Triển lãm Sắc màu văn hóa diễn ra ngày 25/4 đến 19/6 do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Bảo tàng Kính Hoa thực hiện. Trong 130 cổ vật ở triển lãm, có bốn nhóm hiện vật được công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2 gồm áo giáp, muôi, chuông và chậu đồng.
Bộ áo giáp đồng (ảnh) thuộc nền văn hóa Đông Sơn, niên đại khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Bảo vật gồm hai mảnh phiến chắn vùng cổ, gáy, bốn mảnh phiến chắn vai, 10 mảnh phiến chắn che thân. Theo hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa, 16 hiện vật thống nhất về hình dáng, kích thước, hoa văn trang trí, vị trí lỗ buộc dây, cho thấy thuộc về cùng một bộ giáp phục.
Trên bề mặt các phiến giáp có hoa văn trung tâm là mặt người (có thể là thần hộ mệnh) và hình cóc, được thể hiện bằng kỹ thuật đúc chìm nổi hài hòa. Cóc là biểu tượng gắn liền tín ngưỡng cầu mưa, sinh sôi, mặt người gợi hình ảnh vị thần bảo hộ hoặc thủ lĩnh. Sự kết hợp này giúp bộ giáp đồng không chỉ là vũ khí phòng thân mà còn mang ý nghĩa biểu tượng quyền lực chính trị – tôn giáo.
Triển lãm Sắc màu văn hóa diễn ra ngày 25/4 đến 19/6 do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Bảo tàng Kính Hoa thực hiện. Trong 130 cổ vật ở triển lãm, có bốn nhóm hiện vật được công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2 gồm áo giáp, muôi, chuông và chậu đồng.
Bộ áo giáp đồng (ảnh) thuộc nền văn hóa Đông Sơn, niên đại khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Bảo vật gồm hai mảnh phiến chắn vùng cổ, gáy, bốn mảnh phiến chắn vai, 10 mảnh phiến chắn che thân. Theo hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa, 16 hiện vật thống nhất về hình dáng, kích thước, hoa văn trang trí, vị trí lỗ buộc dây, cho thấy thuộc về cùng một bộ giáp phục.
Trên bề mặt các phiến giáp có hoa văn trung tâm là mặt người (có thể là thần hộ mệnh) và hình cóc, được thể hiện bằng kỹ thuật đúc chìm nổi hài hòa. Cóc là biểu tượng gắn liền tín ngưỡng cầu mưa, sinh sôi, mặt người gợi hình ảnh vị thần bảo hộ hoặc thủ lĩnh. Sự kết hợp này giúp bộ giáp đồng không chỉ là vũ khí phòng thân mà còn mang ý nghĩa biểu tượng quyền lực chính trị – tôn giáo.
Muôi đồng dày 33 cm, đường kính miệng 9 cm, có cán dài hình chữ L, trang trí ba hoa văn hình học. Phần cuối cán gắn hình người đứng, đầu quấn khăn, đóng khố, hai tay bám vào khung, phía trên có hình hai cặp sừng thú. Đây là một trong bốn chiếc muôi đồng Đông Sơn có niên đại thế kỷ 2 sau Công nguyên – thế kỷ 1 trước Công nguyên.
Muôi đồng dày 33 cm, đường kính miệng 9 cm, có cán dài hình chữ L, trang trí ba hoa văn hình học. Phần cuối cán gắn hình người đứng, đầu quấn khăn, đóng khố, hai tay bám vào khung, phía trên có hình hai cặp sừng thú. Đây là một trong bốn chiếc muôi đồng Đông Sơn có niên đại thế kỷ 2 sau Công nguyên – thế kỷ 1 trước Công nguyên.
Chiếc muôi khác dài 31,5 cm, đường kính miệng 7,4 cm, cả bầu múc và cán đều có hoa văn. Gần cuối cán gắn tượng người ngồi co chân, hai cánh tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa.
Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật phản ánh rõ nét trình độ đúc đồng bằng phương pháp sáp chảy của cư dân Đông Sơn. Không chỉ có giá trị về mặt kỹ nghệ, nghệ thuật, những chiếc muôi đồng Đông Sơn là nguồn tư liệu để nghiên cứu về đời sống vật chất, tinh thần của người Việt cổ.
