Hàng chục loại bánh dân gian xứ Quảng lần đầu xuất hiện tại ngày hội bánh Hội An

Chính vẻ đẹp nguyên sơ của núi rừng Sơn Trà, cùng sự quý hiếm và tập tính đặc biệt của voọc chà vá chân nâu đã có sức hút khó cưỡng đối với những nhiếp ảnh gia đam mê chụp ảnh động vật.

Vào mùa này, khi đi dọc những cung đường uốn lượn lên bán đảo Sơn Trà, dễ dàng bắt gặp các nhiếp ảnh gia với những bộ máy ảnh “khủng”, kiên trì “cắm chốt” hàng giờ, thậm chí nhiều ngày để chờ đợi khoảnh khắc xuất hiện của “nữ hoàng linh trưởng” - voọc chà vá chân nâu.

Theo chia sẻ của anh Lê Tuấn (một nhiếp ảnh gia tự do), để theo đuổi bộ môn chụp ảnh động vật hoang dã, ngoài sự kiên trì thì chi phí đầu tư thiết bị không hề nhỏ.

“Một thân máy tốt cộng thêm ống kính chuyên chụp động vật có giá từ vài chục đến hàng trăm triệu đồng. Chưa kể chi phí đi lại, ăn ở, có khi nhiều tuần liền mới chụp được một tấm ảnh ưng ý”, anh Tuấn nói.

Cầm trên tay bộ máy ảnh trị giá hơn 300 triệu đồng, anh Đào Đặng Công Trung cho biết mình đã theo đuổi bộ môn này hơn 10 năm. Mùa hoa năm nay, anh “cắm chốt” trên bán đảo cả tuần lễ chỉ để săn những khoảnh khắc đẹp của voọc.

“Mùa hoa lim xẹt, hoa thàn mát nở rộ cũng là lúc Sơn Trà đẹp nhất. Ánh nắng xuyên qua tán rừng, màu hoa nổi bật trên nền xanh, nếu bắt được khoảnh khắc voọc xuất hiện giữa khung cảnh đó thì bức ảnh gần như hoàn hảo”, anh Trung nói.

Điều khiến nhiều người gắn bó lâu dài với nhiếp ảnh động vật hoang dã không chỉ dừng lại ở những bức ảnh đẹp, mà còn là một dạng “cơn nghiện” rất khó gọi tên. Đó là sự kết hợp giữa tình yêu thiên nhiên và cảm giác chinh phục những khoảnh khắc hiếm hoi.

Khác với các thể loại nhiếp ảnh khác, mỗi lần bấm máy, nhiếp ảnh gia có thể phải chờ đợi hàng giờ, thậm chí nhiều ngày giữa rừng sâu chỉ để đổi lấy vài giây ngắn ngủi khi con vật xuất hiện đúng vị trí, đúng ánh sáng. Chính sự khan hiếm ấy khiến mỗi khoảnh khắc trở nên quý giá.

"Chụp 100 tấm có khi chỉ chọn được 10, rồi lọc lại may ra mới có một tấm ưng ý nhất. Có những ngày chờ từ sáng đến chiều mà không chọn được tấm nào. Nhưng chính điều đó lại tạo nên giá trị của bức ảnh", một nhiếp ảnh gia chia sẻ.

Nhiều người chỉ ngồi im hàng giờ để theo dõi một đàn voọc di chuyển, cách chúng kiếm ăn, chăm sóc con non. Đặc biệt, voọc sống theo bầy đàn, rất tình cảm, nhất là tình mẫu tử gần giống con người.

Theo các nhiếp ảnh gia, chụp ảnh động vật hoang dã là một trong những thể loại khó nhất. Người chụp phải giữ khoảng cách xa, liên tục bấm máy để bắt kịp những chuyển động nhanh của động vật. Vì vậy, thiết bị không chỉ đắt tiền mà còn phải đáp ứng tốc độ và độ chính xác cao.

Đặc biệt, những ống kính chuyên chụp động vật hoang dã thường rất lớn và nặng. Có bộ máy có thể nặng từ 5-7kg, vậy nên đa phần các nhiếp ảnh gia phải sử dụng chân máy để cố định, vừa giảm mỏi tay vừa hạn chế rung khi bấm máy, nhất là khi chụp ở khoảng cách xa.

