Theo đề án vừa được HĐND tỉnh Đồng Nai phê duyệt, phường Tân Khai được thành lập trên cơ sở giữ nguyên toàn bộ diện tích tự nhiên 161,79 km² và quy mô dân số 39.147 người của xã Tân Khai, mật độ dân số khoảng 242 người/km².
Việc chuyển đổi từ xã lên phường không chỉ mang ý nghĩa về mặt hành chính mà còn phản ánh quá trình đô thị hóa đang diễn ra rõ nét tại địa phương này.
Từ ngày 1.7.2025, xã Tân Khai được hình thành từ việc sáp nhập thị trấn Tân Khai, xã Tân Hiệp và xã Đồng Nơ (tỉnh Bình Phước cũ). Trung tâm hành chính xã được kế thừa lại toàn bộ cơ sở vật chất, hạ tầng của Trung tâm hành chính huyện Hớn Quản cũ.
Những năm gần đây, Tân Khai ghi nhận tốc độ đô thị hóa khá nhanh. Theo quy hoạch tỉnh Đồng Nai thời kỳ 2021 – 2030, tầm nhìn đến năm 2050 (điều chỉnh), Tân Khai cũng được xác định là khu vực phát triển đô thị mới theo mô hình đô thị công nghiệp – dịch vụ.
Hiện nay, trên địa bàn đã có các khu công nghiệp như Minh Hưng – Sikico, Tân Khai II… với tổng diện tích hơn 800 ha và dự kiến mở rộng lên khoảng 1.000 ha trong thời gian tới. Sự phát triển của các khu công nghiệp đã tạo động lực lớn cho tăng trưởng kinh tế.
Tỷ lệ lao động phi nông nghiệp của địa phương hiện đạt khoảng 71,2%, tập trung chủ yếu trong các lĩnh vực sản xuất, kinh doanh và dịch vụ. Song song đó, đời sống người dân cũng không ngừng được cải thiện, với thu nhập bình quân đạt khoảng 86,45 triệu đồng/người/năm; xã Tân Khai hiện không còn hộ nghèo theo chuẩn đa chiều.
Các khu dân cư tập trung cũng hình thành ngày càng nhiều, dọc các trục tỉnh lộ, quốc lộ; tỷ lệ dân số đô thị hiện đã đạt trên 50%, phản ánh quá trình chuyển đổi mạnh mẽ từ nông thôn sang đô thị.
Với vị trí cửa ngõ phía tây bắc của tỉnh Đồng Nai, có vai trò quan trọng trong kết nối liên vùng, Tân Khai tiếp giáp với nhiều khu vực phát triển năng động như các xã Tân Quan, phường Minh Hưng, phường Bình Long, xã Minh Đức (Đồng Nai), xã Minh Thạnh (TP.HCM) và xã Tân Hòa (Tây Ninh), tạo điều kiện thuận lợi cho giao thương và thu hút đầu tư.
Đặc biệt, trên địa bàn có các tuyến giao thông quan trọng như quốc lộ 13, các tuyến ĐT.756C, ĐT.752B cùng hệ thống đường liên xã, liên khu vực, góp phần hình thành mạng lưới giao thông kết nối thuận lợi cho vận chuyển hàng hóa và phát triển kinh tế. Bên cạnh đó, hệ thống hạ tầng xã hội, đặc biệt là hạ tầng giáo dục được quan tâm đầu tư, góp phần nâng cao chất lượng dạy và học.
Thầy Lê Văn Hùng, Hiệu trưởng Trường THCS Tân Khai cho biết thông tin thành lập phường Tân Khai và Đồng Nai lên thành phố trực thuộc Trung ương, cá nhân ông và người dân địa phương rất phấn khởi và kỳ vọng vào một sự phát triển năng động, xứng tầm của địa phương cũng như của tỉnh.
