Bài viết Dự báo dân số Việt Nam giảm mạnh: Người trẻ nói “phải lo được cho con mới dám sinh” khởi đi từ cảnh báo dân số Việt Nam có thể giảm mạnh, kèm theo số liệu về mức sinh đi xuống và chi phí nuôi con ngày càng cao. Nhiều phản hồi cho thấy vì sao nhiều người trẻ chùn lại trước quyết định sinh con.
Phản hồi về bài viết, bạn đọc (BĐ) Bùi Phạm Vân Anh không chấp nhận cách đặt vấn đề “ngại sinh con”: “Cần thay đổi cách đặt vấn đề. Không nên hỏi: “Vì sao người trẻ ngại sinh con?”, mà nên hỏi: “Điều kiện nào khiến họ không thể sinh con?”.
Hai câu hỏi này dẫn đến hai hướng giải quyết khác nhau. Nếu coi đó là vấn đề tâm lý cá nhân, thì giải pháp sẽ là tuyên truyền. Nhưng nếu nhìn nhận đây là vấn đề lớn hơn, thì cần thay đổi chính sách về nhà ở, giáo dục, y tế, thu nhập… Nhiều người trẻ không từ chối trách nhiệm làm cha mẹ, họ chỉ không muốn bước vào khi chưa có nền tảng đủ vững. Đó là thái độ thận trọng, không phải né tránh!”.
BĐ Nguyễn Như Mai cũng nhấn mạnh: “Từ “ngại” mang hàm ý cá nhân, như thể vấn đề nằm ở thái độ của người trẻ. Nhưng thực tế, những gì tôi thấy xung quanh là họ đang tính toán rất kỹ vì một quyết định có thể liên quan đến hàng chục năm trách nhiệm. Do đó, không ai có thể đưa ra một cách tùy tiện. Không sinh hoặc sinh ít không phải là trốn tránh, nhiều khi chỉ là thích ứng với điều kiện sống hiện nay”.
BĐ Đoàn Thế Hưng bày tỏ đồng tình với các ý kiến nêu trên: “Người trẻ hiện nay có nhiều lựa chọn hơn, họ cũng hiểu rõ hơn về trách nhiệm của việc sinh con. Họ quyết định không sinh hoặc sinh ít là đã trải qua quá trình cân nhắc kỹ lưỡng, không phải cảm xúc nhất thời. Do vậy, nếu chỉ nhìn vào hiện trạng mà không phân tích nguyên nhân, thì sẽ rất khó tìm ra giải pháp phù hợp”.
Từ hoàn cảnh cá nhân của mình, BĐ Lê Minh Quân dẫn chứng: “Nói thật, ai cũng nói chuyện sinh con là trách nhiệm, là niềm vui, là tương lai. Nhưng tôi nghĩ phải nói thẳng một chuyện: Tiền đâu? Tôi đang làm kỹ thuật, lương khoảng 17 triệu/tháng, vợ làm văn phòng 12 triệu. Nghe thì tưởng ổn, nhưng trừ tiền thuê nhà, điện nước, ăn uống, xăng xe, rồi các khoản linh tinh là gần như hết sạch.
Tôi có một đứa con rồi, mỗi tháng chi phí riêng cho con cũng phải 5-6 triệu là tối thiểu. Nếu tính chuyện sinh thêm, tôi không dám. Không phải không muốn, mà nhìn vào con số thấy không có đường “lui”. Người ta hay nói “cố lên rồi sẽ nuôi được”, nhưng thời nay khác rồi…”.
BĐ Đỗ Duy Hải nhìn rộng hơn: “Gốc rễ vẫn là chênh lệch giữa thu nhập và chi phí sống. Lương của người lao động tăng rất chậm, trong khi giá nhà, giá thực phẩm, học phí đều tăng nhanh. Tôi làm công nhân, thu nhập khoảng 14-15 triệu nếu tăng ca nhiều. Nhưng nếu có con, tiền thuê nhà, tiền ăn, tiền sữa, tiền gửi trẻ… cộng lại là vượt khả năng. Nhiều người nói “có con là động lực”, nhưng động lực cũng phải có nền tảng. Không thể bắt một người đang chật vật với cuộc sống hiện tại phải gánh thêm trách nhiệm dài hạn. Tôi nghĩ đây không còn là vấn đề cá nhân, mà là bài toán lớn của xã hội”.
