Chùa nằm trong con hẻm nhỏ đường Phan Xích Long nổi bật với kiến trúc hình rồng. Nơi đây có hai chư tăng trông coi và tu tập gồm trụ trì Thượng Minh Hạ Chơn cùng sư thầy Minh Thành.
Sư Minh Thành (ảnh) cho biết chùa Phật Bảo được xây dựng trên nền chùa Tứ Phước có từ năm 1886, từng nằm trên khu đất rộng hơn 10.000 m2. Sau khi các đời trụ trì viên tịch mà không có người kế thừa, ngôi cổ tự dần xuống cấp.
Đến năm 2008, hòa thượng Thượng Minh Hạ Chơn về tiếp quản, xây lại và đổi tên chùa như hiện tại. Lúc này diện tích đất cũng dần thu hẹp, phần được công nhận khoảng 1.100 m2.
Chùa nằm trong con hẻm nhỏ đường Phan Xích Long nổi bật với kiến trúc hình rồng. Nơi đây có hai chư tăng trông coi và tu tập gồm trụ trì Thượng Minh Hạ Chơn cùng sư thầy Minh Thành.
Sư Minh Thành (ảnh) cho biết chùa Phật Bảo được xây dựng trên nền chùa Tứ Phước có từ năm 1886, từng nằm trên khu đất rộng hơn 10.000 m2. Sau khi các đời trụ trì viên tịch mà không có người kế thừa, ngôi cổ tự dần xuống cấp.
Đến năm 2008, hòa thượng Thượng Minh Hạ Chơn về tiếp quản, xây lại và đổi tên chùa như hiện tại. Lúc này diện tích đất cũng dần thu hẹp, phần được công nhận khoảng 1.100 m2.
Chùa kết cấu một trệt, ba lầu chia thành các khu chánh điện, giảng đường sảnh thờ, nhà tăng vào bảo tháp. Mặt tiền với rất nhiều tượng rồng trang trí ở bờ nóc mái, bậc tam cấp, trụ cột và hành lang.
Ngoài các hình tượng lưỡng long chầu nguyệt, lưỡng long tranh châu còn có bánh xe pháp luân - biểu tượng cho giáo pháp của Đức Phật và sự giác ngộ.
Chùa kết cấu một trệt, ba lầu chia thành các khu chánh điện, giảng đường sảnh thờ, nhà tăng vào bảo tháp. Mặt tiền với rất nhiều tượng rồng trang trí ở bờ nóc mái, bậc tam cấp, trụ cột và hành lang.
Ngoài các hình tượng lưỡng long chầu nguyệt, lưỡng long tranh châu còn có bánh xe pháp luân - biểu tượng cho giáo pháp của Đức Phật và sự giác ngộ.
Chùa kết cấu một trệt, ba lầu chia thành các khu chánh điện, giảng đường sảnh thờ, nhà tăng vào bảo tháp. Mặt tiền với rất nhiều tượng rồng trang trí ở bờ nóc mái, bậc tam cấp, trụ cột và hành lang.
Ngoài các hình tượng lưỡng long chầu nguyệt, lưỡng long tranh châu còn có bánh xe pháp luân - biểu tượng cho giáo pháp của Đức Phật và sự giác ngộ.
Theo nhà chùa, trong Phật giáo, rồng được xem là linh vật hộ pháp, bảo vệ Phật pháp và che chở con người. Thời điểm xây dựng, vị trụ trì chọn rồng làm điểm nhấn kiến trúc với mong muốn thể hiện được sự mạnh mẽ, ý chí tu tập của linh vật.
Bậc tam cấp dẫn lên các tầng nổi bật với đôi rồng dài khoảng 2 m, có kích thước lớn nhất trong chùa. "Ước chừng có khoảng 400 hình tượng rồng trang trí", sư Minh Thành nói.
Theo nhà chùa, trong Phật giáo, rồng được xem là linh vật hộ pháp, bảo vệ Phật pháp và che chở con người. Thời điểm xây dựng, vị trụ trì chọn rồng làm điểm nhấn kiến trúc với mong muốn thể hiện được sự mạnh mẽ, ý chí tu tập của linh vật.
