Nằm nép mình bên bờ bắc sông Hồng, thuộc tổ dân phố số 8 và số 10 phường Bồ Đề, cụm di tích đình Phúc Xá và chùa Bắc Biên là một trong những điểm sáng về giá trị lịch sử – văn hóa bậc nhất của Thủ đô. Nơi đây không chỉ là quê hương của Thái úy Việt Quốc công Lý Thường Kiệt, mà còn là chứng nhân của hơn 1.000 năm lịch sử Thăng Long – Hà Nội.
Từ bảo vật quốc gia đến những công trình kiến trúc cổ
Theo tư liệu lịch sử, đình Phúc Xá khởi nguồn là đền Cơ Xá, vốn nằm trong thành Đại La. Khi vua Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long năm 1010, làng An Xá (tên cũ) đã được lệnh dời ra bãi giữa sông Hồng để nhường đất xây dựng kinh thành.
Trải qua những lần “chạy lở” theo dòng sông, từ hữu ngạn sang bãi giữa, rồi lên bờ bắc như ngày nay, di tích cũng được chuyển loại hình từ đền sang đình, đảm nhận chức năng thờ Thành hoàng làng và tổ chức lễ hội.
Điểm nhấn quan trọng nhất của cụm di tích là quả chuông chùa An Xá, đúc năm Chính Hòa thứ 11 (1690). Chuông chùa cao 1,2m, đường kính đáy 0,65m, trên thân chuông khắc hơn 5.500 chữ Hán, ghi lại lịch sử làng xã, các sắc chỉ miễn trừ sưu thuế từ thời Lý đến thời Lê Trung hưng, cùng danh sách những người đóng góp. Đặc biệt, tư liệu khẳng định Lý Thường Kiệt (tên gốc là Ngô Tuấn) chính là người làng An Xá.
Ngày 3/2, Thủ tướng Chính phủ đã ký quyết định công nhận chuông chùa An Xá là Bảo vật Quốc gia. Trước đó, chùa Bắc Biên được xếp hạng Di tích lịch sử – văn hóa cấp Quốc gia năm 1989, đình Phúc Xá được xếp hạng năm 1993.
Cùng với quả chuông, đình Phúc Xá còn lưu giữ nhiều di vật quý như: Một chuông khác đúc năm Phúc Thái thứ 5 (1647), 2 tấm bia thời Nguyễn ghi việc trùng tu, 8 đôi câu đối ca ngợi công tích Lý Thường Kiệt, 7 đạo sắc phong, cùng các bức đại tự, hoành phi với những dòng chữ như “Thánh cung vạn tuế”. Đình và chùa nằm trong khuôn viên rộng gần 3.000m2, quay ra một ao sen cổ, tạo nên không gian văn hóa tâm linh hài hòa, cổ kính.
Lễ hội truyền thống và nét văn hiến, nhân văn
Không chỉ có giá trị về kiến trúc và cổ vật, làng Phúc Xá – Bắc Biên còn bảo lưu một hệ thống di sản phi vật thể phong phú, tiêu biểu là lễ hội truyền thống được tổ chức vào ngày mùng 6 tháng 3 âm lịch hàng năm.
Trong lễ hội, nổi bật nhất là nghi lễ rước nước – một nét đẹp riêng của các làng cửa sông, mang ý nghĩa cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Cùng với đó là lễ rước kiệu Thánh, các hoạt động văn hóa, văn nghệ, trò chơi dân gian và tục “đồng dân hội ẩm” – nơi người dân trân trọng thưa với Thánh về những thành tích trong năm, xin phù hộ và tri ân công đức.
Bên cạnh lễ hội chính, làng còn duy trì ngày giỗ Thái úy Lý Thường Kiệt vào mùng 2 tháng 6 âm lịch – ngày hóa của Ngài, các nghi lễ thờ phụng danh tướng Đào Kỳ (thời Hai Bà Trưng) cùng các vị Thành hoàng khác. Đình Phúc Xá hiện thờ 7 vị Thánh, trong đó có Thái úy Lý Thường Kiệt, tướng Đào Kỳ, ba vị tướng thời Hùng Vương và hai công chúa Hồng Nương, Hảo Nga.
Từ hàng chục năm nay, cứ trước các kỳ thi chuyển cấp, thi tốt nghiệp hay đại học, hàng chục nghìn em học sinh ở khắp phường Bồ Đề và các vùng lân cận lại tìm về đình thắp hương, dâng lên bàn thờ Thái úy Lý Thường Kiệt những tờ sớ nhỏ ghi tên tuổi, ngày sinh và ước nguyện. Sau những kỳ thi, nhiều em đỗ đạt lại trở về đình dâng lễ tạ, trả ơn Thánh.
