Vì sao việc sáng tạo trên chất liệu biểu tượng, văn hóa, tôn giáo, sắc tạo dễ gây tranh cãi như vậy?
Dưới hai bài viết ‘Sơn Tùng M-TP không được phép đứng trên chim Lạc’ và Sơn Tùng đứng trên chim Lạc: Tranh cãi văn hóa có ý nghĩa với cả công chúng và nghệ sĩ (cùng đăng trên Tuổi Trẻ Online ngày 31-5), bạn đọc tiếp tục chia hai luồng dư luận và bàn luận sôi nổi.
Một phía cho rằng báng bổ, thiếu tôn trọng, xúc phạm biểu tượng, vật thiêng của dân tộc. Bạn đọc tên Dương để lại bình luận: “Không nên đứng lên như vậy. Chim Lạc là biểu tượng tự do của dân tộc, bay cao bay xa… Giờ đứng hay cưỡi lên tượng Nữ thần tự do của Mỹ thì sẽ như thế nào?”.
“Sao một ca sĩ lại có thể đứng lên chim Lạc, biểu tượng văn hóa của Việt Nam, đó là sự coi thường lịch sử và khán giả”, “Rất không nên và không được phép đứng trên chim Lạc”, “Phản cảm”, “hình ảnh không phù hợp”, “Ý kiến GS Vũ Minh Giang là đúng, không ai được chà đạp lên văn hóa tổ tiên cả”… là các bình luận.
Song cũng nhiều người cho rằng “không có gì phản cảm”, chi tiết thể hiện tính đột phá, mang tính tuyên ngôn thị giác về bản sắc và hội nhập.
Bạn đọc Huyền Tôn Nữ Thuỳ Mai viết: “Thay vì vạch lá tìm sâu, chúng ta hãy đãi cát tìm vàng”. “Sơn Tùng và thấy ê kíp đã rất cố gắng đưa yếu tố văn hóa vào MV một cách rất hiện đại và bắt mắt tạo sự tò mò tìm hiểu văn hóa cho chính khán giả”, “gò bó quá sao sáng tạo được”, “nghĩ tích cực sẽ thấy ổn mà”, “đẹp mà”.. là các ý kiến khác.
Đây là một chủ đề có tính nhạy cảm và luôn nóng hổi trong giới sáng tạo nghệ thuật, truyền thông và giải trí hiện đại.
Việc khai thác các chất liệu mang tính căn tính (identity) như văn hóa, tôn giáo, sắc tộc… thường giống như “đi trên dây” giữa một bên là sự thăng hoa nghệ thuật và một bên là sự xúc phạm cộng đồng.
Trong MV How you like that của BlackPink (2020), bức tượng thần Ganesha – một trong những vị thần tối cao, đáng kính nhất của đạo Hindu – bị đặt trực tiếp dưới sàn nhà và cảnh Lisa đi giày (vốn là điều cấm kỵ ở các nơi thờ tự đạo Hindu) gần bức tượng đã thổi bùng cơn giận dữ của cộng đồng người hâm mộ Ấn Độ.
Hay trong Dark horse của Katy Perry (2014), phân cảnh nghệ sĩ (vai một nữ hoàng quyền lực) dùng phép thuật biến một người đàn ông – đeo một chiếc vòng cổ có chữ “Allah” – thành cát bụi đã khiến cộng đồng người Hồi giáo trên khắp thế giới phẫn nộ, cho rằng hành vi “đốt cháy” biểu tượng này là sự báng bổ nghiêm trọng.
Thậm chí một bản kiến nghị thu thập được hơn 65.000 chữ ký chỉ sau vài ngày yêu cầu gỡ bỏ MV, buộc phía Katy Perry phải dùng kỹ xảo chỉnh sửa kỹ thuật số để xóa chữ “Allah” khỏi mặt dây chuyền nhằm xoa dịu dư luận.
Hẳn nhiều fan của Madonna vẫn chưa quên Like a prayer hơn 30 năm trước. Trong MV, cảnh Madonna nhảy múa trước những cây thập tự giá bốc cháy và hôn một vị thánh da màu trong nhà thờ đã khiến Vatican lên tiếng báng bổ và kêu gọi tín đồ tẩy chay. Hãng Pepsi thậm chí đã phải hủy hợp đồng quảng cáo triệu đô với nữ ca sĩ sau đó vì áp lực dư luận.
Không chỉ là một sản phẩm âm nhạc, MV này là một “quả bom” thách thức trực diện các giới hạn về tôn giáo, sắc tộc và tình dục của xã hội phương Tây thời bấy giờ.