“Khi Tân Khai lên phường sẽ có nhiều thuận lợi cho phát triển kinh tế – xã hội. Tôi hy vọng, chính quyền các cấp sẽ đầu tư thêm về cơ sở hạ tầng, trường học, y tế, các thiết chế văn hóa… để nâng cao chất lượng đời sống, tinh thần cho người dân”, Hiệu trưởng Trường THCS Tân Khai kỳ vọng.
Không chỉ có các tiềm năng phát triển kinh tế, xã hội, xã Tân Khai cũng đang sở hữu các giá trị văn hóa – lịch sử đặc biệt như di tích cấp quốc gia địa điểm chiến thắng chốt chặn Tàu Ô, di tích cấp tỉnh đình thần Tân Khai… góp phần tạo nên bản sắc riêng trong quá trình phát triển cũng như thu hút khách tham quan, du lịch, tìm hiểu văn hóa khi về địa phương.
Ông Nguyễn Tín Nghĩa, Chủ tịch UBND xã Tân Khai cho rằng, địa bàn xã rất phù hợp phát triển công nghiệp vì giao thông thuận lợi, có 2 tuyến đường lớn là ĐT.756C và quốc lộ 13 đi qua. Vị trí gần các trung tâm công nghiệp lớn của Bình Dương cũ như Bàu Bàng và phường Chơn Thành (Đồng Nai). Địa hình đất bằng phẳng, đa số là cây cao su, nên việc giải phóng mặt bằng sẽ thuận lợi và dễ dàng hơn nhiều địa phương.
Di tích cấp quốc gia địa điểm chiến thắng chốt chặn Tàu Ô và đình thần Tân Khai
ẢNH: HOÀNG GIÁP
“Ngoài công nghiệp, địa phương cũng kỳ vọng phát triển đô thị và du lịch sinh thái ngay ngã ba sông Sài Gòn hướng về hồ Dầu Tiếng, giáp ranh TP.HCM, Tây Ninh và Đồng Nai. Địa phương cũng rất mong muốn các sở ngành ở tỉnh và nhà đầu tư xúc tiến nhanh các thủ tục để triển khai thành hiện thực”, ông Nghĩa mong muốn.
Với nền tảng hạ tầng, vị trí thuận lợi, Tân Khai được kỳ vọng sẽ trở thành một cực tăng trưởng mới, góp phần thúc đẩy phát triển kinh tế – xã hội khu vực phía tây bắc tỉnh Đồng Nai trong thời gian tới.
Văn phòng UBND TP.HCM vừa ban hành thông báo kết luận của Phó chủ tịch UBND TP.HCM Nguyễn Mạnh Cường tại buổi làm việc với Sở Giáo dục và Đào tạo nghe báo cáo về tiến độ đầu tư, xây dựng trường lớp. Đáng chú ý, 2 trụ sở tại phường Thới An và phường Tân Phú được yêu cầu chuyển đổi sang mục đích giáo dục.
Việc chuyển đổi trụ sở làm trường học với 2 khu đất công này được xem là giải pháp cấp bách nhằm bổ sung quỹ đất trong bối cảnh nhiều địa phương đang thiếu phòng học nghiêm trọng.
Cụ thể, 2 khu đất tại địa chỉ 70A Thoại Ngọc Hầu (phường Tân Phú) và cơ sở nhà, đất số 1 Lê Thị Riêng (phường Thới An), UBND TP.HCM giao Sở Tài chính sau khi tiếp nhận đầy đủ hồ sơ pháp lý, khẩn trương tham mưu phương án điều chuyển để triển khai dự án trường học trong thời gian sớm nhất .
Đây vốn là một phần trụ sở của UBND quận Tân Phú và UBND quận 12 cũ. Sau khi bỏ cấp huyện, 2 khu đất này chuyển về cho UBND phường Tân Phú và UBND phường Thới An quản lý.
Bên cạnh việc xử lý cụ thể từng khu đất theo hướng chuyển đổi trụ sở làm trường học, TP.HCM cũng yêu cầu các sở ngành và chính quyền phường, xã rà soát tổng thể quỹ đất công để ưu tiên bố trí xây dựng trường lớp.