Việc ghi lại hình ảnh voọc chà vá chân nâu càng không dễ. Loài vật này thường sinh sống trên tán cây cao, di chuyển linh hoạt và rất cảnh giác với con người. Nhiều nhiếp ảnh gia phải quan sát hàng giờ, thậm chí nhiều ngày, mới có thể bắt được khoảnh khắc chúng chuyền cành, ôm con hay phơi mình dưới nắng.

Chính những khó khăn ấy lại tạo nên sức hấp dẫn riêng. Mọi thứ gần như phụ thuộc hoàn toàn vào “câu chuyện của khoảnh khắc”. Có người chờ cả tuần không có ảnh đẹp, nhưng cũng có lúc chỉ vài phút may mắn đã “bắt” được bức hình để đời.

Không chỉ nhiếp ảnh gia trong nước, nhiều tay máy quốc tế cũng tìm đến Đà Nẵng để ghi lại hình ảnh loài linh trưởng này. Một nhiếp ảnh gia người Đức cho biết cô mang theo bộ thiết bị chuyên dụng, dành nhiều ngày ở Sơn Trà để có thể chụp được những bức ảnh ưng ý trước khi trở về quê nhà.

Không chỉ là câu chuyện đam mê, nhiều người xem việc chụp ảnh voọc như một cách góp phần quảng bá hình ảnh thiên nhiên Đà Nẵng. Những bức ảnh đẹp được chia sẻ rộng rãi trên mạng xã hội đã thu hút nhiều du khách tìm đến Sơn Trà.

Tuy vậy, nhiều nhiếp ảnh gia cho biết việc tiếp cận cần giữ khoảng cách an toàn, tuyệt đối không cho động vật ăn hay làm ảnh hưởng đến môi trường sống tự nhiên. Bởi lẽ, sự hiện diện của “nữ hoàng linh trưởng” không chỉ là niềm tự hào của thành phố, mà còn là minh chứng sống động cho hệ sinh thái quý giá tại Sơn Trà cần được gìn giữ lâu dài.

Hỉnh ảnh loài voọc chà vá chân nâu trên bán đảo Sơn Trà được nhiếp ảnh gia ghi lại - Ảnh: Đào Đặng Công Trung

Tin Gốc: Tuổi Trẻ

Chùa nằm trong con hẻm nhỏ đường Phan Xích Long nổi bật với kiến trúc hình rồng. Nơi đây có hai chư tăng trông coi và tu tập gồm trụ trì Thượng Minh Hạ Chơn cùng sư thầy Minh Thành.

Sư Minh Thành (ảnh) cho biết chùa Phật Bảo được xây dựng trên nền chùa Tứ Phước có từ năm 1886, từng nằm trên khu đất rộng hơn 10.000 m2. Sau khi các đời trụ trì viên tịch mà không có người kế thừa, ngôi cổ tự dần xuống cấp.

Đến năm 2008, hòa thượng Thượng Minh Hạ Chơn về tiếp quản, xây lại và đổi tên chùa như hiện tại. Lúc này diện tích đất cũng dần thu hẹp, phần được công nhận khoảng 1.100 m2.

Chùa nằm trong con hẻm nhỏ đường Phan Xích Long nổi bật với kiến trúc hình rồng. Nơi đây có hai chư tăng trông coi và tu tập gồm trụ trì Thượng Minh Hạ Chơn cùng sư thầy Minh Thành.

Sư Minh Thành (ảnh) cho biết chùa Phật Bảo được xây dựng trên nền chùa Tứ Phước có từ năm 1886, từng nằm trên khu đất rộng hơn 10.000 m2. Sau khi các đời trụ trì viên tịch mà không có người kế thừa, ngôi cổ tự dần xuống cấp.

Đến năm 2008, hòa thượng Thượng Minh Hạ Chơn về tiếp quản, xây lại và đổi tên chùa như hiện tại. Lúc này diện tích đất cũng dần thu hẹp, phần được công nhận khoảng 1.100 m2.

Chùa kết cấu một trệt, ba lầu chia thành các khu chánh điện, giảng đường sảnh thờ, nhà tăng vào bảo tháp. Mặt tiền với rất nhiều tượng rồng trang trí ở bờ nóc mái, bậc tam cấp, trụ cột và hành lang.