Chiếc muôi khác dài 31,5 cm, đường kính miệng 7,4 cm, cả bầu múc và cán đều có hoa văn. Gần cuối cán gắn tượng người ngồi co chân, hai cánh tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa.
Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật phản ánh rõ nét trình độ đúc đồng bằng phương pháp sáp chảy của cư dân Đông Sơn. Không chỉ có giá trị về mặt kỹ nghệ, nghệ thuật, những chiếc muôi đồng Đông Sơn là nguồn tư liệu để nghiên cứu về đời sống vật chất, tinh thần của người Việt cổ.
Chuông đồng cao 35 cm, dày 0,5 cm, thuộc bộ chuông đồng văn hóa Đông Sơn có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Chuông hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình người cưỡi thú (trâu).
Chuông đồng cao 35 cm, dày 0,5 cm, thuộc bộ chuông đồng văn hóa Đông Sơn có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên. Chuông hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình người cưỡi thú (trâu).
Chuông đồng cao 32,8 cm, dày 0,4 cm, hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình thú đứng trên thuyền. Nửa thân trên của hiện vật được trang trí đẹp mắt với vành răng cưa xen kẽ chấm nổi, vành bông lúa bao quanh hoa văn chữ X. Bên dưới là hoa văn bông lúa nằm ngang, ở giữa hai băng là hai cặp thú đuôi dài (cáo) đối đầu nhau.
Chuông đồng cao 32,8 cm, dày 0,4 cm, hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình thú đứng trên thuyền. Nửa thân trên của hiện vật được trang trí đẹp mắt với vành răng cưa xen kẽ chấm nổi, vành bông lúa bao quanh hoa văn chữ X. Bên dưới là hoa văn bông lúa nằm ngang, ở giữa hai băng là hai cặp thú đuôi dài (cáo) đối đầu nhau.
Chuông đồng cao 27,9 cm, dày 0,3 cm, hình nửa bầu dục, đầu chuông vuốt nhọn tạo thành hai chiếc sừng bẻ ra hai phía, ở dưới trổ thủng hai ô hình thang làm quai. Phần thân có bốn hình hươu đứng trên bốn ô chữ nhật, một mặt màu xám đen, mặt còn lại xanh rỉ đồng. Trong lòng hiện vật còn có một chuông khác đồng dạng, dính liền vào nhau.
Theo Cục Di sản Văn hóa, đây là những hiện vật thể hiện đỉnh cao của kỹ thuật đúc đồng và nghệ thuật trang trí của văn hóa Đông Sơn, đồng thời thể hiện bức tranh âm nhạc và nghi lễ của người Việt cổ. Những hoa văn hình hươu, thú đuôi dài, bông lúa, răng cưa, tia mặt trời phản ánh thế giới quan và đời sống tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn.
Chuông đồng cao 27,9 cm, dày 0,3 cm, hình nửa bầu dục, đầu chuông vuốt nhọn tạo thành hai chiếc sừng bẻ ra hai phía, ở dưới trổ thủng hai ô hình thang làm quai. Phần thân có bốn hình hươu đứng trên bốn ô chữ nhật, một mặt màu xám đen, mặt còn lại xanh rỉ đồng. Trong lòng hiện vật còn có một chuông khác đồng dạng, dính liền vào nhau.
Theo Cục Di sản Văn hóa, đây là những hiện vật thể hiện đỉnh cao của kỹ thuật đúc đồng và nghệ thuật trang trí của văn hóa Đông Sơn, đồng thời thể hiện bức tranh âm nhạc và nghi lễ của người Việt cổ. Những hoa văn hình hươu, thú đuôi dài, bông lúa, răng cưa, tia mặt trời phản ánh thế giới quan và đời sống tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn.
Chậu trống đồng cao 20 cm, đường kính miệng 41 cm, đường kính đáy 28,5 cm, niên đại thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên.