Theo chỉ đạo, các địa phương phải đánh giá sát nhu cầu thực tế, chủ động đề xuất dự án đầu tư phù hợp với quy mô dân số, đồng thời khuyến khích sử dụng quỹ đất công hiện có thay vì chờ tạo lập quỹ đất mới.
Sở Quy hoạch - Kiến trúc được giao khẩn trương rà soát, điều chỉnh quy hoạch liên quan đến đất giáo dục, hướng dẫn các địa phương hoàn thiện thủ tục để kịp thời phê duyệt. Đây được xem là khâu then chốt nhằm tháo gỡ vướng mắc kéo dài trong nhiều dự án trường học.
Song song đó, Sở Nông nghiệp và Môi trường phối hợp các đơn vị liên quan rà soát pháp lý các khu đất đã giao cho dự án giáo dục nhưng chậm triển khai, đề xuất chế tài cụ thể nhằm tránh lãng phí tài nguyên đất.
Lãnh đạo TP.HCM giao Sở Giáo dục và Đào tạo làm việc với các chủ đầu tư thuộc danh mục 991 phòng học hoàn thành trong năm 2026 để thúc đẩy tiến độ đúng hạn hoặc trước hạn.
Ban Quản lý dự án đầu tư xây dựng các công trình dân dụng và công nghiệp TP.HCM được giao đảm bảo tiến độ 4 dự án đang triển khai, hoàn thành và đưa vào sử dụng trước năm học 2026 - 2027. Đồng thời, phối hợp Sở Tài chính bố trí vốn cho 8 dự án đã được chấp thuận chủ trương đầu tư để khởi công trong tháng 6.2026.
Khoảng 5h, ôtô container chở hàng nghìn bao xi măng chạy từ đường Mai Chí Thọ về cảng Cát Lái. Khi gần cầu Giồng Ông Tố, xe tông vào dải phân cách giữa đường, làm gãy hai trụ biển báo rồi lao lên lề.
Ít phút sau, lửa bùng lên từ gầm xe. Tài xế kịp thoát ra ngoài. Ngọn lửa nhanh chóng bao trùm phần đầu kéo, cột khói đen bốc cao.
Hai xe chữa cháy cùng 12 chiến sĩ đến hiện trường, dập lửa sau khoảng 10 phút. Vụ cháy không gây thương vong nhưng thiêu rụi đầu kéo, làm hư hỏng nhiều hàng hóa.
Xe bị cháy nằm chắn ngang làn đường hỗn hợp khiến tuyến vào cảng Cát Lái ùn ứ. Cảnh sát giao thông đến phân luồng, xử lý hiện trường.
Đồng Văn Cống và Võ Chí Công là hai trục chính kết nối cửa ngõ phía đông TP HCM với khu vực quận 7 cũ và cảng Cát Lái, mỗi ngày có hơn 20.000 lượt xe container lưu thông.
Căn phòng nhỏ tầm 8 m² của anh Uyên Viễn ở gần khu cư xá Thanh Đa (TP.HCM) đầy ắp những sản phẩm gốm cũ. Người đàn ông 51 tuổi này cúi sát chiếc ấm trà vỡ, từng chút một nối lại những đường nứt, từng mảnh vỡ như khâu một vết thương. hàn gắn gốm
Không phải sửa chữa đơn thuần, công việc của anh là "tái sinh" những sản phẩm gốm tưởng chừng bỏ đi trở thành ký ức sống động, mang dấu ấn thời gian. Phía sau những sắc vàng óng ánh vừa được dát lên mỗi thứ đồ gốm ấy là một nghề lặng lẽ, công phu và đầy cảm xúc.