Việc học sinh đến đình cầu thi hình thành từ lòng tin của người dân vào tấm gương hiếu học của Thái úy Lý Thường Kiệt. Ông mồ côi cha từ nhỏ nhưng tự rèn luyện thành tài, trở thành danh tướng lừng lẫy.
Nói về những giá trị này, ông Nguyễn Văn Tuyên, Phó Ban Di tích Đình Phúc Xá, khẳng định: “Đáng quý nhất của Bắc Biên không chỉ nằm ở di tích mà còn nằm ở nét văn hiến, nhân văn. Nhân dân chúng tôi luôn trân trọng gìn giữ những giá trị lịch sử hàng trăm năm nay”.
Việc bảo tồn di sản vật thể (chuông cổ, đình, chùa, câu đối, hoành phi) và phi vật thể (lễ hội rước nước, rước văn, tục thờ Thánh, tín ngưỡng cộng đồng) không chỉ là trách nhiệm của chính quyền và nhân dân địa phương, mà còn là đóng góp vào kho tàng văn hóa chung của Thủ đô.
Với bề dày lịch sử hơn 1.000 năm, cùng những giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể độc đáo, làng Phúc Xá – Bắc Biên xứng đáng được bảo tồn và phát huy, để mai sau con cháu còn được biết đến một Hà Nội vừa hiện đại, vừa đậm đà bản sắc Thăng Long xưa.
Tạp chí Teen Vogue khen thời trang khi đi xem bóng đá của Harper. Biên tập viên Sara Delgado mô tả "Harper Beckham đang từng bước khẳng định vị thế trong làng thời trang, nối gót cha mẹ nổi tiếng bằng những bộ trang phục ấn tượng trên hàng ghế VIP".
Thay vì những chiếc áo đấu đội tuyển quốc gia được nhiều cổ động viên lựa chọn theo mốt blokecore, cô bé mặc đơn giản với quần jeans và áo phông, áo ống, áo khoác thể thao.
Trong trận Argentina gặp Anh trên sân Atlanta, Mỹ tối 15/7 giờ địa phương (sáng 16/7 giờ Hà Nội), cô diện cả "cây" denim theo phong cách thời trang thập niên 1990. Theo Daily Mail, bộ cánh khiến nhiều khán giả nhớ đến phong cách của Victoria Beckham khi còn là thành viên nhóm nhạc Spice Girls cuối những năm 1990. Khi đội tuyển Anh mở tỷ số ở phút thứ 55 nhờ Anthony Gordon, Harper và anh trai Romeo cùng hò reo ăn mừng.
Ở trận bán kết giữa Tây Ban Nha và Pháp tại Dallas hôm 14/7, Harper diện áo khoác gió màu đỏ chủ đạo để cổ vũ cho La Roja - biệt danh của Đội tuyển bóng đá quốc gia Tây Ban Nha, với biểu tượng quốc huy trên ngực. Thiết kế đến từ Intra, thương hiệu đồ thể thao do anh trai Romeo Beckham thành lập đầu năm nay.
Hôm 11/7, một ngày sau lễ kỷ niệm sinh nhật tuổi 15, Harper tham dự trận tứ kết giữa Anh và Na Uy tại sân vận động Miami. Cô bé cũng diện bộ đồ ba mảnh tương tự, gồm áo quây đen, quần jeans, áo khoác thể thao của Intra với tông trắng chủ đạo, trang trí những mảng màu đỏ. Đây là hai tông màu đặc trưng trên đồng phục của đội "Tam Sư".
Theo Teen Vogue, trước thềm World Cup, Intra đã giới thiệu bộ sưu tập áo khoác với các phiên bản màu sắc dành cho Mỹ, Brazil và Anh với số lượng hạn chế. Sau đó, thương hiệu này hé lộ những thiết kế mới cho Argentina, Canada và Tây Ban Nha dưới dạng các phiên bản độc nhất vô nhị và không bán ra thị trường. Là em gái của Romeo, Harper có đặc quyền sở hữu một chiếc.
Ở tuổi trăng rằm, con gái David Beckham được xem là "ngôi sao thời trang đang lên". Đầu năm nay, cô lăng xê kiểu móng tay "cloud dancer" (trắng mờ) gây sốt. Hồi tháng 6, trong sự kiện Beckham được gắn ngôi sao trên Đại lộ Danh vọng Hollywood tại Los Angeles (Mỹ), Harper thu hút với bộ đầm satin hồng và dép cao gót xanh lơ.
