Sáng 25/4, hơn 500 bạn trẻ diện cổ phục thuộc nhiều thời kỳ diễu hành tại khu vực Thảo Cầm Viên (phường Sài Gòn), trong chương trình Tiên thường tuần du. Đây là hoạt động nằm trong khuôn khổ Lễ hội sắc màu văn hóa lần 2, tổ chức nhân dịp Giỗ Tổ Hùng Vương.
Đại diện ban tổ chức cho biết sự kiện nhằm lan tỏa tình yêu văn hóa dân tộc qua những nếp áo xưa. Thông điệp của chương trình nhấn mạnh di sản không chỉ để gìn giữ trong bảo tàng mà cần thăng hoa trong nhịp sống đương đại.
Sáng 25/4, hơn 500 bạn trẻ diện cổ phục thuộc nhiều thời kỳ diễu hành tại khu vực Thảo Cầm Viên (phường Sài Gòn), trong chương trình Tiên thường tuần du. Đây là hoạt động nằm trong khuôn khổ Lễ hội sắc màu văn hóa lần 2, tổ chức nhân dịp Giỗ Tổ Hùng Vương.
Đại diện ban tổ chức cho biết sự kiện nhằm lan tỏa tình yêu văn hóa dân tộc qua những nếp áo xưa. Thông điệp của chương trình nhấn mạnh di sản không chỉ để gìn giữ trong bảo tàng mà cần thăng hoa trong nhịp sống đương đại.
Đoàn diễu hành đi qua các con đường nội khu của vườn thú hơn 160 năm tuổi.
Đoàn diễu hành đi qua các con đường nội khu của vườn thú hơn 160 năm tuổi.
Đoàn diễu hành đi qua các con đường nội khu của vườn thú hơn 160 năm tuổi.
Đoàn diễu hành đi qua các con đường nội khu của vườn thú hơn 160 năm tuổi.
Đoàn mang theo cờ lọng, lễ vật cùng nhiều loại trang phục đa dạng màu sắc. Đây là lần đầu hoạt động diễu hành được tổ chức tại vườn thú này.
Đoàn mang theo cờ lọng, lễ vật cùng nhiều loại trang phục đa dạng màu sắc. Đây là lần đầu hoạt động diễu hành được tổ chức tại vườn thú này.
Đoàn đi qua Bảo tàng Lịch sử TP HCM, công trình xây dựng từ năm 1929. Toàn hành trình dài khoảng 2 km, diễn ra trong một tiếng.
Ban tổ chức cho biết lộ trình tập trung vào các điểm đặc trưng của Thảo Cầm Viên, kết nối với Bảo tàng và Đền Hùng nhằm tạo sự liền mạch cho các giá trị di sản văn hóa.
Đoàn đi qua Bảo tàng Lịch sử TP HCM, công trình xây dựng từ năm 1929. Toàn hành trình dài khoảng 2 km, diễn ra trong một tiếng.
Ban tổ chức cho biết lộ trình tập trung vào các điểm đặc trưng của Thảo Cầm Viên, kết nối với Bảo tàng và Đền Hùng nhằm tạo sự liền mạch cho các giá trị di sản văn hóa.
Thành viên nhóm Vi cự Việt Nhân diễu hành trên đường Pasteur trong các bộ giáp mô phỏng trang phục từ thời dựng nước đến các triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn.
Dẫn đầu đoàn, chị Tố Lâm, 30 tuổi, mặc bộ “Minh quang khải giáp” mô phỏng thời Lý – Trần. Chị cho biết theo các tài liệu nhóm nghiên cứu, chiến binh thời kỳ này thường đội mũ làm từ da hổ như một cách thể hiện chiến tích.
Thành viên nhóm Vi cự Việt Nhân diễu hành trên đường Pasteur trong các bộ giáp mô phỏng trang phục từ thời dựng nước đến các triều Lý, Trần, Lê, Nguyễn.