Ngoài các hình tượng lưỡng long chầu nguyệt, lưỡng long tranh châu còn có bánh xe pháp luân - biểu tượng cho giáo pháp của Đức Phật và sự giác ngộ.

Chùa kết cấu một trệt, ba lầu chia thành các khu chánh điện, giảng đường sảnh thờ, nhà tăng vào bảo tháp. Mặt tiền với rất nhiều tượng rồng trang trí ở bờ nóc mái, bậc tam cấp, trụ cột và hành lang.

Ngoài các hình tượng lưỡng long chầu nguyệt, lưỡng long tranh châu còn có bánh xe pháp luân - biểu tượng cho giáo pháp của Đức Phật và sự giác ngộ.

Chùa kết cấu một trệt, ba lầu chia thành các khu chánh điện, giảng đường sảnh thờ, nhà tăng vào bảo tháp. Mặt tiền với rất nhiều tượng rồng trang trí ở bờ nóc mái, bậc tam cấp, trụ cột và hành lang.

Ngoài các hình tượng lưỡng long chầu nguyệt, lưỡng long tranh châu còn có bánh xe pháp luân - biểu tượng cho giáo pháp của Đức Phật và sự giác ngộ.

Theo nhà chùa, trong Phật giáo, rồng được xem là linh vật hộ pháp, bảo vệ Phật pháp và che chở con người. Thời điểm xây dựng, vị trụ trì chọn rồng làm điểm nhấn kiến trúc với mong muốn thể hiện được sự mạnh mẽ, ý chí tu tập của linh vật.

Bậc tam cấp dẫn lên các tầng nổi bật với đôi rồng dài khoảng 2 m, có kích thước lớn nhất trong chùa. "Ước chừng có khoảng 400 hình tượng rồng trang trí", sư Minh Thành nói.

Theo nhà chùa, trong Phật giáo, rồng được xem là linh vật hộ pháp, bảo vệ Phật pháp và che chở con người. Thời điểm xây dựng, vị trụ trì chọn rồng làm điểm nhấn kiến trúc với mong muốn thể hiện được sự mạnh mẽ, ý chí tu tập của linh vật.

Bậc tam cấp dẫn lên các tầng nổi bật với đôi rồng dài khoảng 2 m, có kích thước lớn nhất trong chùa. "Ước chừng có khoảng 400 hình tượng rồng trang trí", sư Minh Thành nói.

Theo nhà chùa, trong Phật giáo, rồng được xem là linh vật hộ pháp, bảo vệ Phật pháp và che chở con người. Thời điểm xây dựng, vị trụ trì chọn rồng làm điểm nhấn kiến trúc với mong muốn thể hiện được sự mạnh mẽ, ý chí tu tập của linh vật.

Bậc tam cấp dẫn lên các tầng nổi bật với đôi rồng dài khoảng 2 m, có kích thước lớn nhất trong chùa. "Ước chừng có khoảng 400 hình tượng rồng trang trí", sư Minh Thành nói.

Hành lang chùa với hệ cột, trần trang trí nhiều phù điêu nổi hình rồng.

Tổng thể không gian có hai màu vàng và trắng chủ đạo. Trong đó sắc vàng tượng trưng cho sự linh thiêng và giải thoát, màu trắng mang ý nghĩa thanh tịnh trong sáng.

Hành lang chùa với hệ cột, trần trang trí nhiều phù điêu nổi hình rồng.

Tổng thể không gian có hai màu vàng và trắng chủ đạo. Trong đó sắc vàng tượng trưng cho sự linh thiêng và giải thoát, màu trắng mang ý nghĩa thanh tịnh trong sáng.

Cách bài trí trong chánh điện không theo lối "tiền Phật hậu tổ" như các chùa khác mà thờ Đức Phật Thích Ca và Bồ Đề Đạt Ma đối diện nhau.

Cách bài trí trong chánh điện không theo lối "tiền Phật hậu tổ" như các chùa khác mà thờ Đức Phật Thích Ca và Bồ Đề Đạt Ma đối diện nhau.

Chùa còn có tháp thờ Quan Thế Âm Bồ Tát cao hai tầng nằm cạnh dãy nhà tăng.

Chùa còn có tháp thờ Quan Thế Âm Bồ Tát cao hai tầng nằm cạnh dãy nhà tăng.