Harper Beckham sinh ngày 10/7/2011, tên đầy đủ là Harper Seven Beckham. Theo People, "Harper" là tên do Victoria chọn vì cô thích tiểu thuyết Giết con chim nhại của nhà văn Harper Lee. "Seven" là số bảy đại diện số áo của cựu danh thủ khi anh còn chơi cho đội Manchester United. Đây cũng là con số tượng trưng những điều tốt đẹp, mang điềm lành trong nhiều nền văn hóa.
Được chiếu trong khung phim giờ vàng, nơi khán giả tìm đến sau một ngày dài để giải trí và thư giãn nhưng bộ phim Bước chân vào đời có Quỳnh Kool đóng nữ chính lại đang đi theo hướng ngược lại: trở thành một trong những bộ phim gây tranh cãi nhiều nhất bởi cảm giác nặng nề, ức chế kéo dài từ tập này sang tập khác. Điều đáng nói là phản ứng tiêu cực của người xem không đến từ một vài chi tiết riêng lẻ, mà là sự cộng hưởng của hàng loạt vấn đề từ kịch bản, cách xây dựng nhân vật đến việc đẩy cao kịch tính theo hướng "lố tay".
Trung tâm của tranh cãi là nhân vật Thương do Quỳnh Kool thủ vai. Lẽ ra đây phải là hình mẫu nhân vật tạo được sự đồng cảm: một cô gái chịu nhiều thiệt thòi, gánh vác gia đình, nuôi dạy hai em trưởng thành và chật vật bước vào đời. Nhưng cách xây dựng nhân vật lại khiến Thương dần trở nên phản cảm trong mắt khán giả. Nhân vật này liên tục bị đặt vào những tình huống tiêu cực, và cách phản ứng gần như chỉ xoay quanh một quỹ đạo quen thuộc: khóc, chịu đựng, rồi tiếp tục rơi vào bi kịch và khóc... Những cảnh khóc dày đặc, kéo dài không chỉ làm giảm hiệu quả cảm xúc mà còn tạo cảm giác bào mòn người xem. Khi bi kịch bị lặp lại quá nhiều, nó không còn gây xúc động mà chuyển thành sự mệt mỏi và nhạt.
Không dừng lại ở đó, diễn biến tâm lý của Thương cũng bị đánh giá là thiếu những "cú bẻ" để tạo kịch tính hợp lý và chặt chẽ trong phát triển tính cách nhân vật ở mỗi hoàn cảnh. Ở đây nhân vật gần như không có sự thay đổi rõ rệt qua các biến cố, không thể hiện được quá trình trưởng thành để trở nên hợp lý với một câu chuyện về hành trình "bước vào đời" của nhân vật. Việc để nữ chính luôn ở trạng thái bị động, yếu đuối kéo dài khiến khán giả không còn tìm thấy điểm bám cảm xúc, thậm chí chuyển sang phản ứng ngược.
Chưa hết, Bước chân vào đời đang sử dụng một mô típ đã quá quen thuộc: chuyện tình giữa chàng thiếu gia và cô gái nghèo bị gia đình ngăn cản. Đây không phải là dạng câu chuyện không thể làm lại, nhưng vấn đề nằm ở cách triển khai thiếu mới mẻ. Các tình tiết diễn ra theo lối mòn, dễ đoán, thiếu bất ngờ. Khán giả gần như có thể "đọc trước" diễn biến, từ xung đột gia đình, hiểu lầm tình cảm cho đến những màn chia cắt quen thuộc.
Đáng nói hơn, để tạo kịch tính, phim liên tục đẩy các tình huống lên cao trào theo hướng cực đoan. Những cảnh quỳ lạy, van xin của Trang (Ngọc Thủy) trước Trần Lâm (Mạnh Trường) trở thành kịch hóa quá đà không những không làm tăng sức nặng cảm xúc, mà còn khiến câu chuyện trở nên thiếu tự nhiên và không thực tế. Khi kịch tính không đến từ logic của câu chuyện và tính cách của nhân vật mà có cảm giác như bị "ép" tình huống, người xem dễ dàng nhận ra sự khiên cưỡng.
Ở những tập gần đây của Bước chân vào đời, sự góp mặt của Mạnh Trường được kỳ vọng sẽ tạo điểm tựa cho bộ phim. Tuy nhiên, tuyến nhân vật của anh lại chưa đủ sức kéo lại nhịp phim. Đất diễn chưa thực sự nổi bật, trong khi kịch bản thiếu điểm nhấn khiến nhân vật không có cơ hội bứt lên, dẫn đến tổng thể vẫn rơi vào trạng thái nhạt nhòa.
