Á hậu Khánh Như thi Miss International 2026

Tạp chí Marie Claire của Mỹ đã "đào sâu" kho lưu trữ thời trang Đệ nhất phu nhân Mỹ Jackie Kennedy, khi các nhà thiết kế ngày nay tìm về hình mẫu của bà trong quá trình định hình xu hướng mùa hè.

Vì vậy, phong cách nghỉ dưỡng vừa tinh tế vừa thư thái của Jackie Kennedy từ thập niên 1970 phủ kín bảng cảm hứng mùa này của giới mộ điệu. Thậm chí, sao thời trang đường phố còn đi trước một bước, bắt đầu lấy cảm hứng từ cựu Đệ nhất phu nhân với những chiếc khăn lụa thanh lịch và áo khoác ngoài đồ bơi in họa tiết.

Dưới đây là cách để bạn nắm bắt tinh thần mùa hè châu Âu ngay cả khi vẫn ở nguyên nơi mình đang sống.

Áo kẻ sọc là món đồ không thể thiếu trong tủ đồ của Jackie Kennedy và đến nay vẫn là biểu tượng của phong cách đi biển, đặc biệt khi xu hướng thời trang thủy thủ đang lên ngôi.

Người mặc hãy mặc lớp áo kẻ trắng - xanh navy bên ngoài bộ đồ bơi liền thân tối giản, kết hợp cùng quần thoải mái và hoàn thiện bằng chiếc kính râm oversized.

Khi bạn phân vân không biết mặc gì nhưng vẫn muốn toát lên vẻ chỉn chu thanh lịch, một chiếc khăn lụa chính là món đồ "cứu cánh".

Lấy cảm hứng từ phong cách đường phố tại Tuần lễ thời trang Paris, hãy buộc một chiếc khăn lụa rực rỡ dưới cằm và phối cùng chiếc váy sơ mi trắng tối giản.

Trong suốt thập niên 1970, khi rời xa vai trò Đệ nhất phu nhân Mỹ tại Nhà Trắng, phong cách của Jackie Kennedy trở nên phóng khoáng hơn, phản ánh rõ nét tinh thần thời đại với những gam màu rực rỡ, giàu năng lượng.

Người mặc hãy nắm bắt tinh thần tươi vui ấy bằng những cách phối màu bất ngờ, chẳng hạn xanh dương sáng đi cùng vàng bơ và cân bằng tổng thể bằng một đôi sandal xỏ ngón đính nhẫn ngón chân đầy cá tính.

Dù bức ảnh này được chụp từ kỳ nghỉ năm 1953 tại Hyannis Port, Massachusetts, chiếc áo blouse gingham ngọt ngào (họa tiết xuất hiện trên nền vải tối màu với đường kẻ sáng màu hoặc ngược lại) của Jackie Kennedy vẫn quá hoàn hảo cho mùa hè.

Áo họa tiết picnic của Dôen bắt nhịp xu hướng kẻ caro hiện tại, dễ dàng kết hợp cùng quần Bermuda (thiết kế có độ dài ngang đầu gối), phom cạp cao được may đo tinh gọn, tạo nên tổng thể vừa chỉn chu vừa phóng khoáng.

Gắn bó với sắc đen cơ bản luôn là một quy tắc thời trang an toàn, ngay cả tại những thị trấn ven biển.

Hãy học cách Jackie Kennedy tạo điểm nhấn bằng thắt lưng đồng xu và mắt xích kim loại, kết hợp cùng quần in họa tiết tông đen và áo thun đen tối giản. Một đôi sandal dây mảnh đế bệt sẽ giúp hoàn thiện vẻ ngoài cơ bản nhưng có biến tấu.

Chủ nghĩa tối giản có chiều sâu đề cao việc tiết chế nhưng vẫn đạt hiệu quả tối đa. Jackie Kennedy chính là hình mẫu cho cách để những món đồ đơn giản tự "lên tiếng", như khi bà diện quần linen màu trắng ngà và áo len polo mỏng nhẹ trong chuyến du ngoạn quanh Capri, Ý.

Ưu điểm của thời trang đi biển là chỉ cần một món "mặc vào là xong", có thể đảm nhận gần như toàn bộ trang phục.

Hãy bắt đầu với đồ bơi liền thân làm lớp nền, sau đó để một chiếc đầm caftan (trang phục truyền thống có kiểu dáng rộng rãi bắt nguồn từ vùng Trung Đông) hoặc chân váy dài thướt tha in họa tiết vui mắt trở thành tâm điểm.

