Cuộc sống H’Hen Niê sau 2 năm ‘về chung nhà’ với chồng là nhiếp ảnh gia

Hôm 12.4, Katy Perry gây xôn xao làng giải trí khi bị nữ diễn viên - người mẫu Ruby Rose tố có hành vi tấn công tình dục cô trong một đêm say xỉn ở một hộp đêm tại Melbourne (Úc) hồi 2010. Ngay sau đó, cảnh sát địa phương xác nhận với truyền thông rằng họ đang điều tra về vụ việc. Mặc dù phía nữ ca sĩ Mỹ kịch liệt phủ nhận cáo buộc, bê bối khiến những ồn ào trong quá khứ của cô bị khơi lại và hình tượng của giọng ca Dark Horse chịu ảnh hưởng không nhỏ.

Việc bị khui lại quá khứ ồn ào trở thành cơn ác mộng mới của ngôi sao 41 tuổi khi cô vấp phải làn sóng chỉ trích trên mạng xã hội. Một nhân vật trong ngành âm nhạc từng làm việc với Perry chia sẻ trên PageSix: "Chúng ta được yêu cầu tin tất cả phụ nữ. Nhưng Katy liên tục bị chỉ trích và giờ cô ấy sẽ bị 'xét xử' trên mạng vì những cáo buộc gây tổn thương này".

Theo lời bạn bè của Katy Perry chia sẻ với PageSix, tuần qua nữ ca sĩ 8X đã "bị sốc hoàn toàn" khi đối mặt với lời tố cáo từ Ruby Rose. Sự việc cũng đẩy mối quan hệ giữa giọng ca Firework và cựu Thủ tướng Canada vào tình trạng khó khăn. Một nguồn tin chia sẻ với trang tin kể trên: "Trong vài tháng qua, họ thực sự rất tận hưởng mối tình này. Họ không hề giấu giếm việc đang rất yêu nhau nhưng đây thực sự là thử thách đầu tiên mà cả hai phải đối mặt kể từ khi bên nhau".

Nguồn tin cũng cho biết bê bối của Katy Perry có thể đặt ông Justin Trudeau vào tình huống khó xử. Người này chỉ rõ: "Ông Trudeau vốn được biết đến là một thủ tướng ủng hộ phụ nữ. Nội các của ông có sự cân bằng về giới, ông cũng gắn liền với các vấn đề xã hội kiểu này vì vậy vụ việc lần này có thể phần nào ảnh hưởng đến mối quan hệ của họ". Chính trị gia này từng phát biểu tại một hội nghị hồi 2018: "Khi phụ nữ lên tiếng, trách nhiệm của chúng ta là lắng nghe và quan trọng hơn là tin tưởng họ".

Vài năm trở lại đây, Katy Perry nỗ lực thoát khỏi hình tượng "cô nàng tiệc tùng", sôi nổi và táo bạo thời trẻ để xây dựng hình ảnh trưởng thành và có sức ảnh hưởng tích cực. Bên cạnh mối tình thu hút sự chú ý với cựu Thủ tướng Canada, nữ ca sĩ còn kết giao với một số tỉ phú, nhân vật quyền lực tầm cỡ quốc tế. Nữ ca sĩ có mối quan hệ thân thiết với vợ chồng tỉ phú Barry Diller, vợ chồng tỉ phú Jeff Bezos - Lauren Sánchez, từng bay vào vũ trụ cùng Lauren Sánchez và phi hành đoàn toàn nữ hồi 2025, biểu diễn trong buổi hòa nhạc mừng lễ đăng quang của Vua Charles III hồi 2023...

Giữa lúc vướng ồn ào, Katy Perry và ông Justin Trudeau trở nên kín tiếng. Chỉ vài ngày trước khi bị Ruby Rose tố tấn công tình dục, nữ ca sĩ 41 tuổi vẫn cùng cựu Thủ tướng Canada tham gia một bữa tiệc thân mật do CEO của Netflix - Ted Sarandos và vợ ông là Nicole Avant tổ chức, quy tụ nhiều nhân vật quyền lực trong ngành giải trí. Cặp đôi cũng hẹn hò ở lễ hội âm nhạc Coachella và đăng tải loạt ảnh chụp đôi lên trang Instagram.

Tin Gốc: Thanh Niên

Khi nữ diễn viên trẻ Aimee Lou Wood xuất hiện trong mùa mới của The White Lotus, điều gây chú ý không phải là một nhan sắc kiểu Hollywood. Ngược lại, truyền thông quốc tế dành nhiều bài viết để nói về nụ cười có phần "không hoàn hảo" của cô.