Những tranh cãi dạng này thường bắt nguồn từ việc các biểu tượng tôn giáo, sắc tộc và văn hóa không đơn thuần là thẩm mỹ; chúng còn là hệ giá trị, niềm tin và là thứ định nghĩa một con người hay một cộng đồng là ai.
Khi nghệ thuật “giải thiêng”, phá cách hoặc tình dục hóa các hình tượng tôn giáo…, ngay lập tức kích hoạt cơ chế phòng vệ và phẫn nộ từ cộng đồng đó.
Trong khi nghệ sĩ luôn muốn phá vỡ các giới hạn, thử nghiệm những góc nhìn mới và đôi khi là thách thức các giáo điều cũ kỹ để tạo ra sự đột phá.
Chính điều đó tạo ra những sự va chạm đôi khi không hề dễ chịu chút nào. Cùng với môi trường số hóa, các cuộc tranh cãi bùng phát nhanh hơn và dữ dội hơn bao giờ hết. Song vì thế, lại càng phải có cái nhìn suy xét “bình tĩnh, đa chiều” hơn.
MV Come my way của Sơn Tùng M-TP
Về ồn ào MV Come my way có phân cảnh Sơn Tùng M-TP đứng trên mô hình chim Lạc, TS Nguyễn Việt, Giám đốc Trung tâm Tiền sử Đông Nam Á, nói với Tuổi Trẻ Online “với tư cách là một “người con của đất Việt”, Sơn Tùng M-TP hoàn toàn có quyền sử dụng các biểu tượng truyền thống (như chim Lạc hay hình tượng mẹ Âu Cơ) làm chất liệu để sáng tạo, cũng là một cách thể hiện tấm lòng hướng về nguồn cội và mong muốn quảng bá hình ảnh đất nước”.
Theo ông, vấn đề cốt lõi không nằm ở việc Sơn Tùng M-TP đứng trên biểu tượng, mà nằm ở thái độ và hành vi cụ thể ra sao.
“Nếu có những động tác như giẫm đạp, giơ chân đạp hoặc nhảy múa quá mức trên lưng một biểu tượng mới phản cảm, thiếu tôn trọng. Nhưng sau khi xem xong MV, tôi thấy không có gì phản cảm cả”, ông chia sẻ.
Từ góc độ diễn ngôn công chúng (public discourse), PGS.TS Nguyễn Văn Thăng Long – Phó chủ nhiệm bộ môn truyền thông chuyên nghiệp, Đại học RMIT Việt Nam – cho rằng cuộc tranh luận đang đảm nhận một vai trò quan trọng hơn cả việc phán xét cá nhân nghệ sĩ Sơn Tùng M-TP.
Đó là khiến công chúng bắt đầu nghiêm túc thảo luận về ranh giới giữa tái tạo và xúc phạm văn hóa truyền thống – vốn thường chỉ diễn ra trong các phòng hội thảo học thuật.
Luồng dư luận phản đối ban đầu dựa trên tư duy diễn dịch từ tính linh thiêng của trống đồng sang biểu tượng chim Lạc, thực tế vẫn còn nhiều điểm chưa đủ sức thuyết phục và mang đậm tính cảm tính nếu so sánh chim Lạc với các ‘quốc điểu’ khác như Garuda của Thái Lan hay Indonesia. Bởi họ có hệ thống thần thoại rõ ràng đó là vua của các loài chim, biểu tượng cho quyền uy, sức mạnh, tốc độ và khát vọng tự do, cũng là vật cưỡi của thần Vishnu trong Ấn Độ giáo.
Ông cho rằng “dùng các cụm từ ‘không được phép’ hay ‘phản cảm’ để đóng khung hành vi đứng trên mô hình chim Lạc vẫn chưa nhận được sự đồng thuận hoàn toàn từ công chúng, nếu đối chiếu với các trường hợp nghệ sĩ bị ‘dán nhãn’ thiếu hiểu biết văn hóa trước đây”.
Mặt khác theo ông Long, các loại hình âm nhạc mới cần có quyền được thử nghiệm với các biểu tượng văn hóa trong bối cảnh hiện đại.
“Trong trường hợp này, ê kíp đã lựa chọn đặt các chất liệu dân gian, biểu tượng văn hóa vào bối cảnh nhạc pop và đô thị hiện đại – một ngôn ngữ toàn cầu đầy mạo hiểm. Nên nhìn nhận vấn đề với góc nhìn nhẹ nhàng hơn”, ông nói.
