Chính sự đa dạng ấy đã ban tặng cho Huế một nguồn nguyên liệu phong phú hiếm có. Từ rau rừng, cá sông, tôm phá đến hải sản biển, từ các loại gia vị dân dã đến những sản vật quý hiếm, tất cả như hội tụ về đây, tạo nên một nền tảng tự nhiên đầy ưu đãi cho nghệ thuật ẩm thực phát triển.
Nhưng Huế không chỉ có thiên nhiên. Lịch sử của vùng đất này là lịch sử của những cuộc gặp gỡ. Từ dòng chảy văn hóa Việt từ Bắc vào, hòa quyện với dấu ấn Champa, Chân Lạp, với những ảnh hưởng từ phương Nam, từ cộng đồng Minh Hương… tất cả đã tạo nên một tầng văn hóa đa sắc. Và rồi, khi Huế trở thành thủ phủ của Đàng Trong từ thế kỷ XVII, rồi kinh đô của đất nước dưới triều Tây Sơn và Nguyễn, nơi đây trở thành chốn hội tụ của nhân tài bốn phương. Trong số đó, có những con người mang theo cả bí quyết ẩm thực, tinh hoa chế biến, để rồi qua thời gian, nâng chuyện ăn uống lên thành một thứ nghệ thuật thực sự.
Ẩm thực Huế vì thế không đơn thuần là món ăn. Nó là kết tinh của lịch sử, của trí tuệ và của một lối sống tinh tế. Không phải ngẫu nhiên mà nơi đây có "Thực phổ bách thiên", một thực đơn trăm món viết bằng thơ, hay có những thiết chế như "Nữ công học hội" từ đầu thế kỷ XX, nơi việc nội trợ được xem là một lĩnh vực cần học hỏi, rèn luyện. Ẩm thực, trong cảm thức Huế, luôn gắn với phẩm chất con người, với "công – dung – ngôn – hạnh", với một nếp sống chuẩn mực và thanh nhã.
Nếu nhìn vào số lượng món ăn, có thể thấy rõ điều đó: trong khoảng 1700 món ăn truyền thống của Việt Nam, riêng Huế đã chiếm tới 1300 món. Nhưng điều đáng nói không nằm ở con số, mà ở chiều sâu. Ẩm thực Huế được tổ chức thành nhiều hệ như: Cung đình, dân gian, chay Phật giáo… mỗi hệ là một thế giới riêng, nhưng lại có sự giao thoa tinh tế.
Ẩm thực cung đình Huế là đỉnh cao của sự chọn lọc
Trò chuyện với PV, ông Phan Thanh Hải, Giám đốc Sở Văn hoá và Thể thao Tp.Huế cho biết, ẩm thực cung đình Huế là đỉnh cao của sự chọn lọc và nâng cấp từ dân gian. Ở đó, mỗi món ăn không chỉ ngon mà còn phải bổ, phải hài hòa trong một "phương thang" chung, góp phần điều hòa cơ thể, tăng cường sức khỏe cho nhà vua. Bữa ăn của vua không phải là sự phô trương, mà là một hệ thống được kiểm soát chặt chẽ bởi đội Thượng Thiện và viện Thái Y.
Theo ông Hải, mỗi món do một nghệ nhân phụ trách, nhưng tất cả phải hòa vào tổng thể. Có những bữa ăn thường nhật đã lên đến hàng chục món, và yến tiệc thì có thể lên đến hàng trăm. Giữa những món cao lương mỹ vị như nem công, chả phụng, vẫn hiện diện những món dân dã như cá kho, dưa kiệu, xôi vò… như một sự nhắc nhớ về cội nguồn.
Ẩm thực dân gian Huế lại mang một vẻ đẹp khác. Vẫn là sự cầu kỳ, nhưng không phải để phô diễn, mà để làm đẹp cho đời sống. Một bữa cơm của người Huế bình dân có thể có đến cả chục món, được bày biện chỉn chu như một mâm cỗ nhỏ.
"Không chỉ ăn, người Huế còn biết uống, và uống cũng thành nghệ thuật. Trà trong cung đình được pha bằng những bộ ấm chén tinh xảo, có khi đặt từ tận Giang Tây, Trung Quốc. Trong dân gian, trà sen, trà lài, nước gạo rang, nước lá vằng… đều mang những sắc thái riêng. Rượu thì có Minh Mạng thang với hàng chục loại khác nhau, đây là một dòng rượu bổ vừa là thức uống, vừa là phương thuốc. Cà phê, dù du nhập muộn hơn, lại nhanh chóng trở thành một phần của đời sống Huế, đi vào thi ca, âm nhạc như một thói quen đầy chất suy tư.