Bảo tháp trang trí dày đặc hình tượng rồng, phượng, hoa sen ở các tầng, cột, lan can. Riêng đầu đao ở góc mái được trang trí hình ảnh chim phượng - một trong tứ linh của văn hóa Á Đông.

Bảo tháp trang trí dày đặc hình tượng rồng, phượng, hoa sen ở các tầng, cột, lan can. Riêng đầu đao ở góc mái được trang trí hình ảnh chim phượng - một trong tứ linh của văn hóa Á Đông.

Bảo tháp trang trí dày đặc hình tượng rồng, phượng, hoa sen ở các tầng, cột, lan can. Riêng đầu đao ở góc mái được trang trí hình ảnh chim phượng - một trong tứ linh của văn hóa Á Đông.

Chùa có giảng đường có sức chứa 300 người, khu nhà khách dành cho phật tử phương xa về tu học. Nhà chùa chủ trương hạn chế tổ chức các hoạt động tín ngưỡng, đông người để chư tăng chuyên tu tập, tụng kinh.

Chùa có giảng đường có sức chứa 300 người, khu nhà khách dành cho phật tử phương xa về tu học. Nhà chùa chủ trương hạn chế tổ chức các hoạt động tín ngưỡng, đông người để chư tăng chuyên tu tập, tụng kinh.

Chùa nằm trong hẻm nhỏ nên hơi khó tìm, diện tích không lớn và chủ trương chuyên tu nên trừ ngày rằm, mùng một hay Phật đản, nơi này cũng khá vắng lặng, thanh tịnh.

Chùa nằm trong hẻm nhỏ nên hơi khó tìm, diện tích không lớn và chủ trương chuyên tu nên trừ ngày rằm, mùng một hay Phật đản, nơi này cũng khá vắng lặng, thanh tịnh.

Tin Gốc: Vnexpress

Theo Hãng tin Reuters, một công viên giải trí ở thành phố St. Petersburg (Nga) đang gây chú ý khi đặt tên cho một trong những trò chơi cảm giác mạnh của mình là "Oreshnik". Đây vốn là tên một loại tên lửa siêu vượt âm có khả năng mang đầu đạn hạt nhân mà Matxcơva đang sử dụng trong cuộc xung đột tại Ukraine.

Trò chơi này có hình dáng một quả tên lửa lớn. Khi vận hành, du khách sẽ liên tục được đưa lên cao rồi bất ngờ thả rơi tự do ở tốc độ cao, tạo cảm giác nghẹt thở cho người tham gia.

Ngay lập tức, động thái này của ban quản lý công viên đã vấp phải nhiều ý kiến trái chiều từ dư luận địa phương.

Chia sẻ với Reuters, một nữ du khách bày tỏ sự bối rối: "Tôi không nghĩ cái tên này phù hợp. Gọi nó là 'Tên lửa' thì tốt hơn... Tôi không hiểu trò chơi này thì có liên quan gì đến Oreshnik, ai mà nghĩ ra cái tên đó được cơ chứ?".

Một người đàn ông cũng đồng tình: "Một khu vui chơi dành cho trẻ em nên có một cái tên phù hợp với trẻ em, đó là ý kiến cá nhân của tôi".

Oreshnik là dòng tên lửa siêu vượt âm của Nga với tầm bắn hơn 5.000km. Matxcơva từng khai hỏa loại tên lửa này lần đầu tiên vào Ukraine năm 2024 và gần đây nhất là vào tháng 5 vừa qua.

Tổng thống Nga Vladimir Putin từng tuyên bố các hệ thống phòng không hiện tại "không thể đánh chặn" được Oreshnik nhờ tốc độ được cho là gấp hơn 10 lần vận tốc âm thanh. Dù vậy các chuyên gia quân sự phương Tây vẫn hoài nghi về khẳng định này.

Trước đó vào hôm 4-5, ông Putin phát biểu rằng các đợt bắn vừa qua tại Ukraine chưa phải là sử dụng trong điều kiện chiến đấu thực tế, mà mới chỉ dừng lại ở mức thử nghiệm để quan sát kết quả.

Tổng thống Nga cho biết kết quả từ các đợt thử nghiệm này sẽ là cơ sở để Matxcơva quyết định việc đưa vào sử dụng toàn diện loại vũ khí này trong tương lai, bao gồm cả việc nhắm vào các mục tiêu đô thị.

Tin Gốc: Tuổi Trẻ