Song PGS.TS Thăng Long cũng lưu ý thêm việc lồng ghép các biểu tượng văn hóa để tôn vinh hình ảnh Việt Nam nhưng lại tách rời khỏi bối cảnh lịch sử có thể khiến nội dung trở nên hời hợt.
Đây cũng chính là tâm điểm tranh luận quanh một số bộ phim, chương trình gần đây, khi việc mượn trang phục, nghi lễ hay mỹ thuật quá đà khiến công chúng cảm thấy bản sắc dân tộc đang bị sử dụng như một món đồ trang trí hay nguyên liệu ‘câu view’, thay vì thực sự được tôn vinh và quảng bá.
Trong trận đấu vòng 32 đội gặp tuyển Morocco diễn ra sáng 30/6, Gakpo là người mở tỷ số cho Hà Lan ở phút 72. Tuy nhiên, ngay sau khi ghi bàn, tiền đạo đang khoác áo Liverpool đã bất ngờ đổ sụp xuống sân và bật khóc trong vòng tay đồng đội.
Khoảnh khắc này nhanh chóng trở thành tâm điểm của truyền thông quốc tế, khi niềm vui ghi bàn hòa lẫn với cảm xúc đau đớn mà cầu thủ 27 tuổi đang phải kìm nén trong những ngày trước đó.
Theo thông tin từ truyền thông châu Âu, chỉ vài ngày trước trận đấu, Gakpo và bạn gái Noa Van Der Bij đã trải qua biến cố lớn khi mất con đầu lòng ở tháng thứ 6 của thai kỳ. Trên mạng xã hội, Van Der Bij chia sẻ rằng cặp đôi đã đặt tên cho em bé là Elijah Raphael Gakpo, trước khi sự việc đau lòng xảy ra.
Trong bài đăng, cô viết rằng đây là nỗi mất mát không thể diễn tả bằng lời, đồng thời gửi lời chia sẻ đến những người đang theo dõi và ủng hộ gia đình trong thời điểm khó khăn.
Về phần mình, Gakpo cũng lên tiếng sau khi thông tin được công bố. Tiền đạo 27 tuổi đăng tải thông điệp ngắn nhưng đầy cảm xúc: "Đây là thời điểm vô cùng khó khăn đối với gia đình chúng tôi. Chúng tôi mong được tôn trọng sự riêng tư và không gian cá nhân. Cảm ơn sự thông cảm của mọi người".
Thông tin này đã gây chấn động trong cộng đồng người hâm mộ bóng đá, đặc biệt là các cổ động viên của Hà Lan, khi nhiều người bày tỏ sự tiếc thương và gửi lời động viên đến gia đình cầu thủ.
Ngay sau biến cố, truyền thông Hà Lan cho biết ban huấn luyện đội tuyển đã tạo điều kiện để Gakpo có thể trở về quê nhà cùng gia đình. Huấn luyện viên Ronald Koeman và các cộng sự được cho là sẵn sàng cho phép cầu thủ nghỉ thi đấu để ổn định tinh thần.
Tuy nhiên, theo nhiều nguồn tin, Gakpo lựa chọn ở lại cùng đội tuyển, tiếp tục tham gia hành trình tại World Cup 2026. Quyết định này được đánh giá là thể hiện tinh thần chuyên nghiệp và trách nhiệm lớn của tiền đạo sinh năm 1999, trong bối cảnh đội tuyển Hà Lan đang bước vào giai đoạn quan trọng của giải đấu.
Dù vậy, những người thân cận cho biết đây là khoảng thời gian vô cùng khó khăn đối với Gakpo khi anh phải cân bằng giữa nỗi đau cá nhân và áp lực thi đấu.
Dù được dự đoán có thể không ra sân ngay từ đầu, Gakpo vẫn được HLV Koeman điền tên vào đội hình xuất phát trong trận gặp Morocco. Đây được xem là quyết định mang tính nhân văn và tin tưởng vào tinh thần thi đấu của cầu thủ.
Trên sân, Gakpo thi đấu trọn vẹn và để lại dấu ấn với bàn thắng mở tỷ số cho Hà Lan. Tuy nhiên, điều khiến người hâm mộ nhớ đến không chỉ là pha lập công, mà còn là khoảnh khắc anh bật khóc ngay sau khi ghi bàn.
Hình ảnh tiền đạo của Liverpool gục xuống sân, được đồng đội chạy đến an ủi, đã tạo nên một trong những khoảnh khắc giàu cảm xúc nhất của giải đấu năm nay.
Nhiều cổ động viên trên khán đài cũng đã đứng dậy vỗ tay, dành sự chia sẻ thay vì chỉ ăn mừng bàn thắng, cho thấy sự đồng cảm lớn dành cho cầu thủ người Hà Lan trong hoàn cảnh đặc biệt.