Dẫn đầu đoàn, chị Tố Lâm, 30 tuổi, mặc bộ “Minh quang khải giáp” mô phỏng thời Lý – Trần. Chị cho biết theo các tài liệu nhóm nghiên cứu, chiến binh thời kỳ này thường đội mũ làm từ da hổ như một cách thể hiện chiến tích.
Trần Hoài Nam, 28 tuổi, diện áo bào và đội mũ bình thiên mô phỏng vua triều Lý – Trần. Bộ cổ phục làm bằng lụa, do Nam tự thiết kế và hoàn thiện cùng nhiều phụ kiện trong 4 tháng.
“Tôi đã nghiên cứu nhiều tài liệu trước khi may bộ đồ này và thấy tự hào khi được diễu hành trước đám đông”, Nam nói.
Trần Hoài Nam, 28 tuổi, diện áo bào và đội mũ bình thiên mô phỏng vua triều Lý – Trần. Bộ cổ phục làm bằng lụa, do Nam tự thiết kế và hoàn thiện cùng nhiều phụ kiện trong 4 tháng.
“Tôi đã nghiên cứu nhiều tài liệu trước khi may bộ đồ này và thấy tự hào khi được diễu hành trước đám đông”, Nam nói.
Các nữ sinh xúng xính trong các bộ cổ phục và trang phục dân tộc Việt Nam. Lần đầu tham gia diễu hành, Lê Thị Ánh Như mang theo bánh chưng gù của người Tày để dâng cúng Đền Hùng.
“Bộ đồ giúp tôi thấy tự tin và xinh xắn hơn”, cô gái 22 tuổi nói.
Các nữ sinh xúng xính trong các bộ cổ phục và trang phục dân tộc Việt Nam. Lần đầu tham gia diễu hành, Lê Thị Ánh Như mang theo bánh chưng gù của người Tày để dâng cúng Đền Hùng.
“Bộ đồ giúp tôi thấy tự tin và xinh xắn hơn”, cô gái 22 tuổi nói.
Các nữ sinh xúng xính trong các bộ cổ phục và trang phục dân tộc Việt Nam. Lần đầu tham gia diễu hành, Lê Thị Ánh Như mang theo bánh chưng gù của người Tày để dâng cúng Đền Hùng.
“Bộ đồ giúp tôi thấy tự tin và xinh xắn hơn”, cô gái 22 tuổi nói.
Nhóm bạn trẻ tái hiện trang phục của người Chăm, mang theo các loại bánh truyền thống như tapei karah, troyat, kram… để dâng vua Hùng.
Nhóm bạn trẻ tái hiện trang phục của người Chăm, mang theo các loại bánh truyền thống như tapei karah, troyat, kram… để dâng vua Hùng.
Anh Wladimir Pallu De Beaupuy cùng vợ con mặc áo dài cách điệu, đội đầu sư tử mô phỏng truyền thống múa sư tử vùng Bắc Bộ. Anh cho biết đã dựa vào các tư liệu hình ảnh thế kỷ 19, 20 để phỏng dựng lại các chi tiết này.
Theo anh Wladimir, Thảo Cầm Viên là địa điểm phù hợp để tổ chức diễu hành nhờ không gian thoáng mát, cự ly di chuyển hợp lý và không ảnh hưởng đến giao thông.
Anh Wladimir Pallu De Beaupuy cùng vợ con mặc áo dài cách điệu, đội đầu sư tử mô phỏng truyền thống múa sư tử vùng Bắc Bộ. Anh cho biết đã dựa vào các tư liệu hình ảnh thế kỷ 19, 20 để phỏng dựng lại các chi tiết này.
Theo anh Wladimir, Thảo Cầm Viên là địa điểm phù hợp để tổ chức diễu hành nhờ không gian thoáng mát, cự ly di chuyển hợp lý và không ảnh hưởng đến giao thông.
Nhiều người dân dừng lại bên đường cổ vũ, chụp ảnh cùng đoàn diễu hành.