Tất cả những điều đó dẫn đến một nhận thức rất đặc trưng với người Huế, ăn uống là văn hóa. Một bữa ăn không chỉ để no, mà là sự hội tụ của âm – dương, ngũ hành, của màu sắc, hương vị, hình thức. Ăn không chỉ bằng miệng, mà còn bằng mắt, bằng tai, bằng mũi, và cuối cùng là bằng tâm. Khi đạt đến mức ấy, ẩm thực không còn là nhu cầu sinh học, mà trở thành một trải nghiệm thẩm mỹ, một hành vi văn hóa", ông Hải nhấn mạnh.
Giám đốc Sở Văn hoá và Thể thao Tp.Huế chia sẻ thêm, thời gian đã trôi qua, Huế không còn là kinh đô, nhưng ẩm thực Huế vẫn tiếp tục hành trình của mình. Nó theo chân người Huế đi khắp mọi miền, trở thành một sứ giả văn hóa thầm lặng. Nhưng có lẽ, để cảm nhận trọn vẹn nhất, người ta vẫn nên đến Huế. Bởi chỉ trong không gian ấy, giữa sông nước, cây cỏ, giữa nhịp sống chậm và những ký ức còn vang vọng, người ta mới thực sự hiểu vì sao ẩm thực Huế lại có thể quyến rũ đến vậy.
Nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung xác nhận góp mặt trong chương trình Anh trai vượt ngàn chông gai mùa 2. Trước đó, anh được biết đến với vai trò nhạc sĩ - người đứng sau loạt hit như Mưa của ngày xưa, Đồi hoa mặt trời, Nhật ký của mẹ… Gần đây, ca khúc Viết tiếp câu chuyện hòa bình do Nguyễn Văn Chung sáng tác gây sốt, đạt hàng tỉ lượt xem trên các nền tảng. Do đó sự góp mặt của nhạc sĩ 8X trong show âm nhạc này khiến nhiều người thích thú.
Từng đạt nhiều giải thưởng như Cống hiến và WeChoice Awards, nam nhạc sĩ cho biết anh muốn bước ra khỏi vùng an toàn để thử sức với ca hát, nhảy múa và trình diễn sân khấu.
Theo ban tổ chức, phía sau quyết định đến với Anh trai vượt ngàn chông gai của Nguyễn Văn Chung không chỉ là âm nhạc mà đó còn là câu chuyện của một người cha đơn thân sống cùng con trai, một người đang trở lại giảng đường Nhạc viện Tp.HCM với vai trò sinh viên năm nhất và cũng là một người mỗi ngày nỗ lực cân bằng giữa gia đình, công việc và đam mê.
"Không phải một "anh tài toàn năng", cũng không bước vào hành trình này để chứng minh điều gì quá lớn lao, nhạc sĩ Nguyễn Văn Chung vẫn chọn bước ra khỏi vùng an toàn, chọn thử sức ở một sân khấu hoàn toàn mới để học hỏi, trải nghiệm và vượt qua giới hạn của chính mình", phía nhà sản xuất cho hay. Đơn vị này cũng cho biết Nguyễn Văn Chung sẽ xuất hiện với hình ảnh gần gũi, mới mẻ hơn và sẵn sàng chiến hết mình.
Chia sẻ về lý do góp mặt trong Anh trai vượt ngàn chông gai, Nguyễn Văn Chung cho biết anh mong muốn vượt qua giới hạn của một nhạc sĩ để thử sức với ca hát, nhảy múa và kỹ xảo sân khấu. Tác giả Nhật ký của mẹ chia sẻ: "Mình lo rằng có thể trở thành "cục tạ" cho các anh trai khác gánh, nhưng đây là hành trình học hỏi và trải nghiệm đáng giá nhất mà mình lựa chọn".
Đại diện thế hệ Gen Z là Hà An Huy - Quán quân Big Song Big Deal 2022 và Vietnam Idol 2023. Không chỉ hoạt động ở vai trò ca sĩ, anh còn tham gia sáng tác và sản xuất âm nhạc. Nam nghệ sĩ cho biết anh đến với chương trình bằng tâm thế học hỏi, đồng thời kỳ vọng tạo dấu ấn bằng phong cách biểu diễn linh hoạt và năng lượng trẻ trung.
Vương Anh Tú cũng là gương mặt nhận được sự quan tâm khi tham gia mùa giải năm nay. Hoạt động nghệ thuật hơn 15 năm, anh được khán giả nhớ đến qua nhiều bản ballad triệu view như "Giúp anh trả lời những câu hỏi" và từng giành danh hiệu "Nhạc sĩ được yêu thích nhất" tại Làn Sóng Xanh. Tại chương trình, nam nhạc sĩ tiết lộ sẽ mang đến một sáng tác hoàn toàn mới ở vòng trình diễn cá nhân.