Dù chịu cú sốc tinh thần lớn, Gakpo hoàn thành trọn vẹn nhiệm vụ chuyên môn trong suốt trận đấu. Trong suốt 90 phút, tiền đạo 27 tuổi vẫn cho thấy sự nỗ lực đáng kể, di chuyển liên tục và tham gia nhiều tình huống tấn công quan trọng của đội tuyển Hà Lan. Giới chuyên môn nhận định, đây là một trong những màn trình diễn thể hiện rõ nhất tinh thần vượt khó của cầu thủ này trong màu áo đội tuyển quốc gia.
Tuy nhiên, dù có sự tỏa sáng của Gakpo, đội tuyển Hà Lan vẫn không thể giành vé đi tiếp. Sau khi hòa trong thời gian thi đấu chính thức, “cơn lốc màu da cam” phải bước vào loạt sút luân lưu căng thẳng và chấp nhận thất bại trước Morocco.
Kết quả này khiến hành trình của Hà Lan tại World Cup 2026 khép lại sớm hơn kỳ vọng, để lại nhiều tiếc nuối cho người hâm mộ.
Dù vậy, Gakpo vẫn là một trong những điểm sáng của tuyển Hà Lan khi ghi được 2 bàn thắng sau 4 trận đấu, đóng góp quan trọng vào hành trình của đội tuyển quốc gia tại giải năm nay.
Sau trận đấu, mạng xã hội lan truyền mạnh mẽ hình ảnh Gakpo bật khóc trên sân. Phần lớn người hâm mộ bày tỏ sự cảm thông, cho rằng bóng đá đôi khi không chỉ là câu chuyện về chiến thắng hay thất bại, mà còn phản chiếu những biến cố đời sống con người.
Chương trình "VTV fanzone world cup 2026" do Trung tâm Truyền hình Việt Nam khu vực Nam Bộ phối hợp tổ chức, diễn ra tại Nhà thi đấu Phú Thọ vào các ngày 14, 15 và 19/7 với mô hình ngày hội bóng đá - giải trí - văn hóa quy mô lớn.
Chương trình diễn ra xuyên đêm bắt đầu từ 20h với nhiều hoạt động tương tác dành cho người hâm mộ, bao gồm các khu trải nghiệm, giao lưu cùng cầu thủ, chuyên gia, khách mời đặc biệt.
Trước khi bước vào theo dõi các trận đấu, người hâm mộ được trải nghiệm chương trình âm nhạc độc lập được tổ chức như phần mở đầu của hành trình trải nghiệm xuyên đêm.
Các đêm nhạc quy tụ nhiều nghệ sĩ và ban nhạc với màu sắc đa dạng, từ indie, alternative đến rock - tạo nên nhiều sắc thái cảm xúc tương ứng với từng đêm đấu.
Ngày 14/7 (Bán kết 1) có sự tham gia của Minh Tốc & Lam, Chillies, MayDays. Ngày 15/7 (Bán kết 2) là sự góp mặt của Giấy Gấp, Thịnh Suy, Microwave. Ngày 19/7 (Chung kết) diễn ra live concert của nhóm Bức Tường cùng khách mời Nguyễn Việt Lâm, Phạm Anh Khoa. Sau khi chương trình âm nhạc kết thúc, khán giả sẽ tiếp tục theo dõi trực tiếp các trận đấu.
Đảm nhận vai trò giám đốc âm nhạc của chương trình, nhạc sĩ Huy Tuấn nhận định âm nhạc là chất xúc tác, tạo nên sự kết nối và bầu không khí cuồng nhiệt trước khi bước vào những trận bóng đỉnh cao. Vì vậy, các nghệ sĩ tham gia đều phải có khả năng hát live, kết nối đám đông.
Ông Nguyễn Quang Sáng - Phó giám đốc VTV Nam Bộ - cho biết mùa giải năm nay đánh dấu một cột mốc quan trọng khi lần đầu tiên VTV sở hữu bản quyền FIFA World Cup 2026™ trên toàn bộ hệ sinh thái phát sóng, bao gồm cả quyền trình chiếu công cộng chính thức do FIFA cấp phép.
Điều này cho phép người hâm mộ lần đầu tiên được trải nghiệm mô hình theo dõi World Cup trong không gian fanzone với quyền trình chiếu công cộng chính thức, theo tiêu chuẩn quốc tế. Các trận đấu được trình chiếu trên hệ thống màn hình LED 4K rộng 500m², dự kiến xác lập kỷ lục màn hình LED trình chiếu bóng đá lớn nhất Việt Nam.