Hiện vật có miệng loe rộng, thân thuôn dần xuống đáy, trong lòng không trang trí. Phía ngoài, ở chính giữa đáy chậu là hình mặt trời hay ngôi sao tám cánh, xen giữa các cánh là hoa văn lông công cách điệu. Thân chậu gồm một băng hoa văn chủ đạo, chia thành bốn ô hình chữ nhật nằm ngang, hai ô có hình người dắt bò đứng trên thuyền, hai ô chỉ có hình một con bò đứng độc lập.
Bảo vật kết hợp giữa trống đồng – loại nhạc khí tiêu biểu với chậu đồng – đồ đựng sinh hoạt của cư dân Đông Sơn. Hoa văn trang trí trên hiện vật góp phần cung cấp cái nhìn sinh động về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Việt cổ.
Chậu trống đồng cao 20 cm, đường kính miệng 41 cm, đường kính đáy 28,5 cm, niên đại thế kỷ 1 trước Công nguyên – thế kỷ 1 sau Công nguyên.
Hiện vật có miệng loe rộng, thân thuôn dần xuống đáy, trong lòng không trang trí. Phía ngoài, ở chính giữa đáy chậu là hình mặt trời hay ngôi sao tám cánh, xen giữa các cánh là hoa văn lông công cách điệu. Thân chậu gồm một băng hoa văn chủ đạo, chia thành bốn ô hình chữ nhật nằm ngang, hai ô có hình người dắt bò đứng trên thuyền, hai ô chỉ có hình một con bò đứng độc lập.
Bảo vật kết hợp giữa trống đồng – loại nhạc khí tiêu biểu với chậu đồng – đồ đựng sinh hoạt của cư dân Đông Sơn. Hoa văn trang trí trên hiện vật góp phần cung cấp cái nhìn sinh động về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Việt cổ.
Không gian trưng bày được sắp xếp theo ba khu vực: văn minh Đông Sơn, văn minh Đại Việt, văn minh Chăm Pa. Tại sự kiện, người xem được tìm về quá khứ với nhiều hiện vật từ thời Lý, Lê sơ, Lê Trung Hưng.
Bảo tàng Kính Hoa hiện ở Hà Nội, được cấp phép hoạt động hồi tháng 11/2024, nhà sưu tập Nguyễn Văn Kính làm giám đốc. Đơn vị có nhiệm vụ nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, trưng bày, giáo dục, giới thiệu các tài liệu, hiện vật, hình ảnh liên quan văn hóa Đông Sơn và của dân tộc nói chung.
Không gian trưng bày được sắp xếp theo ba khu vực: văn minh Đông Sơn, văn minh Đại Việt, văn minh Chăm Pa. Tại sự kiện, người xem được tìm về quá khứ với nhiều hiện vật từ thời Lý, Lê sơ, Lê Trung Hưng.
Bảo tàng Kính Hoa hiện ở Hà Nội, được cấp phép hoạt động hồi tháng 11/2024, nhà sưu tập Nguyễn Văn Kính làm giám đốc. Đơn vị có nhiệm vụ nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, trưng bày, giáo dục, giới thiệu các tài liệu, hiện vật, hình ảnh liên quan văn hóa Đông Sơn và của dân tộc nói chung.
Ngày 21.5, ca sĩ Phan Đinh Tùng gây chú ý khi đăng tải thông báo dài trên trang mạng xã hội có 795.000 lượt theo dõi, chia sẻ việc đang tồn tại tranh chấp quyền sở hữu trí tuệ liên quan đến ca khúc Khúc hát mừng sinh nhật cùng 5 album.
Trong thông báo, nam ca sĩ cho biết anh và ê kíp đã giữ im lặng suốt thời gian dài với mong muốn mọi vấn đề được giải quyết trên tinh thần thiện chí, tôn trọng sự thật và các giá trị nghề nghiệp. Tuy nhiên, trước việc tranh chấp kéo dài, phía anh quyết định lên tiếng để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp liên quan đến quyền tác giả, quyền liên quan và quyền sở hữu trí tuệ đối với các sản phẩm âm nhạc gắn bó với tên tuổi của mình trong nhiều năm qua.