Nguyễn Lê Uyên Viễn rất nổi tiếng trong giới sành uống trà. Anh có hơn 30 năm sưu tập ấm trà và trà cụ (chén trà, hũ trà, khay trà, tống trà và các vật dụng liên quan). Và anh đến với nghề hàn gắn những sản phẩm gốm một cách rất tình cờ từ những lần làm vỡ chính bộ trà của mình. Anh hiểu rõ giá trị của từng chiếc ấm, chiếc chén, không chỉ ở giá tiền bạc mà còn ở câu chuyện phía sau. "Có những món đồ mình vô tình làm rơi, bể, tiếc lắm. Mà tiếc không phải vì tiền, mà vì kỷ niệm", anh tâm sự.
Ngày trước, anh từng mang những sản phẩm gốm bị hỏng ra các tiệm sửa đồ cổ ở đường Lê Công Kiều (TP.HCM). Cách làm phổ biến là bọc đồng, bọc bạc hoặc dán keo công nghiệp với những vết gắn thô, cứng, thiếu tinh tế và không bền. "Người thợ không chơi trà, không hiểu đồ trà. Họ sửa cho dùng được thôi, chứ không giữ được cái hồn", anh Uyên Viễn nói.
Chính sự hụt hẫng đó khiến anh bắt đầu tìm hiểu sâu hơn. Trong một lần ngồi thưởng trà với một nhà sư, anh biết đến nghệ thuật Kintsugi của Nhật Bản. Đó là phương pháp dùng vàng để hàn gắn gốm vỡ, xuất hiện từ thế kỷ 16. Triết lý của Kintsugi khiến anh bị cuốn hút: không che giấu vết nứt của gốm, mà biến nó thành vẻ đẹp. Những chỗ sứt mẻ của gốm sau khi được phủ vàng trở thành điểm nhấn độc nhất vô nhị. "Tức là thay vì giấu đi cái lỗi, mình làm cho nó đẹp lên", anh nói.
Tuy nhiên, Uyên Viễn không sao chép nguyên bản. Anh điều chỉnh kỹ thuật hàn gắn gốm cho phù hợp với điều kiện và thói quen sử dụng tại VN. Nếu như ở Nhật, người ta dùng sơn mài truyền thống để kết dính và phủ vàng, thì anh sử dụng keo chuyên dụng đạt tiêu chuẩn an toàn sức khỏe. Sau khi kết dính, anh phủ vàng lá. Nguồn vàng cũng rất đa dạng như vàng VN, vàng Trung Quốc, vàng Myanmar…, mỗi loại có sắc độ và độ bám khác nhau.
Trong quan niệm truyền thống, đồ vỡ thường bị nhiều người sẵn sàng bỏ đi. Nhưng trong quá trình làm nghề, anh Viễn nhận ra điều ngược lại: chính những món đồ vỡ lại mang nhiều ký ức nhất. Một lần, một khách hàng ở Đồng Tháp nhờ anh vá cái nậm rượu thời ông nội để lại bị bể nắp, sứt mẻ… Sau khi hoàn thiện, cầm lại nậm rượu, người phụ nữ ấy xúc động đến nghẹn lời. "Những cái đó mới là giá trị thật", anh Uyên Viễn chia sẻ. Không ít món đồ được gửi đến anh trong tình trạng "tan nát", vỡ thành 5 - 7 mảnh. Nhưng với anh Viễn, đó không phải là trở ngại mà là cơ hội để "tái sinh".
Tận mắt chứng kiến mới hiểu mỗi sản phẩm gốm được anh Uyên Viễn "tái sinh" là kết quả của một quá trình dài, tỉ mỉ đến từng chi tiết. Trước mặt tôi là một ấm trà bị vỡ nhiều mảnh. Anh bắt đầu bằng công đoạn ráp mảnh. Anh nhẹ nhàng căn chỉnh từng mép vỡ, tra keo, rồi giữ cố định. Sau đó, chiếc ấm được đặt yên một chỗ suốt nhiều giờ. "Phải để nó nằm yên. Không được nóng vội", anh nói. Ngày hôm sau, anh kiểm tra lại. Nếu phát hiện lệch mí, dù chỉ rất nhỏ, anh sẽ tháo ra và làm lại từ đầu. "Lệch là bỏ. Không sửa kiểu chắp vá", anh khẳng định.