Về phụ kiện, chỉ cần túi đi biển yêu thích và đôi dép xỏ ngón là đủ.

Tin Gốc: Tuổi Trẻ

Theo Nate, tác phẩm thu hút sự chú ý khi lên sóng tập đầu vào tối 25/4, dẫn đầu tỷ suất người xem (rating) trên các kênh cáp và truyền hình tổng hợp. Rating là đơn vị đo lường khán giả truyền hình, dùng để chỉ số lượng người xem bình quân trên một phút, tính bằng % dân số của một khu vực. Thống kê của Nielsen Korea cho thấy tập đầu đạt mức trung bình 4,8% ở Seoul. Khi lên sóng tập hai vào ngày 26/4, phim tăng lên 6,3%, với người xem đa phần ở độ tuổi từ 20 đến 49.

Cốt truyện xoay quanh nhân vật Noh Ki Joon (Gong Myung), chuyên viên kiểm toán của tập đoàn Haemu, bị trưởng phòng Joo In Ah (Shin Hye Sun) chuyển sang phòng xử lý sai phạm nội bộ. Anh phải thích nghi vai trò mới, nhưng đồng thời tìm cách rời đi.

Không đi theo mô-típ công sở quen thuộc, phim khai thác bối cảnh bộ phận thanh tra trong doanh nghiệp, kết hợp yếu tố giải trí và các tình huống có nhịp kể nhanh. Nhân vật Ki Joon có vẻ ngoài cứng rắn nhưng thực chất luôn nỗ lực cải thiện bản thân. Còn In Ah theo đuổi cách làm việc đề cao hiệu quả, sẵn sàng thay đổi các quy tắc trong đội ngũ. Những điều chỉnh này gây ra xung đột nội bộ, góp phần mở rộng các tuyến điều tra. Mối quan hệ giữa họ xây dựng theo hướng đối đầu - hợp tác, tạo nhịp điệu lôi cuốn cho câu chuyện.

Tuyến truyện cá nhân của nhân vật cũng được hé lộ. Noh Ki Joon đối mặt thay đổi trong đời sống khi người quen cũ Park Ah Jung (Hong Hwa Yeon) xuất hiện và chuyển đến sống cùng anh. Những chi tiết liên quan đến quá khứ giữa cả hai làm tăng kịch tính.

Shin Hye Sun vào vai Joo In Ah với hình ảnh lạnh lùng, tạo khác biệt so với vai diễn trước trong phim The Art of Sarah. Cách điều tiết diễn xuất, chuyển đổi giữa sự sắc sảo và nét cuốn hút giúp giữ chân khán giả. Gong Myung đảm nhận hình tượng mang sắc thái chín chắn. Hai nhân vật trái ngược tính cách nhưng bổ trợ cho nhau, góp phần phát triển diễn biến câu chuyện.

Sau khi phát sóng, phim nhận nhiều phản hồi tích cực trên các diễn đàn. Trên Naver, nhiều khán giả cho rằng dự án thu hút nhờ cấu trúc kịch bản chặt chẽ, hệ thống nhân vật rõ nét và diễn xuất của dàn sao. Một người dùng bình luận: "Tác phẩm có tiết tấu lôi cuốn cùng lời thoại tự nhiên, không bị cảm giác ngắt quãng khi xem". Người khác viết: "Tôi ấn tượng với diễn xuất của Gong Myung. Anh mang lại tiếng cười giữa những tình huống bất công mà nhân vật gặp phải".

Theo Korea Herald, Shin Hye Sun nói nhận lời góp mặt ở Filling for Love để thay đổi màu sắc sau tác phẩm The Art of Sarah mang không khí u ám. Cô muốn tham gia dự án nhẹ nhàng hơn, nhận lời do cảm thấy kịch bản phù hợp. Nhân vật của cô có vẻ ngoài cứng rắn nhưng nội tâm đôi lúc mềm yếu.

Gong Myung cho biết tham gia vì ấn tượng cốt truyện và cơ hội làm việc với Hye Sun. Anh kỳ vọng sự tương tác với bạn diễn tạo hiệu ứng tốt cho phim.

Trên Star News, đạo diễn Lee Soo Hyun nói ở những tập tiếp theo, diễn biến giữa hai nhân vật có sự chuyển dịch. Giai đoạn đầu, In Ah là người dẫn dắt, nhưng từ giữa phim, Ki Joon chủ động hơn. Tình tiết quan trọng không nằm ở thời điểm bày tỏ tình cảm mà là quá trình thay đổi trong suy nghĩ và cách ứng xử của họ.