Lần đầu đến Thảo Cầm Viên, Phương Thùy, 24 tuổi, cho biết bất ngờ khi tình cờ chứng kiến sự kiện. “Tôi không ngờ trang phục của người Việt xưa lại đẹp và phong phú như vậy”, Thùy nói, trong lúc cùng bạn chụp ảnh kỷ niệm.
Nhiều người dân dừng lại bên đường cổ vũ, chụp ảnh cùng đoàn diễu hành.
Lần đầu đến Thảo Cầm Viên, Phương Thùy, 24 tuổi, cho biết bất ngờ khi tình cờ chứng kiến sự kiện. “Tôi không ngờ trang phục của người Việt xưa lại đẹp và phong phú như vậy”, Thùy nói, trong lúc cùng bạn chụp ảnh kỷ niệm.
Sau gần một tiếng, đoàn diễu hành kết thúc hành trình tại Đền Hùng, gần cổng Thảo Cầm Viên. Các nhóm lần lượt mang lễ vật vào dâng cúng.
Ngôi đền do người Pháp xây dựng năm 1926, ban đầu là nơi tưởng niệm người Việt tử trận trong Thế chiến thứ nhất. Sau năm 1954, công trình đổi tên thành Đền Quốc Tổ Hùng Vương.
Diễn ra từ ngày 22 đến 27/4, “Lễ hội sắc màu văn hóa” còn có nhiều hoạt động như triển lãm giáp phục, lọng bướm, 100 gian hàng ẩm thực vùng miền và các buổi trải nghiệm vẽ nón, tạo hình chim Lạc. Ban tổ chức miễn phí vé vào cổng từ 17h đến 20h30 trong suốt thời gian lễ hội.
Sau gần một tiếng, đoàn diễu hành kết thúc hành trình tại Đền Hùng, gần cổng Thảo Cầm Viên. Các nhóm lần lượt mang lễ vật vào dâng cúng.
Ngôi đền do người Pháp xây dựng năm 1926, ban đầu là nơi tưởng niệm người Việt tử trận trong Thế chiến thứ nhất. Sau năm 1954, công trình đổi tên thành Đền Quốc Tổ Hùng Vương.
Diễn ra từ ngày 22 đến 27/4, “Lễ hội sắc màu văn hóa” còn có nhiều hoạt động như triển lãm giáp phục, lọng bướm, 100 gian hàng ẩm thực vùng miền và các buổi trải nghiệm vẽ nón, tạo hình chim Lạc. Ban tổ chức miễn phí vé vào cổng từ 17h đến 20h30 trong suốt thời gian lễ hội.
Sau gần một tiếng, đoàn diễu hành kết thúc hành trình tại Đền Hùng, gần cổng Thảo Cầm Viên. Các nhóm lần lượt mang lễ vật vào dâng cúng.
Ngôi đền do người Pháp xây dựng năm 1926, ban đầu là nơi tưởng niệm người Việt tử trận trong Thế chiến thứ nhất. Sau năm 1954, công trình đổi tên thành Đền Quốc Tổ Hùng Vương.
Diễn ra từ ngày 22 đến 27/4, “Lễ hội sắc màu văn hóa” còn có nhiều hoạt động như triển lãm giáp phục, lọng bướm, 100 gian hàng ẩm thực vùng miền và các buổi trải nghiệm vẽ nón, tạo hình chim Lạc. Ban tổ chức miễn phí vé vào cổng từ 17h đến 20h30 trong suốt thời gian lễ hội.
Makoko ban đầu là một làng chài nhỏ được lập nên vào những năm 1800, trước khi Lagos phát triển thành siêu đô thị 25 triệu dân như ngày nay. Cư dân chủ yếu thuộc bộ tộc Ogan, những ngư dân di cư đến đây để tìm nguồn nước tốt hơn. Theo thời gian, nơi này phình to thành một trong những khu ổ chuột không chính thức lớn nhất Tây Phi.
Năm 2025, vlogger Mỹ Drew Binsky tới đây để tìm hiểu cuộc sống địa phương và thấy "sốc" trước cảnh người dân ngụp lặn, đi vệ sinh chung trên kênh. Mặt nước đầy rác thải, xác động vật chết, bốc mùi hôi thối. An ninh ở đây cũng nguy hiểm không kém khi du khách có thể bị tấn công nếu tiếp cận khi chưa được phép.