Bậc tam cấp dẫn lên các tầng nổi bật với đôi rồng dài khoảng 2 m, có kích thước lớn nhất trong chùa. "Ước chừng có khoảng 400 hình tượng rồng trang trí", sư Minh Thành nói.
Theo nhà chùa, trong Phật giáo, rồng được xem là linh vật hộ pháp, bảo vệ Phật pháp và che chở con người. Thời điểm xây dựng, vị trụ trì chọn rồng làm điểm nhấn kiến trúc với mong muốn thể hiện được sự mạnh mẽ, ý chí tu tập của linh vật.
Bậc tam cấp dẫn lên các tầng nổi bật với đôi rồng dài khoảng 2 m, có kích thước lớn nhất trong chùa. "Ước chừng có khoảng 400 hình tượng rồng trang trí", sư Minh Thành nói.
Hành lang chùa với hệ cột, trần trang trí nhiều phù điêu nổi hình rồng.
Tổng thể không gian có hai màu vàng và trắng chủ đạo. Trong đó sắc vàng tượng trưng cho sự linh thiêng và giải thoát, màu trắng mang ý nghĩa thanh tịnh trong sáng.
Hành lang chùa với hệ cột, trần trang trí nhiều phù điêu nổi hình rồng.
Tổng thể không gian có hai màu vàng và trắng chủ đạo. Trong đó sắc vàng tượng trưng cho sự linh thiêng và giải thoát, màu trắng mang ý nghĩa thanh tịnh trong sáng.
Cách bài trí trong chánh điện không theo lối "tiền Phật hậu tổ" như các chùa khác mà thờ Đức Phật Thích Ca và Bồ Đề Đạt Ma đối diện nhau.
Cách bài trí trong chánh điện không theo lối "tiền Phật hậu tổ" như các chùa khác mà thờ Đức Phật Thích Ca và Bồ Đề Đạt Ma đối diện nhau.
Chùa còn có tháp thờ Quan Thế Âm Bồ Tát cao hai tầng nằm cạnh dãy nhà tăng.
Chùa còn có tháp thờ Quan Thế Âm Bồ Tát cao hai tầng nằm cạnh dãy nhà tăng.
Bảo tháp trang trí dày đặc hình tượng rồng, phượng, hoa sen ở các tầng, cột, lan can. Riêng đầu đao ở góc mái được trang trí hình ảnh chim phượng - một trong tứ linh của văn hóa Á Đông.
Bảo tháp trang trí dày đặc hình tượng rồng, phượng, hoa sen ở các tầng, cột, lan can. Riêng đầu đao ở góc mái được trang trí hình ảnh chim phượng - một trong tứ linh của văn hóa Á Đông.
Bảo tháp trang trí dày đặc hình tượng rồng, phượng, hoa sen ở các tầng, cột, lan can. Riêng đầu đao ở góc mái được trang trí hình ảnh chim phượng - một trong tứ linh của văn hóa Á Đông.
Chùa có giảng đường có sức chứa 300 người, khu nhà khách dành cho phật tử phương xa về tu học. Nhà chùa chủ trương hạn chế tổ chức các hoạt động tín ngưỡng, đông người để chư tăng chuyên tu tập, tụng kinh.
Chùa có giảng đường có sức chứa 300 người, khu nhà khách dành cho phật tử phương xa về tu học. Nhà chùa chủ trương hạn chế tổ chức các hoạt động tín ngưỡng, đông người để chư tăng chuyên tu tập, tụng kinh.
Chùa nằm trong hẻm nhỏ nên hơi khó tìm, diện tích không lớn và chủ trương chuyên tu nên trừ ngày rằm, mùng một hay Phật đản, nơi này cũng khá vắng lặng, thanh tịnh.
Chùa nằm trong hẻm nhỏ nên hơi khó tìm, diện tích không lớn và chủ trương chuyên tu nên trừ ngày rằm, mùng một hay Phật đản, nơi này cũng khá vắng lặng, thanh tịnh.
Tin Gốc: Vnexpress