Ở góc nhìn khác, BĐ Lương Ngọc Thắng phân tích “một phần vấn đề nằm ở tiêu chuẩn ngày càng cao của người trẻ”: “Có những người cùng điều kiện nhưng vẫn sinh con và nuôi dạy tốt. Khác biệt là ở cách họ lựa chọn và chấp nhận đánh đổi. Nếu ai cũng ưu tiên thoải mái cá nhân, thì việc sinh con sẽ bị trì hoãn. Điều này không sai, nhưng cần nhìn nhận rõ đó là lựa chọn cá nhân, không hoàn toàn do xã hội”. BĐ Điền Bùi thì cho rằng “người trẻ hiện nay “khổ không chịu được”, muốn đủ mọi thứ mới sinh”, và coi đó là một nguyên nhân khiến dân số già hóa…
BĐ Bùi Ngọc Phương Anh kể về áp lực chăm con khiến chị quyết định dừng lại ở một con vì “không muốn rơi vào tình trạng quá tải”. BĐ Đoàn Thu bổ sung: “Nhiều người nói chuyện sinh con như một lựa chọn đơn giản, nhưng với phụ nữ, đó là cả một chuỗi đánh đổi. Tôi đang đi làm, thu nhập không cao nhưng cũng đủ trang trải. Nếu sinh con, gần như phải tạm dừng công việc một thời gian, thu nhập giảm, rồi sau đó quay lại thị trường lao động cũng khó hơn. Chưa kể những áp lực vô hình như phải làm tròn vai trò làm mẹ, làm vợ, làm con dâu.
Tôi thấy nhiều chị em xung quanh mình gần như không có thời gian cho bản thân sau khi sinh con. Do mọi trách nhiệm dồn vào một phía, thái độ e dè sinh thêm con là dễ hiểu. Không phải ai cũng có điều kiện được hỗ trợ từ gia đình hoặc chồng. Chính sách xã hội hỗ trợ không đủ, thì cá nhân buộc phải cân nhắc”.
Nhiều BĐ cho rằng “không có giải pháp hoàn hảo” với mọi người, mà quan trọng là sự lựa chọn phù hợp cùng với chút trách nhiệm xã hội. “1.001 cách nói “ngại” sinh… Tốt nhất không bàn chuyện sinh bao nhiêu và ai được ưu tiên khi sinh mà phải nhìn tổng quát. Chăm lo tốt đời sống cho các trẻ đang đi học. Ví dụ, nhà có một bé đi học thì được cấp bao nhiêu tiền và tăng cấp số nhân nếu có hai cháu…, kèm đó là chế độ ưu tiên khác như: khám chữa bệnh, mua nhà ở xã hội, cộng thêm điểm khi thi vào trung học…”, BĐ Hung Nguyen Quoc đề xuất.
Tối 27.4, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh An Giang cho biết đơn vị đang tạm giữ hình sự 6 người trong nhóm dựng kịch bản bán "đồng đen" với giá 300 tỉ đồng để lừa đảo chiếm đoạt của bị hại 300 triệu đồng. Đồng thời, cho gia đình bảo lãnh 1 người trong nhóm để tiếp tục làm rõ hành vi lừa đảo chiếm đoạt tài sản.
Cụ thể, Công an tỉnh An Giang đang tạm giữ hình sự La Văn Phép (54 tuổi), Tống Hoàng Huy (52 tuổi), Nguyễn Bội Ngọc (37 tuổi), La Minh Huyên (32 tuổi, tất cả cùng ngụ tại xã Tri Tôn, tỉnh An Giang); Huỳnh Kim Long (62 tuổi, ngụ phường Khánh Hội, TP.HCM) và Nguyễn Thị Hiền (49 tuổi, ngụ phường Long Bình, tỉnh Đồng Nai). Đồng thời, cho gia đình bảo La Thị Kim Phương (26 tuổi, ngụ xã Tri Tôn, tỉnh An Giang).
Theo kết quả điều tra ban đầu, lợi dụng tâm lý tin vào các vật phẩm tâm linh có giá trị cao, Huỳnh Kim Long và Nguyễn Thị Hiền (sử dụng tài khoản mạng xã hội tên "Mỹ Duyên") đã tiếp cận ông N.Đ.K (54 tuổi, ngụ tỉnh Thái Nguyên). Cả 2 giới thiệu với ông K. về việc có một tượng Phật Di Lặc bằng "đồng đen" có khả năng làm vỡ kính và làm đông thủy ngân, được rao bán với giá 300 tỉ đồng.