Dù vậy, điều tích cực là cộng đồng đã tự xây dựng những quy tắc riêng từ việc xây nhà, quản lý người mới đến cho tới tổ chức trường học. Nhiều người coi nơi này là "ngôi nhà thật sự" và đang đấu tranh để tồn tại trước áp lực "dọn dẹp Makoko" từ chính quyền địa phương.
Makoko thực chất là sáu ngôi làng trải dài trên cả đất liền và mặt nước, gồm Oko Agbon, Adogbo, Migbewhe, Yanshiwhe, Sogunro và Apollo. Bốn làng đầu tiên là các cộng đồng nổi, được gọi là "Makoko trên nước", các làng còn lại nằm trên đất liền.
Cách duy nhất để di chuyển trong Makoko là dùng thuyền gỗ. Gần như mọi gia đình đều sở hữu một chiếc thuyền dùng để đánh cá, đưa trẻ em đến trường và đi chợ. Tuy nhiên, đầm phá - kế sinh nhai chính của cộng đồng - cũng đồng thời là nơi xả thải và sinh hoạt tắm rửa hàng ngày của hàng trăm nghìn người.
Tại một ngôi nhà tiêu chuẩn ở Makoko, cả gia đình sinh hoạt chung trong một không gian chật hẹp, được lợp mái tạm bợ. Khu vực vệ sinh chỉ là một tấm màn che với một lỗ cắt trực tiếp xuống mặt nước, trong khi nhiều người dân vẫn sử dụng nguồn nước này để tắm rửa. Người dân lấy nước sạch bằng cách chèo thuyền mang can nhựa đi mua mỗi sáng.
Sunday, con trai của trưởng làng Makoko, cho biết đánh bắt cá không chỉ là mưu sinh mà là di sản văn hóa truyền qua nhiều thế hệ. "Chúng tôi rất hạnh phúc khi sống ở đây, sống trên nước là một phần văn hóa của chúng tôi", Sunday nói. Khi được hỏi về chất lượng nguồn nước, anh khẳng định người dân có thể bơi lội mà không gặp vấn đề gì về sức khỏe.
Ngoài điều kiện sống khắc nghiệt, thách thức lớn nhất của cư dân Makoko đến từ các kế hoạch quy hoạch đô thị. Theo Sunday, giới chức địa phương đánh giá Makoko làm mất mỹ quan thành phố và muốn người dân dời đi để nhường chỗ cho lối sống hiện đại.
Lịch sử cộng đồng này từng chứng kiến nhiều đợt giải tỏa. Năm 2012, chính quyền bang Lagos đã ra thông báo 72 giờ trước khi tiến hành phá dỡ hàng loạt ngôi nhà trên mặt nước. Việc này khiến gần 3.000 người mất chỗ ở mà không có kế hoạch tái định cư rõ ràng. Kể từ đó, sự hỗ trợ nâng cấp cơ sở hạ tầng từ bên ngoài gần như không có, bệnh sốt rét lây lan nhanh chóng.
Bất chấp sự thiếu thốn về hạ tầng, Makoko vẫn duy trì một cộng đồng gắn kết. Trẻ em được tiếp cận giáo dục miễn phí tại hai trường học được xây dựng từ năm 2009. Việc định cư hay xây nhà mới đều được quản lý thông qua sự phê duyệt của trưởng làng.
"Bạn không thể lấy con cá ra khỏi nước và thả lên cạn", Sunday ví von về số phận của người dân Makoko nếu bị buộc rời đi.
"Họ sống trên nước và sẽ làm mọi thứ để được ở lại trên nước", Sunday nói.
Trong buổi sáng 25-4, nhiều đoàn khách, trong đó phần lớn là các đoàn học sinh trong và ngoài tỉnh Gia Lai, được tận mắt chiêm ngưỡng vẻ xinh xắn của những chú hổ Bengal con ở khoảng cách gần.