Trên mạng xã hội, hàng nghìn bình luận bày tỏ sự yêu mến vì Aimee Lou Wood trông giống một người bình thường hơn là một ngôi sao được nhào nặn theo khuôn mẫu. Điều này có lẽ khó tưởng tượng nếu đặt vào Hollywood của hai thập niên trước - nơi các tiêu chuẩn sắc đẹp gần như là luật bất thành văn.

Nhưng sự nổi lên của Aimee Lou Wood không phải câu chuyện cá nhân. Nó phản ánh một thay đổi sâu sắc hơn đang diễn ra trong văn hóa đại chúng toàn cầu, rằng công chúng ngày càng mệt mỏi với sự hoàn hảo.

Gần như suốt thế kỷ 20, ngành giải trí được xây dựng trên những giấc mơ. Ngôi sao là những con người vượt xa đời sống thường nhật. Họ đẹp hơn, tài năng hơn, giàu có hơn và dường như luôn "chiến thắng".

Từ Marilyn Monroe, Michael Jackson cho đến những siêu sao nhạc pop cuối thế kỷ trước, công chúng nhìn họ bằng sự ngưỡng mộ pha lẫn khoảng cách. Và khoảng cách ấy từng là một phần của sức hấp dẫn. Nhưng Internet đã thay đổi mọi thứ. Nhờ Internet mà khán giả có thể nhìn thấy thần tượng mỗi ngày. Họ biết nghệ sĩ ăn gì, mặc gì, đi đâu, nghĩ gì. Mạng xã hội kéo những người nổi tiếng lại gần đời sống thường nhật hơn bao giờ hết.

Điều trớ trêu là khi khoảng cách biến mất, sức hấp dẫn của hình mẫu hoàn hảo cũng dần suy giảm. Sau nhiều năm bị bao phủ bởi những bức ảnh chỉnh sửa, những cuộc sống xa hoa được dàn dựng và các hình tượng không tì vết, công chúng bắt đầu đặt câu hỏi liệu "ngôi sao" là thật?

Sự hoài nghi ấy đặc biệt rõ ở thế hệ gen Z. Nhiều nghiên cứu truyền thông gần đây cho thấy người trẻ ngày càng đánh giá cao tính chân thực hơn là sự hào nhoáng. Họ có xu hướng kết nối với những nhân vật sẵn sàng thừa nhận điểm yếu, thất bại hoặc những tổn thương cá nhân thay vì chỉ trình diễn thành công.

Nếu nhìn vào những gương mặt được yêu mến trong vài năm gần đây, xu hướng này hiện lên rất rõ.

Noah Kahan trở thành hiện tượng toàn cầu không phải nhờ hình tượng ngôi sao nhạc pop kiểu cũ. Âm nhạc của anh giống những trang nhật ký về sức khỏe tinh thần, cô đơn và những bất an của tuổi trưởng thành. Trong khi đó, Gracie Abrams chinh phục hàng triệu khán giả trẻ bằng những ca khúc nhỏ nhẹ, riêng tư như những lá thư chưa gửi.

Tại Hàn Quốc, sự yêu mến dành cho IU nhiều năm qua cũng phản ánh điều tương tự. Cô không xây dựng hình ảnh "nữ thần bất khả xâm phạm" mà thường xuyên chia sẻ những áp lực, tổn thương và hành trình trưởng thành của mình. Trong các chương trình trò chuyện hay phim tài liệu, IU xuất hiện như một người trẻ đang học cách sống cùng những vết thương hơn là một ngôi sao hoàn hảo.

Ngay cả BTS, nhóm nhạc thành công nhất lịch sử K-pop, cũng tạo nên sự kết nối đặc biệt với công chúng nhờ việc công khai nói về sức khỏe tinh thần, nỗi cô đơn, áp lực danh tiếng và những giai đoạn khủng hoảng của tuổi trẻ.

Tại Việt Nam, sự đồng cảm cũng đang trở thành một dạng sức mạnh mới. Khán giả giờ đây không còn quan tâm đến những giọng ca có nét đẹp siêu mẫu như Hồ Ngọc Hà hay Ngô Thanh Vân.

Họ nghe Phùng Khánh Linh, Vũ Thanh Vân, Mỹ Anh, Trang (Nhạc của Trang), tlinh, CeCe Trương, marzuz... giữa những bộn bề và chồng chéo nỗi buồn "rất đô thị" của phụ nữ trẻ. Họ cũng lắng nghe về những cô đơn, chữa lành hay các mối quan hệ dang dở của những "chàng thơ" như Vũ., Hoàng Dũng, Grey D, Wren Evans...