Đầu tháng 4.2026, Long và Hiền đã liên lạc và hẹn ông K., nếu muốn mua tượng bằng "đồng đen" thì đến xã Tri Tôn để "thử hàng".
Sau khi chốt thời gian, ngày 17.4 Long và Hiền đến xã Tri Tôn gặp nhóm của La Văn Phép (có mối quan hệ trước đó với Long) cùng với La Minh Huyên, La Thị Kim Phương (2 con của Phép), Tống Hoàng Huy, Nguyễn Ngọc Bội, để phân vai nhằm lừa đảo chiếm đoạt tiền của ông K.
Theo phân công, Long là người điều hành và cung cấp phương tiện, phối hợp cùng với Hiền (đóng vai tên Mỹ Duyên, chủ sở hữu tượng Phật) dùng tài khoản Zalo dẫn dụ ông K.
Còn La Văn Phép đóng vai cha Mỹ Duyên, đồng thời là "ảo thuật gia" trực tiếp dùng thủ đoạn tráo đổi nhiệt kế và kính để lừa bị hại; Tống Hoàng Huy trong vai chồng Mỹ Duyên để tăng độ tin cậy.
Đối với La Minh Huyên đóng vai xe ôm, vừa chuẩn bị công cụ gây án, vừa là người trực tiếp cầm 300 triệu đồng bỏ chạy, còn La Thị Kim Phương chịu trách nhiệm đưa đón những người trong nhóm nhằm giúp cho kịch bản lừa đảo diễn ra trôi chảy. Riêng Nguyễn Bội Ngọc sẽ cảnh giới, theo dõi xe của bị hại và đi mua vật dụng theo lệnh của Phép.
Ngày 18.4 tại khu vực hồ Tà Pạ, xã Tri Tôn, nhóm của Phép đã thực hiện màn "biểu diễn" lừa đảo tinh vi. Lợi dụng lúc ông K. đang khấn vái trước tượng Phật thì Phép nhanh tay tráo tấm kính và nhiệt kế bình thường bằng tấm kính vỡ và nhiệt kế có thủy ngân đông cứng đã chuẩn bị trước nhằm tạo hiện tượng "kỳ lạ" như lời giới thiệu ban đầu.
Tin tưởng tượng Phật là "đồng đen" có "phép màu" thật, tại một quán cà phê ở xã Tri Tôn, ông K. đồng ý mua pho tượng nhưng yêu cầu 2 bên phải mang lên TP.HCM để thẩm định lại. Ngược lại, nhóm của Long yêu cầu ông K. phải đưa 300 triệu đồng tiền đặt cọc để làm tin.
Ngay sau khi nhận 300 triệu đồng tiền đặt cọc, La Minh Huyên nhanh chóng điều khiển xe máy tẩu thoát theo kế hoạch. Cả nhóm sau đó tập trung tại một quán cà phê võng khu vực Núi Cấm, xã Núi Cấm để chia tiền lừa đảo.
Phát hiện đã bị lừa, ông K. đã đến Công an xã Tri Tôn trình báo vụ việc.
Ngay sau đó, Phòng Cảnh sát hình sự Công an tỉnh An Giang nhanh chóng phối hợp với Công an xã Tri Tôn vào cuộc điều tra xác minh, truy bắt nhóm lừa đảo. Trong ngày 18.4, lực lượng Công an tỉnh An Giang đã bắt giữ Phép, Huy, Ngọc, Huyên và Phương khi đang lẩn trốn ở xã Tri Tôn. Qua khai khai thác nhanh, đến ngày 25.4, lực lượng công an tiếp tục truy bắt Long và Hiền khi cả 2 đang lẩn trốn tại TP.HCM.
Hiện vụ lừa đảo bán "đồng đen" được Công an tỉnh An Giang tiếp tục mở rộng điều tra.
Sáng nay 9.5, thông tin từ Trung tâm kiểm soát bệnh tật tỉnh Quảng Trị cho biết đã có kết quả kiểm nghiệm của Viện Pasteur Nha Trang về các mẫu thực phẩm, bệnh phẩm liên quan đến vụ nghi ngộ độc thực phẩm sau khi ăn bánh mì tại xã Tân Lập.