Tập 3 Hãy nghe tôi hát lên sóng với màn tranh tài của thí sinh Mộc Anh, Đông Triều và Quang Hiền. Đảm nhận vai trò giám khảo ngoài danh ca Thái Châu còn có ca sĩ Thùy Trang và ca sĩ Quách Thành Danh.
Trong chương trình, Mộc Anh mang đến Nỗi buồn gác trọ với hình ảnh mới mẻ hơn so với những phần trình diễn trước. Khi được Thùy Trang hỏi về lý do lựa chọn trang phục áo dài kim tuyến, Mộc Anh cho biết bản thân không muốn đi theo màu sắc quá bi lụy quen thuộc của ca khúc. Thay vào đó, nữ thí sinh muốn xây dựng hình ảnh người con gái mạnh mẽ nhưng vẫn chất chứa nỗi nhớ trong tình yêu.
Ca sĩ Thùy Trang bày tỏ sự bất ngờ khi gặp lại Mộc Anh tại Hãy nghe tôi hát 2026. Nữ giám khảo đánh giá đàn em ngày càng tiến bộ cả về ngoại hình lẫn giọng hát. Thùy Trang chia sẻ rất thích cách nữ ca sĩ làm mới bài hát bằng tinh thần mạnh mẽ thay vì quá ủy mị như nhiều phiên bản quen thuộc trước đây.
Cô nói: “Đây là cô ca sĩ tôi rất thương vì sự chịu khó của em. Thường thì với ca khúc này, ca sĩ hát với tinh thần ủy mị, nhưng với em thì lại rất mạnh mẽ. Tôi thích cách em thể hiện bài hát này”.
Trong khi đó, Quách Thành Danh cho rằng Mộc Anh sở hữu chất giọng đẹp và có nhiều tiến bộ sau thời gian đi hát. Nam giám khảo đồng tình với suy nghĩ của nữ ca sĩ khi cho rằng: “Phụ nữ có quyền đẹp, chờ người yêu cũng phải đẹp”. Quách Thành Danh đồng thời dành thêm lời khen: “Mỗi ngày Mộc Anh phát triển hơn, xinh đẹp hơn, hát hay hơn, đó là điều một người đồng nghiệp đi hát cùng rất trân quý”.
Tuy nhiên, Quách Thành Danh cũng nhận xét cách xử lý của Mộc Anh chưa thật sự phù hợp với tinh thần tango của bài hát. Theo nam giám khảo, ca khúc cần sự dứt khoát và rõ nhịp hơn để phần lời và phần nhạc hòa quyện. “Em hát chưa hòa với giai điệu lắm, phần đầu em có thể lơi được, nhưng phần sau nếu dứt khoát hơn sẽ hay hơn”, nam giám khảo đánh giá.
Danh ca Thái Châu cũng đồng tình khi cho rằng tango là thể loại khó hát vì yêu cầu người thể hiện phải vừa mềm mại vừa chắc nhịp. Nam danh ca góp ý: “Tango thì giai điệu quá đẹp, quá sang trọng. Chỉ cần hát chắc nhịp, đúng nhịp và mềm mại, vuốt ve ca từ lại thì bài hát sẽ thành công hơn. Cách hát của bạn hướng đến việc thể hiện những ca khúc nhạc trẻ hơn. Hy vọng rằng trong vòng tới, bạn sẽ để ý tỉ mỉ hơn, nghiên cứu cho kỹ để đặt để cách hát phù hợp hơn”.
Xuất hiện trong vai trò giám khảo xuyên suốt, danh ca Thái Châu bày tỏ sự hào hứng khi theo dõi dàn thí sinh năm nay. Nam danh ca nhận xét: “Mỗi một bạn có một màu sắc riêng biệt của mình”.
Hay trong một khoảnh khắc, khi nghe ca khúc Phượng hồng vang lên trên sân khấu, nam nghệ sĩ xúc động nhắc lại kỷ niệm với nhạc sĩ Vũ Hoàng - tác giả bài hát. Thái Châu tiết lộ ông là người đầu tiên được nhạc sĩ tin tưởng giao thể hiện bài hát này nên khi nghe, nhiều ký ức cũ như ùa về.
Khép lại phần thi, Mộc Anh nhận hai điểm 9,75 từ danh ca Thái Châu và Quách Thành Danh. Số điểm của ca sĩ Thùy Trang sẽ được công bố sau khi các thí sinh hoàn thành bài thi của mình.