Sau khi kết dính các mảnh gốm với nhau và chờ "đúng quy trình" thì dùng giấy mài từng vết nhỏ. Khi bề mặt đã hoàn thiện, anh mới bắt đầu dán vàng lá. Những lá vàng mỏng đến mức chỉ cần một cử động mạnh là có thể bay đi. Dưới ánh đèn, những đường vàng dần hiện ra như mạch sống.
"Mỗi món là một cảm xúc khác nhau. Không có công thức", anh cho biết. Quả thật, có món anh xử lý tối giản chỉ một đường vàng mảnh. Nhưng có món, anh biến tấu thành những hoa văn như rễ cây, như cánh hoa... sống động, nhìn vào không còn thấy vết hỏng, mà là một tác phẩm nghệ thuật.
Một món đồ gốm đơn giản mất ít nhất 3 ngày để hoàn thiện. Với những món vỡ "tan nát", thời gian có thể kéo dài 10 ngày, thậm chí cả tháng. Chi phí cho một món đồ gốm "vá vàng" dao động từ 300.000 đồng đến vài triệu đồng, thậm chí hơn. "Nhiều khi tiền sửa còn mắc hơn mua mới", anh bộc bạch chân thành. Nhưng anh luôn nói rõ điều đó với khách. Quyết định cuối cùng không nằm ở giá trị vật chất, mà ở tình cảm. Có người chấp nhận bỏ ra số tiền lớn chỉ để giữ lại một món đồ cũ. Quan trọng là họ hiểu giá trị của món đồ đó với họ, bởi đó là kỷ vật thiêng liêng, là tình yêu...
Trong quá trình làm nghề, anh Uyên Viễn gặp rất nhiều câu chuyện ấn tượng. Một người vợ ở Hà Nội nhờ anh vá chiếc chậu sứ quý của chồng để làm quà tặng sinh nhật chồng. Có khách mang tượng Phật bị gãy, chấp nhận chi phí cao để phục chế; và anh không chỉ hàn gắn bằng vàng lá mà còn vẽ thêm họa tiết vàng, khiến pho tượng trở nên thiêng liêng hơn. Có khách nước ngoài, trong chuyến du lịch, mang theo chén trà bị nứt và yêu cầu sửa gấp trong vài ngày. "Điều mình thấy vui là họ trân trọng món đồ", anh tâm tình.
Hôm tôi đến, anh đưa một chén uống trà nhỏ xíu (thường gọi là chén mắt trâu), tiết lộ đây là chiếc chén nghệ sĩ đàn tranh Hải Phượng nhờ anh hàn gắn lại.
Rời khỏi căn phòng nhỏ, tôi vẫn nhớ những đường vàng lấp lánh trên sản phẩm gốm trầm. Chúng không chỉ là dấu vết của một kỹ thuật độc lạ, mà còn là minh chứng cho một cách nhìn khác về sự đổ vỡ. Trong một thế giới quen với việc thay mới, anh Uyên Viễn chọn cách giữ ký ức, giữ cảm xúc, và chữa lành những rạn nứt tưởng chừng không thể cứu vãn. Có lẽ vì thế, mỗi món đồ sau khi qua tay anh không chỉ được "sửa chữa", mà thực sự được sống lại với một vẻ đẹp sâu hơn, bền bỉ hơn, và cũng… con người hơn.
Anh Nguyễn Lê Uyên Viễn cho rằng quá trình hàn gắn gốm sứ... không chỉ làm cho khách vui mà cũng là chữa lành cho chính mình. "Tan nát không phải là kết thúc. Nó có thể là khởi đầu của một phiên bản khác", anh lý giải. Trong quá trình làm việc cũng là dịp anh được tĩnh tại nhìn lại bản thân và luyện chữ "nhẫn".