Cụ thể, kết quả kiểm nghiệm phát hiện vi khuẩn Salmonella spp trong 7 mẫu bệnh phẩm (mẫu phân) và 4 mẫu thực phẩm, và phát hiện vi khuẩn Bacillus cereus trong 4 mẫu thực phẩm.
Salmonella spp là nhóm vi khuẩn đường ruột nguy hiểm, thường tồn tại trong thực phẩm chế biến không bảo đảm vệ sinh như thịt, trứng, sữa hoặc thức ăn để lâu ngày. Người nhiễm vi khuẩn này thường có biểu hiện sốt, đau bụng, tiêu chảy, nôn mửa và mất nước sau vài giờ đến vài ngày sử dụng thực phẩm nhiễm khuẩn.
Trong khi đó, Bacillus cereus là loại vi khuẩn thường xuất hiện trong các thực phẩm chế biến sẵn, đặc biệt là tinh bột, thịt và thức ăn bảo quản ở nhiệt độ không phù hợp. Vi khuẩn này có thể sinh độc tố gây nôn ói, đau bụng và tiêu chảy cấp.
Theo ông Nguyễn Việt Đức, Giám đốc Bệnh viện đa khoa khu vực Hướng Hóa, sau khi tích cực điều trị, ngày 7.5 vừa qua, bệnh nhân cuối cùng trong tổng số 64 ca bệnh đã được xuất viện trong tình trạng ổn định.
Trước đó, như Thanh Niên đã thông tin, từ 6 giờ 30 phút ngày 29.4 đến 0 giờ sáng 1.5, Bệnh viện đa khoa khu vực Hướng Hóa tiếp nhận hàng chục bệnh nhân có các dấu hiệu ngộ độc thực phẩm như sốt cao, đại tiện phân lỏng nhiều lần, nôn mửa, đau bụng từng cơn, mệt mỏi cùng các dấu hiệu mất nước.
Qua khai thác thông tin từ người nhà các bệnh nhân, tất cả các ca bệnh đều có chung nguồn thức ăn là bánh mì tại cơ sở bánh mì T.T ở thôn Tân Sơn, xã Tân Lập. Các bệnh nhân ăn bánh mì mua tại đây trong 2 ngày 28 và 29.4.
Trao đổi với Thanh Niên chiều 3.4, ông Đỗ Đình Sơn, Chủ tịch UBND P.Phú Thượng (Hà Nội) cho biết, cơ quan công an đã xác định được người đàn ông có hành vi đốt rác dưới khu vực chân cầu Thăng Long, tạo ra khói đen mù mịt, làm ô nhiễm môi trường.
Trước đó, vào sáng 3.4, mạng xã hội xuất hiện đoạn clip ghi lại cảnh một người đàn ông mang những tấm xốp lớn ra ven đường Tân Xuân (khu vực gầm cầu Thăng Long) rồi vứt vào đống lửa đang cháy.
Khói đen từ vụ cháy bốc lên mù mịt, bao trùm một phần cầu Thăng Long, khiến nhiều người lo lắng cho các tài xế điều khiển lưu thông trên cầu.
Tiếp nhận thông tin, UBND P.Phú Thượng đã giao công an phường vào cuộc xác minh. Kết quả thể hiện, người đàn ông có hành vi vi phạm là ông H.C.Tr (52 tuổi, trú tại P.Phú Thượng).
Công an P.Phú Thượng đã tiến hành xử phạt ông Tr. về hành vi vứt, đốt rác không đúng nơi quy định theo điểm d khoản 2 điều 25 Nghị Định 45/2022/NĐ-CP và Nghị quyết 08/NQ-HĐND của HĐND TP.Hà Nội quy định mức tiền phạt đối với một số hành vi vi phạm hành chính trong lĩnh vực bảo vệ môi trường.
Theo đó, mức xử phạt tiền áp dụng đối với ông Tr. là 3 triệu đồng; đồng thời buộc ông Tr. khôi phục, dọn dẹp hiện trường.
Tại Hà Nội, hoạt động đốt rác tự phát diễn ra ở nhiều nơi và được xem là một trong những tác nhân làm không khí ở thành phố trở nên ô nhiễm trầm trọng. Theo Sở NN-MT TP.Hà Nội, hoạt động đốt rác nhỏ lẻ tưởng như không đáng kể nhưng thực tế gây ô nhiễm nghiêm trọng ngay trong khu dân cư.