Trong khi đó, Tùng Mint mang đến màu sắc đậm chất đường phố. Xuất thân là một B-Boy đời đầu, anh từng giành Quán quân Phái Mạnh Việt 2015 trước khi lấn sân diễn xuất với các dự án hành động như Hùng Long Phong Bá.
Gương mặt cuối cùng được công bố là nghệ sĩ violin Hoàng Rob. Sau hơn một thập kỷ hoạt động nghệ thuật và từng biểu diễn tại nhiều sự kiện lớn như APEC, anh gây tò mò khi tiết lộ sẽ thử sức với vai trò ca sĩ thay vì chỉ trình diễn violin như trước đây. Đây được xem là bước chuyển mới trong hành trình nghệ thuật của nam nghệ sĩ tại "Anh trai vượt ngàn chông gai".
Sau vai phản diện đáng nhớ trong phim Tử chiến trên không, "ông hoàng diễn xuất" Thái Hòa trở lại với hình tượng khác biệt. Lần này, anh là người cha đơn thân làm nghề lái taxi, tính tình khá cục cằn và gai góc nhưng lại rất dịu dàng khi đối diện hai cô con gái nhỏ của mình.
Ánh mắt long lanh của Thái Hòa khi nghe những tiếng ting ting vào tài khoản - âm thanh của sự sẻ chia khi mọi người chung tay cứu sống bé My - được đạo diễn quay cận cảnh. Đó là giây phút khán giả nhìn thấy sự lương thiện của người cha này. Diễn xuất của Thái Hòa chân thật và đầy xúc cảm. Đó là sự xúc động thực sự của một con người ở đường cùng khi được mọi người xung quanh chìa tay giúp đỡ. Có lẽ qua Anh Hùng, người xem sẽ nhận ra rằng khi mình chuyển tiền giúp đỡ một mảnh đời khó khăn, tiếng ting ting của tài khoản ngân hàng không hề vô cảm mà lại đầy ấm áp.
Thái Hòa tự mình luyện tập để thực hiện cảnh leo lên và xuống tầng cao đầy mạo hiểm, chịu thương tích, nén đau dù bị va đập để cảnh quay quan trọng được trọn vẹn. Anh tự thực hiện 100% các cảnh đu dây để tạo cảm giác chân thật. Là diễn viên rất yêu nghề, Thái Hòa chưa bao giờ khiến khán giả thất vọng với mức độ đầu tư vào nhân vật.
Bên cạnh Thái Hòa, dàn diễn viên phụ cả già lẫn trẻ của Anh hùng cũng có màn thể hiện đầy xúc động. Đó là NSƯT Lê Thiện xuất sắc trong vai bà Tím, cụ già đầy hy sinh và thấu hiểu con cháu đồng thời cũng có những hành động "điên rồ" vì con, vì cháu. Bà Tím như đại diện cho khán giả, luôn nhìn ông Hùng với ánh mắt trìu mến và bao dung với sai lầm của ông.
Trong vai bà Thu (mẹ đơn thân của Vinh và là hàng xóm của ông Hùng), Hồng Ánh phần nào đại diện cho những định kiến xã hội về ông Hùng. Từ việc ông thường xuyên thiếu tiền nhà, chăm sóc con cái không cẩn thận và mâu thuẫn về cách làm cha làm mẹ. Bà Thu thường phán xét ông Hùng khá nặng nề nhưng ẩn sau đó là nỗi lo toan của một người cùng cảnh ngộ.
Võ Tấn Phát và Đoàn Thế Vinh tung hứng ăn ý với hai vai thứ chính, Tuấn và Vinh, cùng đàn anh Thái Hòa tạo thành "bộ ba báo thủ". Dù các nhân vật phạm sai lầm to lớn, chính sự tiếp cận đầy cảm thông của đạo diễn Võ Thạch Thảo khiến họ không trở nên đáng ghét trong mắt khán giả.
Việc phim dàn dựng cảnh cháy nổ thật là sự đầu tư mạo hiểm nhưng xứng đáng, tạo nên cảnh phim "đinh" đáng nhớ, khiến khán giả lo sợ và hồi hộp cho số phận nhân vật.
Bên cạnh những điểm mạnh, lối khởi đầu và vào đề chậm rãi của Anh Hùng có thể là thử thách đối với khán giả trong hồi đầu tiên của bộ phim. Cảnh hành động "đinh" của bộ phim diễn ra ở cuối hồi 2, sau một thời gian dài bàn tính, luyện tập và đấu tranh nội tâm của các nhân vật.
Lý giải về điều này, đạo diễn Võ Thạch Thảo nói chị mong khán giả có thể thấu hiểu nỗi bế tắc của ông Hùng trước khi đi đến quyết định lên kế hoạch lừa đảo. Nhân vật thực sự đã rơi vào đường cùng, và cái kết sau đó cũng là kết quả của hành trình dằn vặt nội tâm lâu dài, không hề bộc phát.