Giới chuyên môn đánh giá ở khung giờ vàng của phim truyền hình chiếu cuối tuần, Filling for Love của đài tvN đối đầu tác phẩm từ những đài lớn như Perfect Crown (MBC) - có IU và Byeon Woo Seok đóng chính, We Are All Trying Here (JTBC), với sự xuất hiện của Go Youn Jung. Với phản hồi tích cực từ khán giả cùng đà tăng về tỷ lệ người xem, phim hứa hẹn duy trì sức hút trong các tập tiếp theo.

Shin Hye Sun, 37 tuổi, được xem là trường hợp thành danh muộn của màn ảnh Hàn. Những năm gần đây, cô khẳng định vị trí trong lĩnh vực diễn xuất qua loạt phim như Cuộc sống thượng lưu, Mãi tuổi 17, Sứ mệnh cuối cùng của thiên thần, Hyeri yêu dấu, Chàng hậu. Tỷ suất người xem của các dự án này giúp cô được gọi là "nữ hoàng rating" trong thế hệ diễn viên hiện nay.

Tin Gốc: Vnexpress

Triển lãm Sắc màu văn hóa diễn ra ngày 25/4 đến 19/6 do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Bảo tàng Kính Hoa thực hiện. Trong 130 cổ vật ở triển lãm, có bốn nhóm hiện vật được công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2 gồm áo giáp, muôi, chuông và chậu đồng.

Bộ áo giáp đồng (ảnh) thuộc nền văn hóa Đông Sơn, niên đại khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên - thế kỷ 1 sau Công nguyên. Bảo vật gồm hai mảnh phiến chắn vùng cổ, gáy, bốn mảnh phiến chắn vai, 10 mảnh phiến chắn che thân. Theo hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa, 16 hiện vật thống nhất về hình dáng, kích thước, hoa văn trang trí, vị trí lỗ buộc dây, cho thấy thuộc về cùng một bộ giáp phục.

Trên bề mặt các phiến giáp có hoa văn trung tâm là mặt người (có thể là thần hộ mệnh) và hình cóc, được thể hiện bằng kỹ thuật đúc chìm nổi hài hòa. Cóc là biểu tượng gắn liền tín ngưỡng cầu mưa, sinh sôi, mặt người gợi hình ảnh vị thần bảo hộ hoặc thủ lĩnh. Sự kết hợp này giúp bộ giáp đồng không chỉ là vũ khí phòng thân mà còn mang ý nghĩa biểu tượng quyền lực chính trị - tôn giáo.

Triển lãm Sắc màu văn hóa diễn ra ngày 25/4 đến 19/6 do Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam phối hợp Bảo tàng Kính Hoa thực hiện. Trong 130 cổ vật ở triển lãm, có bốn nhóm hiện vật được công nhận là bảo vật quốc gia đầu tháng 2 gồm áo giáp, muôi, chuông và chậu đồng.

Bộ áo giáp đồng (ảnh) thuộc nền văn hóa Đông Sơn, niên đại khoảng thế kỷ 1 trước Công nguyên - thế kỷ 1 sau Công nguyên. Bảo vật gồm hai mảnh phiến chắn vùng cổ, gáy, bốn mảnh phiến chắn vai, 10 mảnh phiến chắn che thân. Theo hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa, 16 hiện vật thống nhất về hình dáng, kích thước, hoa văn trang trí, vị trí lỗ buộc dây, cho thấy thuộc về cùng một bộ giáp phục.

Trên bề mặt các phiến giáp có hoa văn trung tâm là mặt người (có thể là thần hộ mệnh) và hình cóc, được thể hiện bằng kỹ thuật đúc chìm nổi hài hòa. Cóc là biểu tượng gắn liền tín ngưỡng cầu mưa, sinh sôi, mặt người gợi hình ảnh vị thần bảo hộ hoặc thủ lĩnh. Sự kết hợp này giúp bộ giáp đồng không chỉ là vũ khí phòng thân mà còn mang ý nghĩa biểu tượng quyền lực chính trị - tôn giáo.