3 chú hổ con giống Bengal gần tròn 1 tháng tuổi, cân nặng 4 - 5kg, tỏ ra khá dễ gần khi tiếp xúc với đoàn khách tham quan.
Trong đó hổ đực con rất hiếu động, thường xuyên trèo khỏi khu trưng bày để leo ra gần du khách.
Anh Nguyễn Hàm Minh Đức, nhân viên vườn thú, cho hay 3 hổ con đang được nuôi hoàn toàn bằng sữa mẹ và phát triển khỏe mạnh. Trong số này có 1 hổ đực và 2 hổ cái, được đặt tên là Hùng, Hà, Trang.
Điều thú vị là trước khi lứa hổ này ra đời, vườn thú đã chứng kiến 1 hổ mẹ sinh được 3 hổ con năm 2025. Tới nay cả 3 hổ con lứa này đang phát triển tốt, hiện đã đạt cân nặng khoảng 50kg sau 8 tháng nuôi dưỡng.
Anh Đức tiết lộ chăm hổ đẻ là việc tương đối khó khăn, cần phải hết sức cẩn trọng và đảm bảo yếu tố an toàn.
"Hổ là loài thú dữ, lúc bình thường vốn đã nguy hiểm, khi mang thai và sinh con, theo bản năng, hổ mẹ càng hung dữ hơn. Do đó việc chăm sóc hổ mẹ và hổ con giai đoạn này phải hết sức cẩn thận để đảm bảo an toàn" - anh Đức giải thích thêm.
Từ lúc phát hiện hổ mẹ có dấu hiệu mang thai, vườn thú đã tách hổ mẹ ra chăm sóc ở chuồng riêng, bổ sung thêm dinh dưỡng, khoáng chất và hạn chế vận động. Gần ngày sinh nở, chuồng hổ mẹ được điều chỉnh giảm ánh sáng để tạo cảm giác an toàn cho hổ sinh tự nhiên.
Sau khi sinh xong, đợi 1 ngày để hổ mẹ quen hơi con rồi mới tách hổ con ra để vệ sinh rốn, sát khuẩn, sau đó thả chúng vào lại cho mẹ nuôi và chăm sóc.
Trong buổi sáng 25-4, hầu như đoàn học sinh nào đến với khu trưng bày hổ con cũng hết sức hào hứng, bị thu hút đặc biệt khi được nhìn những chú hổ đáng yêu ở cự ly gần.
Trần Hoàng Ngân, học sinh lớp 6 ở Quy Nhơn, nói đây là lần đầu tiên em được tận mắt nhìn thấy hổ con. Những chú hổ con xinh xắn, không có vẻ hung dữ và nguy hiểm như hổ trưởng thành khiến Ngân và các bạn bè xem không rời mắt, muốn được tận tay cưng nựng như thú cưng trong nhà.
Bà Nguyễn Thị Sương, đại diện vườn thú, thông tin từ ngày 25-4 đến hết dịp lễ Giỗ Tổ Hùng Vương và 30-4, 1-5, nhóm 3 hổ con sẽ được bố trí trưng bày tại không gian thú cưng để thỏa mãn sự tò mò của du khách. Việc trưng bày chỉ diễn ra khoảng 1 giờ mỗi ngày từ lúc 9h sáng vào thời gian hổ phơi nắng. Sau đó các hổ con được đưa về với hổ mẹ.
Với sự ra đời của 3 hổ con, đàn hổ Bengal tại vườn thú này đã tăng mạnh, đạt số lượng 11 cá thể.
VUI-Fest Ha Long là tổ hợp giải trí - ẩm thực - nghệ thuật tích hợp được Sun Group đầu tư nhằm kiến tạo không gian trải nghiệm về đêm hoàn toàn khác biệt tại Quảng Ninh.