Theo chia sẻ từ phía Phan Đinh Tùng, hiện giữa anh với một số cá nhân, tổ chức đang tồn tại khác biệt trong việc xác lập, khai thác và quản lý quyền sở hữu trí tuệ đối với các tác phẩm nói trên. Điều này dẫn đến tranh chấp về quyền sở hữu, quyền khai thác thương mại cũng như quyền phân chia doanh thu trên nhiều nền tảng nhạc số quốc tế trong thời gian dài.
Đáng chú ý, phía nam ca sĩ cho biết doanh thu quảng cáo phát sinh từ video âm nhạc Khúc hát mừng sinh nhật trên kênh YouTube chính thức của anh từng bị hệ thống nền tảng và đơn vị phân phối doanh thu tạm thời ghi nhận cho phía liên quan trong quá trình phát sinh tranh chấp.
Thông báo nêu rằng sau quá trình khiếu nại, làm việc và cung cấp hồ sơ pháp lý kéo dài, một số quyền sở hữu trí tuệ liên quan đã được khôi phục. Dù vậy, vụ việc hiện vẫn chưa được giải quyết dứt điểm.
Phía Phan Đinh Tùng cho biết đã nhiều lần chủ động trao đổi, phản hồi qua email và thể hiện thiện chí đối thoại nhằm tìm hướng giải quyết công bằng, văn minh và phù hợp quy định pháp luật. Tuy nhiên đến nay, các vấn đề trọng yếu vẫn chưa đạt được sự thống nhất cuối cùng giữa các bên.
Theo thông báo, doanh thu liên quan đến các tác phẩm âm nhạc kể trên hiện đang được một số nền tảng và hệ thống phân phối tạm thời lưu giữ để chờ kết luận cuối cùng từ cơ quan có thẩm quyền hoặc phán quyết có hiệu lực pháp luật trước khi phân bổ cho chủ thể sở hữu hợp pháp.
Nam ca sĩ cho biết anh tôn trọng quyền đánh giá, xem xét và kết luận của các cơ quan chức năng, đồng thời sẽ tiếp tục phối hợp đầy đủ theo đúng quy định pháp luật để vụ việc được giải quyết khách quan, minh bạch và công bằng.
“Chúng tôi đã giữ im lặng trong một thời gian dài vì luôn mong rằng mọi việc có thể được giải quyết trên tinh thần thiện chí và tôn trọng lẫn nhau. Tuy nhiên, trước những diễn biến kéo dài của vụ việc, chúng tôi buộc phải công khai thông tin này như một thông báo chính thức nhằm bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình”, Phan Đinh Tùng viết trong bài đăng.
Phía Phan Đinh Tùng cũng cho biết nếu các vấn đề tồn đọng tiếp tục không đạt được hướng giải quyết phù hợp, anh sẽ thực hiện các bước pháp lý cần thiết theo đúng quy định để bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của mình tại các cơ quan có thẩm quyền.
Chia sẻ với chúng tôi, Hi-N Entertainment, công ty quản lý Phan Đinh Tùng, xác nhận thông báo trên mạng xã hội do chính ca sĩ Phan Đinh Tùng đăng tải.
Hiện phía Phan Đinh Tùng chưa tiết lộ cụ thể cá nhân hay tổ chức liên quan đến vụ tranh chấp. Vụ việc đang nhận được sự quan tâm từ công chúng và giới hoạt động âm nhạc.
Từ một trailer phát hành ngày 25-3, dự án Harry Potter bản truyền hình nhanh chóng trở thành tâm điểm bàn luận toàn cầu. Khi những tranh cãi quanh nhân vật Severus Snape chưa kịp lắng xuống, cộng đồng mạng lại tiếp tục "khuấy động" bằng loạt meme và tin đồn giả, biến câu chuyện thành hiện tượng lan truyền mới trong ngày Cá tháng tư.
Phiên bản truyền hình do HBO phát triển được giới thiệu là dự án dài hơi, chuyển thể trọn vẹn 7 tập truyện của J.K. Rowling.
Khác với loạt phim điện ảnh trước đây, series hứa hẹn khai thác chi tiết hơn từng tuyến nhân vật, bối cảnh và các lớp nội dung chưa được thể hiện đầy đủ. Mỗi mùa phim dự kiến tương ứng với một tập truyện, mở ra cơ hội tái hiện sâu hơn hành trình trưởng thành của Harry cùng thế giới phù thủy.