Điểm chung của tất cả các nghệ sĩ này là họ không dùng "filter" (bộ lọc) để làm mượt âm nhạc của mình. Họ để lại những khoảng lặng, những tiếng thở, những cách nhả chữ rất tự nhiên và đôi khi là cả sự nổi loạn để đổi lấy sự đồng điệu tuyệt đối từ những chiếc tai nghe của thế hệ mới.

Tin Gốc: Tuổi Trẻ

Tối 15/6, Kiều Anh gây chú ý khi ra mắt MV Lá ngọc cành vàng. Ca khúc do nhạc sĩ Tuấn Cry chắp bút, bản phối của DuongK, lựa chọn world music làm ngôn ngữ âm nhạc chủ đạo và phát triển trên nền tảng dân gian đương đại.

Nội dung ca khúc nói về hình tượng người phụ nữ Á Đông trong thời hiện đại, nhấn mạnh tinh thần “tự do tự tại” - nơi phụ nữ tự định nghĩa giá trị của bản thân, tự lựa chọn cách sống và tự quyết định hạnh phúc của mình. Nữ ca sĩ chọn Ninh Bình làm bối cảnh chủ đạo cho MV.

Một trong những hình ảnh gây ấn tượng mạnh trong MV là cảnh Kiều Anh quy tụ hàng chục ca nương thực thụ cùng ngồi trên một tấm chiếu trước sân đình.

Người lớn tuổi nhất trong số đó đã gần 90 tuổi, trong khi người nhỏ tuổi nhất mới 12 tuổi. Không gian giàu tính biểu tượng này được xem như lời tri ân của nữ ca sĩ tới các thế hệ nghệ nhân đã góp phần gìn giữ và trao truyền nghệ thuật ca trù qua nhiều thế hệ. Vì thế, hình tượng ca nương trong MV không chỉ gắn với nghề nghiệp hay xuất thân của Kiều Anh mà còn trở thành sợi dây kết nối giữa truyền thống và đời sống đương đại.

Ngay sau khi ra mắt, Lá ngọc cành vàng thu hút sự quan tâm của khán giả khi đạt hơn 131.000 lượt xem sau chưa đầy một ngày phát hành.

Trên các nền tảng mạng xã hội, nhiều ý kiến bày tỏ sự thích thú trước cách Kiều Anh kết hợp chất liệu truyền thống với hơi thở hiện đại. Việc đưa nghệ thuật ca trù vào sản phẩm âm nhạc được đánh giá là điểm nhấn đáng chú ý, góp phần lan tỏa giá trị của loại hình nghệ thuật này đến công chúng trẻ.

Bên cạnh đó, phần hình ảnh với nhiều khung hình được đầu tư công phu cũng nhận được nhiều lời khen ngợi.

Tuy nhiên, MV cũng vấp phải một số tranh luận liên quan đến chi tiết bản chữ Nôm của bài thơ Bánh trôi nước, xuất hiện ở khoảng phút 0:57.

Theo ý kiến từ một chuyên gia Hán Nôm, hình ảnh này tồn tại một số sai sót về mặt văn tự. Cụ thể, chữ "trôi" ở tiêu đề được cho là viết sai một bộ phận cấu thành, trong khi chữ "nước" ở câu thơ thứ hai lại bị ghi nhầm thành chữ "lạc". Ngoài ra, tại câu thơ thứ ba, cụm từ "rắn nát" đã bị chép thành "phá nát".

Người này phân tích: “Ở câu thứ 3, có thể coi rằng Kiều Anh đã tạo ra một dị bản mới cho bài thơ, nó không còn là “rắn nát” nữa mà là “Phá nát mặc dầu tay kẻ nặn””.

Trao đổi với phóng viên Dân trí, một chuyên gia Hán Nôm (xin được giấu tên) cũng cho biết, trong MV, bài thơ của Hồ Xuân Hương được viết trên các tấm vải căng dọc.

Người này nêu: “Về hình thức, các bài thơ trong sách cổ sẽ viết theo chiều dọc từ trên xuống dưới và xuống dòng từ phải sang trái, không xuống dòng sau mỗi câu. Trong khi đó, cách trình bày trên tấm vải cho thấy bài thơ được viết như cách trình bày văn bản hiện đại.

Về nội dung, các chữ nôm được viết với hình thức chấp nhận được, nhưng có rất nhiều chữ sai về bộ kiện, kết thể… khiến cho có thể nói rằng người viết chỉ đang chép lỗi lại một bản lỗi và không hề thành thạo chữ Nôm”.

Chuyên gia chia sẻ thêm, với một lĩnh vực chuyên sâu và nhiều ngóc ngách như văn hóa truyền thống, việc khai thác đương nhiên cần đến sự tham vấn của các chuyên gia. Thế nhưng, nhìn vào nhiều sản phẩm hiện nay, rất ít khi thấy sự hiện diện rõ ràng của những người có chuyên môn.