Với cảm hứng từ hình ảnh “thương cảng phồn vinh”, VUI-Fest Ha Long tổ hợp tái hiện tinh thần giao thương sầm uất của vùng đất di sản trong diện mạo đương đại, nơi văn hóa bản địa giao thoa cùng nhịp sống hiện đại.
Ông Nguyễn Xuân Chiến, Phó chủ tịch, Tổng giám đốc Sun Group vùng miền Bắc, cho biết VUI-Fest Ha Long là sản phẩm du lịch chiến lược trong hệ sinh thái du lịch của tập đoàn tại Quảng Ninh.
Mục tiêu là kiến tạo một không gian lễ hội giải trí sôi động suốt bốn mùa, giúp gia tăng thời gian lưu trú và mức chi tiêu của du khách.
Cũng theo Tổng giám đốc Sun Group vùng miền Bắc, VUI-Fest Ha Long sẽ liên tục làm mới trải nghiệm với chuỗi hoạt động bổ sung, nổi bật là show 3D Mapping “Long Vân Khánh Hội” trình diễn nghệ thuật ánh sáng tại khu vực ngọn Hải Đăng - nơi câu chuyện về vùng đất di sản được kể bằng công nghệ hiện đại, tạo thêm một điểm nhấn văn hóa độc đáo trong không gian lễ hội bên vịnh di sản.
Khu vực này cũng sẽ trở thành điểm dừng chân thu hút du khách với quầy “mini bar” được thiết kế theo phong cách thùng gỗ, để du khách thưởng thức những ly bia thủ công chuẩn vị Đức Sun KraftBeer, giúp du khách tận hưởng cuộc sống về đêm tại Hạ Long một cách trọn vẹn, đầy dư vị.
Theo ông Nguyễn Xuân Chiến, trong bối cảnh các địa phương đang tìm kiếm động lực tăng trưởng mới cho ngành du lịch, sự ra đời của VUI-Fest Ha Long được xem là cú hích quan trọng, giúp gia tăng sức cạnh tranh điểm đến, kéo dài thời gian lưu trú và từng bước đưa Bãi Cháy, Hạ Long trở thành biểu tượng giải trí - nghệ thuật mới bên bờ vịnh di sản.
Tại đêm khai trương, màn thủy diễn thuyền buồm đỏ đã gây ấn tượng mạnh với du khách. Sự xuất hiện của 6 chiếc thuyền buồm đỏ, cùng hiệu ứng âm thanh, ánh sáng đã tạo nên hình tượng “con rồng ánh sáng” vươn mình trên mặt vịnh, biểu trưng cho huyền thoại kiến tạo kỳ quan Hạ Long. Đó cũng là biểu tượng du lịch của vùng di sản một thời.
Ngay sau đó là màn pháo hoa tầm cao bùng nổ cảm xúc tại VUI-Fest Ha Long. Hàng nghìn quả pháo với hơn 50 hiệu ứng đa tầng được trình diễn trên nền trời vịnh di sản, kết hợp âm nhạc và hệ thống ánh sáng hiện đại, tạo nên tổng thể thị giác ấn tượng.
Hàng ngàn du khách thích thú check-in, nhảy nhót theo từng điệu nhạc.
VUI-Fest Port - sân khấu nghệ thuật mang cảm hứng bến cảng là điểm hẹn thu hút của các ban nhạc indie, DJ và nghệ sĩ trình diễn đường phố.
Những chiếc buggy được “hô biến” thành sân khấu di động với hệ thống âm thanh và LED rực rỡ, lan tỏa năng lượng lễ hội dọc tuyến phố.
Song song với các hoạt động trình diễn, VUI Fest còn tái hiện tinh thần giao thương qua các trạm trải nghiệm sáng tạo và khu đấu giá, nơi du khách khám phá sản phẩm thủ công, quà tặng thiết kế độc lạ và tham gia các hoạt động tương tác...
Đặc biệt hệ thống 100 ki ốt ẩm thực đa dạng, kết hợp đặc sản địa phương với phong vị quốc tế đã góp phần hoàn thiện hệ sinh thái giải trí - ẩm thực về đêm tại Quảng Ninh...