Tuy nhiên, chính cách tiếp cận "làm lại từ đầu" này cũng khiến nhiều khán giả hoài nghi, đặt câu hỏi liệu dự án có mang lại giá trị mới hay chỉ lặp lại câu chuyện quen thuộc.
Ngay khi trailer đầu tiên được công bố hôm 25-3, phản ứng trái chiều đã xuất hiện. Một số khán giả kỳ vọng vào cách kể chuyện dài hơi, trong khi số khác không hài lòng với tông màu tối và không khí nặng nề của Hogwarts.
Nhiều ý kiến cho rằng series dường như đã "bỏ qua" giai đoạn tươi sáng ban đầu của câu chuyện, vốn là điểm đặc trưng trong hành trình từ tuổi thơ đến bóng tối của nguyên tác.
Trong tất cả tranh cãi, Severus Snape là nhân vật gây chú ý nhất. Việc Paapa Essiedu đảm nhận vai này thay cho hình tượng quen thuộc của Alan Rickman đã tạo ra làn sóng phản ứng mạnh.
Teaser trailer đầu tiên của series Harry Potter
Một bộ phận khán giả cho rằng lựa chọn này không phù hợp với mô tả trong sách, trong khi số khác kêu gọi đánh giá dựa trên diễn xuất thay vì định kiến. Tranh luận thậm chí leo thang khi diễn viên Paapa Essiedu nhận được những lời đe dọa, buộc đoàn phim phải tăng cường an ninh.
Không dừng ở tranh luận, trailer nhanh chóng trở thành "nguyên liệu" cho cộng đồng mạng. Từ so sánh dàn diễn viên đến những câu đùa về màu sắc phim, hàng loạt meme xuất hiện, biến không khí căng thẳng thành một dạng tương tác mang tính giải trí.
Đến ngày Cá tháng tư (1-4), câu chuyện bước sang một hướng khác khi xuất hiện tin đồn Warner Bros. đã thay Paapa Essiedu bằng Benedict Cumberbatch và quay lại toàn bộ cảnh của Snape.
Tin giả này nhanh chóng lan rộng, khiến nhiều người nhầm tưởng là thật trước khi được xác định là trò đùa Cá tháng tư. Sau đó, nó tiếp tục trở thành chất liệu cho hàng loạt meme, từ poster giả đến video chỉnh sửa.
Dù cộng đồng bị chia rẽ giữa những người muốn trung thành với nguyên tác và những người cởi mở với thay đổi, tất cả vẫn đang dõi theo từng diễn biến của dự án.
Một số ý kiến cho rằng phản ứng trên mạng xã hội không phản ánh toàn bộ khán giả và thành công thực sự của series chỉ có thể được kiểm chứng khi phát sóng.
Bộ phim Đồng hồ đếm ngược do Bùi Tiến Huy đạo diễn là một miniseries mang màu sắc tâm lý xã hội pha yếu tố siêu thực. Đây là một trong những nỗ lực làm mới nội dung phim truyền hình Việt của Trung tâm Phim truyền hình Việt Nam.
Ngay từ những tập phát sóng đầu tiên, phim gây chú ý khi không đi theo lối mòn dòng phim gia đình, mà đẩy mạnh các chi tiết mới mẻ như nhân vật có khả năng tiên tri, chú chó biết nói... Đồng thời, bộ phim cũng không ngần ngại sử dụng các cảnh bạo lực, tra tấn và những cảnh quay nhạy cảm.
Ở chặng giữa phim, tiết tấu càng trở nên căng thẳng khi nhân vật Minh Anh do Yến My đảm nhận rơi vào tay “phú bà” Thơ (diễn viên Lan Phương), liên tục đối diện với những tình huống bị bắt cóc, đe dọa xâm hại.
Những phân đoạn này nhanh chóng trở thành tâm điểm tranh luận trên mạng xã hội, khi một bộ phận khán giả cho rằng phim đang “đẩy quá xa” so với chuẩn mực quen thuộc của phim giờ vàng. Tuy nhiên, cũng chính sự dữ dội đó đã khiến nhân vật Minh Anh trở thành điểm nhấn, đồng thời đưa tên tuổi Yến My đến gần hơn với công chúng.