Vì thế, khi sản phẩm ra mắt, việc được công chúng đón nhận là điều dễ hiểu. Nhưng xã hội không chỉ có công chúng phổ thông. Chuyên gia trong từng lĩnh vực vẫn luôn hiện diện và họ thường nhận ra vấn đề rất nhanh. Chỉ cần một số ít người lên tiếng, những gì từng được xem là đúng có thể lập tức bị chỉ ra là sai.

“Nhìn vào câu chuyện sử dụng các yếu tố truyền thống trong sản phẩm văn hóa hiện đại cũng vậy. Khi không có chuyên gia cố vấn, hoặc cố vấn không đúng chuyên môn, những sai sót sớm hay muộn cũng sẽ lộ ra. Trường hợp sử dụng chữ Nôm trong MV lần này là một ví dụ.

So với nhiều loại nội dung khác, văn tự là lĩnh vực khó nắm bắt và vì thế cũng dễ mắc lỗi nhất”, người này nói.

Chuyên gia đặt vấn đề rằng, điều đáng bàn là ý tưởng sử dụng văn tự như một phương thức biểu đạt ở đây có thực sự thú vị hay không. Nếu có, thì người triển khai ý tưởng có biết mình cần tham vấn những chuyên gia nào để thể hiện cho đúng hay không, hay chỉ cần đạt được hiệu quả thẩm mỹ mong muốn là đủ?

Và liệu họ có nhận thức được rằng khoảng trống về chuyên môn chính là một rủi ro tiềm tàng, có thể kích hoạt một cuộc khủng hoảng truyền thông cho sản phẩm bất cứ lúc nào hay không?

Theo người này, trong tương lai, các sản phẩm văn hóa chắc chắn vẫn sẽ tiếp tục nở rộ. Nhưng cùng với đó, ý thức về chuyên môn cũng cần được nâng lên. Nhận thức về việc sử dụng AI đúng cách cũng cần được nâng lên. Khi những điều đó thay đổi, tiêu chuẩn sẽ được nâng cao và chất lượng sản phẩm cũng sẽ được nâng cao.

“Đây không phải lần đầu chữ Nôm xuất hiện trong một sản phẩm văn hóa hiện đại rồi vấp phải những tranh cãi liên quan đến sai sót chuyên môn. Vì vậy, câu chuyện này không còn là một hiện tượng đơn lẻ mà đã trở thành một dạng trào lưu. Và nếu không có những tiếng nói phản biện để chấn chỉnh, chất lượng của các sản phẩm tương tự rất khó có thể cải thiện”, chuyên gia bày tỏ.

Phóng viên Dân trí liên hệ phía Kiều Anh, đại diện nữ ca sĩ chia sẻ rằng, sau khi tiếp nhận ý kiến từ các nhà nghiên cứu và những người quan tâm đến lĩnh vực Hán Nôm, ê-kíp sản xuất MV Lá ngọc cành vàng đã tiến hành rà soát lại các tư liệu xuất hiện trong sản phẩm.

“Chúng tôi trân trọng cảm ơn những góp ý chuyên môn từ các nhà nghiên cứu, bởi đây là nguồn tham khảo quý giá giúp ê-kíp có cơ hội nhìn nhận và hoàn thiện sản phẩm một cách chỉn chu hơn.

MV Lá ngọc cành vàng được thực hiện với tinh thần tôn vinh vẻ đẹp văn hóa truyền thống Việt Nam. Vì vậy, chúng tôi luôn cầu thị trong việc tiếp nhận các ý kiến đóng góp và mong muốn sản phẩm được hoàn thiện trên cơ sở tôn trọng những giá trị văn hóa, lịch sử và học thuật”, đại diện ca sĩ Kiều Anh cho hay.

Ca nương Kiều Anh (SN 1994) sống tại Hà Nội, là thế hệ thứ 7 trong một gia đình có truyền thống lâu đời về ca trù.

Năm 6 tuổi, Kiều Anh bắt đầu học ca trù bài bản và sớm bộc lộ năng khiếu là một ca nương. Cô được khán giả biết đến khi thi The Voice 2015 với bài hát Rơi. Năm 2024, cô trở lại làng nhạc, tham gia Chị đẹp đạp gió mùa 2.

Nữ ca sĩ kết hôn với Đặng Văn Quỳnh - cháu ngoại của phó giáo sư Văn Như Cương năm 2015. Vợ chồng cô có 2 con trai.

Tin Gốc: Dân Trí