Muôi đồng dày 33 cm, đường kính miệng 9 cm, có cán dài hình chữ L, trang trí ba hoa văn hình học. Phần cuối cán gắn hình người đứng, đầu quấn khăn, đóng khố, hai tay bám vào khung, phía trên có hình hai cặp sừng thú. Đây là một trong bốn chiếc muôi đồng Đông Sơn có niên đại thế kỷ 2 sau Công nguyên - thế kỷ 1 trước Công nguyên.

Muôi đồng dày 33 cm, đường kính miệng 9 cm, có cán dài hình chữ L, trang trí ba hoa văn hình học. Phần cuối cán gắn hình người đứng, đầu quấn khăn, đóng khố, hai tay bám vào khung, phía trên có hình hai cặp sừng thú. Đây là một trong bốn chiếc muôi đồng Đông Sơn có niên đại thế kỷ 2 sau Công nguyên - thế kỷ 1 trước Công nguyên.

Chiếc muôi khác dài 31,5 cm, đường kính miệng 7,4 cm, cả bầu múc và cán đều có hoa văn. Gần cuối cán gắn tượng người ngồi co chân, hai cánh tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa.

Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật phản ánh rõ nét trình độ đúc đồng bằng phương pháp sáp chảy của cư dân Đông Sơn. Không chỉ có giá trị về mặt kỹ nghệ, nghệ thuật, những chiếc muôi đồng Đông Sơn là nguồn tư liệu để nghiên cứu về đời sống vật chất, tinh thần của người Việt cổ.

Chiếc muôi khác dài 31,5 cm, đường kính miệng 7,4 cm, cả bầu múc và cán đều có hoa văn. Gần cuối cán gắn tượng người ngồi co chân, hai cánh tay đặt trên đầu gối, lòng bàn tay ngửa.

Hồ sơ của Cục Di sản Văn hóa nhận định bảo vật phản ánh rõ nét trình độ đúc đồng bằng phương pháp sáp chảy của cư dân Đông Sơn. Không chỉ có giá trị về mặt kỹ nghệ, nghệ thuật, những chiếc muôi đồng Đông Sơn là nguồn tư liệu để nghiên cứu về đời sống vật chất, tinh thần của người Việt cổ.

Chuông đồng cao 35 cm, dày 0,5 cm, thuộc bộ chuông đồng văn hóa Đông Sơn có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên - thế kỷ 1 sau Công nguyên. Chuông hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình người cưỡi thú (trâu).

Chuông đồng cao 35 cm, dày 0,5 cm, thuộc bộ chuông đồng văn hóa Đông Sơn có từ thế kỷ 2 trước Công nguyên - thế kỷ 1 sau Công nguyên. Chuông hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình người cưỡi thú (trâu).

Chuông đồng cao 32,8 cm, dày 0,4 cm, hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình thú đứng trên thuyền. Nửa thân trên của hiện vật được trang trí đẹp mắt với vành răng cưa xen kẽ chấm nổi, vành bông lúa bao quanh hoa văn chữ X. Bên dưới là hoa văn bông lúa nằm ngang, ở giữa hai băng là hai cặp thú đuôi dài (cáo) đối đầu nhau.

Chuông đồng cao 32,8 cm, dày 0,4 cm, hình nửa bầu dục, quai tạo dáng hình thú đứng trên thuyền. Nửa thân trên của hiện vật được trang trí đẹp mắt với vành răng cưa xen kẽ chấm nổi, vành bông lúa bao quanh hoa văn chữ X. Bên dưới là hoa văn bông lúa nằm ngang, ở giữa hai băng là hai cặp thú đuôi dài (cáo) đối đầu nhau.

Chuông đồng cao 27,9 cm, dày 0,3 cm, hình nửa bầu dục, đầu chuông vuốt nhọn tạo thành hai chiếc sừng bẻ ra hai phía, ở dưới trổ thủng hai ô hình thang làm quai. Phần thân có bốn hình hươu đứng trên bốn ô chữ nhật, một mặt màu xám đen, mặt còn lại xanh rỉ đồng. Trong lòng hiện vật còn có một chuông khác đồng dạng, dính liền vào nhau.

Theo Cục Di sản Văn hóa, đây là những hiện vật thể hiện đỉnh cao của kỹ thuật đúc đồng và nghệ thuật trang trí của văn hóa Đông Sơn, đồng thời thể hiện bức tranh âm nhạc và nghi lễ của người Việt cổ. Những hoa văn hình hươu, thú đuôi dài, bông lúa, răng cưa, tia mặt trời phản ánh thế giới quan và đời sống tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn.