Theo Sohu, màn ảnh Hoa ngữ đang chứng kiến màn đối đầu căng thẳng giữa hai phim ngôn tình chuyển thể là Xán như phồn tinh do Ngu Thư Hân, Trần Tĩnh Khả đóng chính và Chó hoang và xương của Trương Tịnh Nghi, Tống Uy Long.
Hai bộ phim lên sóng cùng ngày 5-7 nhưng có hướng khai thác khác biệt. Nếu như Xán như phồn tinh tập trung vào hành trình trưởng thành cùng tinh thần thể thao, thì Chó hoang và xương lại xây dựng câu chuyện tình cảm gắn với tổn thương quá khứ.
Điều đáng chú ý là ngay sau khi trình làng, cả hai phim đều ghi nhận thành tích ấn tượng, tạo nên cuộc đua người xem hấp dẫn trong mùa phim hè năm nay.
Xán như phồn tinh được chuyển thể từ tiểu thuyết Hiệp Lộ của nhà văn Trường Nhĩ, xoay quanh Lâm Vãn Tinh (Ngu Thư Hân), một tiến sĩ tâm lý học trở về quê nhà sau biến cố và làm nhân viên quản lý dụng cụ thể thao tại trường học.
Tại đây, cô gặp Vương Pháp (Trần Tĩnh Khả), một huấn luyện viên bóng đá trở về nước để tìm hiểu sự thật liên quan đến cái chết của học trò.
Cả hai cùng xây dựng lại đội bóng học đường vốn bị đánh giá thấp. Phim khai thác quá trình các học sinh vượt qua áp lực học tập, tìm lại niềm yêu thích bóng đá và trưởng thành qua những thử thách.
Yếu tố tâm lý được đưa vào câu chuyện thông qua nhân vật Lâm Vãn Tinh, trong khi tuyến thể thao tạo nên màu sắc nhiệt huyết cho tác phẩm.
So với Chó hoang và xương, Xán như phồn tinh có lợi thế từ nền tảng trực tuyến.
Theo các số liệu được công bố, sau 3 giờ lên sóng, nhiệt độ trên iQIYI vượt 7.500. Đây là thành tích nổi bật của dòng phim tình cảm hiện đại trên nền tảng này.
Lượng người tham gia hoạt động "bao rạp" trong ngày đầu vượt 450.000, lượng xem livestream nhân vật riêng của Ngu Thư Hân cũng đạt hơn 5 triệu lượt.
Lý do phim nhận được sự quan tâm là vì hình tượng mới của Ngu Thư Hân khi đảm nhận vai một tiến sĩ tâm lý học, khác với những vai diễn thiên về hình tượng ngọt ngào trước đó.
Song, phần thể thao của phim lại bị nhiều người chỉ trích là "người ngoài hướng dẫn người trong nghề".
Một số khán giả cho rằng cách thể hiện quá trình huấn luyện và thi đấu bóng đá chưa đủ chuyên nghiệp, tuyến tình cảm lấn át phần nhiệt huyết thể thao, khiến câu chuyện bóng đá trở thành nền phụ cho chuyện yêu đương.
Nếu như Xán như phồn tinh là câu chuyện thanh xuân chữa lành thì Chó hoang và xương lại là phim phơi bày hiện thực nhiều giằng xé. Phim do Trương Tịnh Nghi và Tống Uy Long đóng chính, được chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của Hưu Đồ Thành.
Chó hoang và xương kể về Trần Dị và Miêu Tịnh. Cả hai có mối liên hệ kéo dài nhiều năm, từng trải qua những giai đoạn khó khăn trước khi gặp lại trong hoàn cảnh trưởng thành.
Phim lựa chọn bối cảnh những năm 1990 tại một thành phố nhỏ miền Nam Trung Quốc, tập trung vào những vấn đề liên quan đến hoàn cảnh sống, tổn thương gia đình và những lựa chọn của con người.
Câu chuyện được xây dựng theo hướng tình cảm hiện thực, chú trọng sự phát triển tâm lý và những biến động trong mối quan hệ giữa Trần Dị và Miêu Tịnh.
Trong phim, Tống Uy Long thể hiện Trần Dị với tạo hình bụi bặm, khác biệt so với hình ảnh nam thần quen thuộc. Trương Tịnh Nghi vào vai Miêu Tịnh, người mang tính cách mạnh mẽ nhưng có nhiều tổn thương nội tâm.
Bộ phim có thành tích ổn định nhờ mô hình kết hợp truyền hình và trực tuyến. Khi lên sóng trên Đài Hồ Nam, phim ghi nhận mức rating thời gian thực cao, từng đạt đỉnh trên 0,66%. Trên nền tảng trực tuyến, phim cũng có lượng đặt trước và mức độ quan tâm lớn trước ngày phát sóng.