Chia sẻ với phóng viên Dân trí, nữ diễn viên cho biết những cảnh quay nặng nề không chỉ là thử thách về diễn xuất, mà còn là cuộc “vắt kiệt” cảm xúc của chính cô.
“Những cảnh "nặng đô" với tôi không chỉ là diễn, mà là phải sống thật cùng với nhân vật trong một trạng thái rất cực đoan. Có những ngày quay xong, tôi gần như kiệt sức về cảm xúc, phải ngồi lại rất lâu để đưa mình trở về trạng thái bình thường,” cô nói.
Theo Yến My, việc dám đi tới tận cùng cảm xúc là điều bắt buộc nếu muốn nhân vật trở nên thuyết phục. Với cô, vai Minh Anh không chỉ là một công việc, mà còn là một trải nghiệm sống đặc biệt, giúp mở rộng biên độ cảm xúc bản thân.
Không chỉ đối mặt với áp lực từ kịch bản, nữ diễn viên còn phải đón nhận làn sóng phản ứng trái chiều từ khán giả khi Minh Anh bị xem là nhân vật “đáng ghét” nhất phim - người phản bội tình yêu với nhân vật Thành (diễn viên Thanh Sơn) để chạy theo cám dỗ vật chất.
“Ban đầu tôi cũng có chạnh lòng khi đọc những bình luận gay gắt của khán giả. Nhưng sau đó, tôi nghĩ theo hướng tích cực hơn: Khi khán giả phản ứng mạnh, tức là họ đã tin vào nhân vật. Tôi luôn cố gắng tách bạch giữa vai diễn và bản thân, để không bị cuốn vào những cảm xúc tiêu cực”, cô chia sẻ.
Trước tranh cãi cho rằng nhân vật Minh Anh "khóc như nước mắt cá sấu” vì đã phản bội người yêu, Yến My cho rằng nếu chỉ nhìn nhân vật bằng lăng kính đúng - sai thì rất dễ phán xét. Theo cô, Minh Anh là hình ảnh của một người mắc kẹt giữa cảm xúc và lựa chọn, yếu đuối trước những cám dỗ và không đủ bản lĩnh để sống đúng với điều mình mong muốn.
Bên cạnh áp lực từ dư luận, việc tham gia một dự án nặng về tâm lý với dàn diễn viên giàu kinh nghiệm như Thanh Sơn, Bình An hay Lan Phương cũng đặt ra không ít thử thách cho một gương mặt trẻ như Yến My.
Nữ diễn viên nhìn nhận đây không phải là áp lực mà là cơ hội để được nâng đỡ và học hỏi từ các đàn anh, đàn chị tài năng.
“Làm việc với các anh chị là may mắn. Khi diễn cùng họ, tôi được nâng cảm xúc lên rất nhiều và học được cách xử lý tinh tế hơn trong từng cảnh quay”, cô nói.
Với vai diễn nhiều tranh cãi trong Đồng hồ đếm ngược, Yến My đang dần khẳng định khả năng hóa thân vào những nhân vật có chiều sâu tâm lý, đồng thời cho thấy sự dấn thân của một diễn viên trẻ khi không ngại bước vào những vùng cảm xúc khắc nghiệt của nghề diễn.
Yến My (SN 2000), tốt nghiệp chuyên ngành Diễn viên Kịch - Điện ảnh - Truyền hình tại Trường Đại học Sân khấu - Điện ảnh Hà Nội. Trước Đồng hồ đếm ngược, cô đã tham gia một số dự án như Cuộc chiến không giới tuyến, Gặp em ngày nắng, Không thời gian.
Những vai diễn trước đây của Yến My chủ yếu mang màu sắc hiền lành, trong sáng, giúp cô xây dựng hình ảnh “gương mặt dễ mến” nhưng chưa thực sự bứt phá.
Bước ngoặt đáng chú ý đến với Đồng hồ đếm ngược, khi cô vào vai Minh Anh. Đây là vai diễn có nhiều chuyển biến tâm lý, là bước ngoặt khiến Yến My được khán giả chú ý nhiều hơn.