Chuông đồng cao 27,9 cm, dày 0,3 cm, hình nửa bầu dục, đầu chuông vuốt nhọn tạo thành hai chiếc sừng bẻ ra hai phía, ở dưới trổ thủng hai ô hình thang làm quai. Phần thân có bốn hình hươu đứng trên bốn ô chữ nhật, một mặt màu xám đen, mặt còn lại xanh rỉ đồng. Trong lòng hiện vật còn có một chuông khác đồng dạng, dính liền vào nhau.

Theo Cục Di sản Văn hóa, đây là những hiện vật thể hiện đỉnh cao của kỹ thuật đúc đồng và nghệ thuật trang trí của văn hóa Đông Sơn, đồng thời thể hiện bức tranh âm nhạc và nghi lễ của người Việt cổ. Những hoa văn hình hươu, thú đuôi dài, bông lúa, răng cưa, tia mặt trời phản ánh thế giới quan và đời sống tín ngưỡng của cư dân Đông Sơn.

Chậu trống đồng cao 20 cm, đường kính miệng 41 cm, đường kính đáy 28,5 cm, niên đại thế kỷ 1 trước Công nguyên - thế kỷ 1 sau Công nguyên.

Hiện vật có miệng loe rộng, thân thuôn dần xuống đáy, trong lòng không trang trí. Phía ngoài, ở chính giữa đáy chậu là hình mặt trời hay ngôi sao tám cánh, xen giữa các cánh là hoa văn lông công cách điệu. Thân chậu gồm một băng hoa văn chủ đạo, chia thành bốn ô hình chữ nhật nằm ngang, hai ô có hình người dắt bò đứng trên thuyền, hai ô chỉ có hình một con bò đứng độc lập.

Bảo vật kết hợp giữa trống đồng - loại nhạc khí tiêu biểu với chậu đồng - đồ đựng sinh hoạt của cư dân Đông Sơn. Hoa văn trang trí trên hiện vật góp phần cung cấp cái nhìn sinh động về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Việt cổ.

Chậu trống đồng cao 20 cm, đường kính miệng 41 cm, đường kính đáy 28,5 cm, niên đại thế kỷ 1 trước Công nguyên - thế kỷ 1 sau Công nguyên.

Hiện vật có miệng loe rộng, thân thuôn dần xuống đáy, trong lòng không trang trí. Phía ngoài, ở chính giữa đáy chậu là hình mặt trời hay ngôi sao tám cánh, xen giữa các cánh là hoa văn lông công cách điệu. Thân chậu gồm một băng hoa văn chủ đạo, chia thành bốn ô hình chữ nhật nằm ngang, hai ô có hình người dắt bò đứng trên thuyền, hai ô chỉ có hình một con bò đứng độc lập.

Bảo vật kết hợp giữa trống đồng - loại nhạc khí tiêu biểu với chậu đồng - đồ đựng sinh hoạt của cư dân Đông Sơn. Hoa văn trang trí trên hiện vật góp phần cung cấp cái nhìn sinh động về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Việt cổ.

Không gian trưng bày được sắp xếp theo ba khu vực: văn minh Đông Sơn, văn minh Đại Việt, văn minh Chăm Pa. Tại sự kiện, người xem được tìm về quá khứ với nhiều hiện vật từ thời Lý, Lê sơ, Lê Trung Hưng.

Bảo tàng Kính Hoa hiện ở Hà Nội, được cấp phép hoạt động hồi tháng 11/2024, nhà sưu tập Nguyễn Văn Kính làm giám đốc. Đơn vị có nhiệm vụ nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, trưng bày, giáo dục, giới thiệu các tài liệu, hiện vật, hình ảnh liên quan văn hóa Đông Sơn và của dân tộc nói chung.

Không gian trưng bày được sắp xếp theo ba khu vực: văn minh Đông Sơn, văn minh Đại Việt, văn minh Chăm Pa. Tại sự kiện, người xem được tìm về quá khứ với nhiều hiện vật từ thời Lý, Lê sơ, Lê Trung Hưng.

Bảo tàng Kính Hoa hiện ở Hà Nội, được cấp phép hoạt động hồi tháng 11/2024, nhà sưu tập Nguyễn Văn Kính làm giám đốc. Đơn vị có nhiệm vụ nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, trưng bày, giáo dục, giới thiệu các tài liệu, hiện vật, hình ảnh liên quan văn hóa Đông Sơn và của dân tộc nói chung.

Tin Gốc: Vnexpress