Mặc dù trên thị trường không thiếu hệ thống các cửa hàng, siêu thị chuyên bán thực phẩm trẻ em, nhưng mặt hàng “xách tay” vẫn được quảng cáo trên các chợ online, hội nhóm bỉm sữa.
Không khó để bắt gặp những lời quảng cáo hấp dẫn trên mạng xã hội như: sữa “nội địa Đức”, “chuẩn organic châu Âu”, “không đường tinh luyện”, “tốt cho tiêu hóa”. Tuy nhiên, điều đáng nói là cùng một thương hiệu nhưng mỗi người bán lại đưa ra thông tin khác nhau, khiến người mua như lạc vào ma trận không biết hàng nào mới là hàng tốt.
Một người bán hàng online quảng cáo sữa Pediasure của Nga “chuẩn xịn”, có hàm lượng DHA và vitamin cao hơn sản phẩm cùng loại của Úc. Vị nhạt không ngọt như hàng của Mỹ, Úc, sữa năng lượng cao phù hợp với trẻ biếng ăn từ 1 – 10 tuổi.
Một shop bán online khẳng định sản phẩm sữa “nội địa” từ Đức là tốt nhất, đạt tiêu chuẩn organic châu Âu, mát dễ hấp thu, không gây táo bón cho trẻ. Nhưng một shop online khác lại cho rằng phiên bản sữa của Anh “ưu việt hơn”, tiêu hóa tốt hơn sản phẩm nội địa Đức, mà lại thơm ngon hơn.
Những lời mời chào như “deal hời”, “giá sốc”, “cam kết chính hãng” xuất hiện dày đặc, nhưng lại thiếu các căn cứ kiểm chứng rõ ràng. Trong môi trường mua bán online, người tiêu dùng gần như không có công cụ xác thực ngoài… niềm tin.
Chị Thu Trang ở P.Thanh Xuân (Hà Nội) chia sẻ: “Bản thân tôi khi mua các sản phẩm sữa cho con thường không chọn các hệ thống, cửa hàng lớn. Không hiểu sao tôi lại có tâm lý tin tưởng vào các mối giới thiệu từ quan hệ cá nhân. Bạn bè tôi ở Úc nói cho con uống sữa Úc tốt, tôi mua sữa xách tay cho con. Cửa hàng tôi mua cũng là do bạn bè giới thiệu có người quên gửi trực tiếp từ Úc về nên nhà cảm thấy yên, dù giá có thể cao hơn ngoài thị trường”.
Cũng có niềm tin như chị Trang, chị K.P ở P.Hà Đông (Hà Nội) cho hay: “Tôi chọn mua hàng xách tay vì tin tưởng mua của người quen. Còn ở các cửa hàng, tôi không tin tưởng lắm, rất nhiều vụ hàng giả, hàng lậu cơ quan quản lý phát hiện từ các cửa hàng bán trên thị trường. Ai mà biết, họ có trà trộn hàng kém chất lượng vào không”.
Không chỉ người mua mà ngay cả người bán cũng thừa nhận, sở dĩ các shop bán hàng xách tay vẫn tồn tại được là bởi các mối quan hệ quen biết mua hàng bằng “niềm tin”.
Chị L.H, một người bán hàng online có thâm niên ở P.Long Biên (Hà Nội), chia sẻ: “Tôi bán hàng online đời đầu khi chợ “xách tay” Nguyễn Sơn mới mở. Bây giờ tôi không nhập hàng từ đó, mà nhập từ các kho hàng qua người quen, bạn hàng giới thiệu. Hàng xách tay dành cho trẻ em chuộng nhất vẫn là từ Đức, Nhật, Úc… Khách mua cũng là khách quen, tin tưởng nhau là chính”.
Theo chị H., do nhu cầu sử dụng sản phẩm ngoại, đặc biệt là các dòng “organic”, “lành tính”, “tiện lợi” vẫn tiếp tục tăng mạnh, khiến thị trường xách tay càng có đất sống.
Một trong những đặc điểm dễ nhận thấy của thị trường hàng xách tay cho trẻ em là giá bán không đồng nhất. Cùng một sản phẩm nhưng có thể được bán với mức giá chênh lệch hàng chục nghìn đến hàng trăm nghìn đồng.
Đơn cử như sữa dê 1 loại 400gr của HiPP trên mạng xã hội đang có nhiều mức giá khác nhau. Có người bán rao bán sữa xách tay từ Đức giảm 65%, nếu mua trên 2 hộp, giá 524.000 đồng/hộp, trong khi giá gốc 1,5 triệu đồng/hộp.
Vẫn cùng loại tương tự, một shop online khác lại đang bán giá 576.000 đồng/hộp, giảm 35% so với giá gốc là 885.000 đồng/hộp. Một shop khác bán giá 505.000 đồng/hộp khi mua từ 2 hộp trở lên.
Trong khi đó, tại một cửa hàng chuyên bán đồ trẻ em trên phố Minh Khai, P.Vĩnh Tuy (Hà Nội) lại bán sữa HiPP dê 1 nhập khẩu niêm yết giá 576.000 đồng/hộp. Một cửa hàng cách đó không xa bán giá bán 615.000 đồng/hộp.
Tương tự, sản phẩm sữa Pediasure xách tay từ Nga được rao bán trên mạng giá 720.000 đồng/hộp 850 gram. Trong khi Pediasure Việt Nam giá tại cửa hàng ở Minh Khai là 675.000 đồng/hộp. Trên shopee, một shop đang bán Pediasure của Úc giá 875.000 đồng/hộp.
Không chỉ sản phẩm sữa, bánh ăn dặm trẻ em có xuất xứ từ Nhật, Hàn có nhiều mức giá khác nhau phổ biến từ 50.000 – 90.000 đồng/gói.
Giải thích về mức giá chênh nhau, chị Thu Trang cho biết: “Có những lúc hàng xách tay khan hiếm, tôi còn phải mua giá chênh 200.000 đồng/hộp so với giá hàng nhập khẩu chính ngạch. Nhưng tôi chấp nhận vì tin rằng hàng xách tay là hàng tươi mới, hôm qua còn ở Úc hôm nay đã về đến tay mình. Còn hàng bán trên thị trường đi đường tàu biển có khi nửa năm mới về đến Việt Nam”.
Trong khi đó, chị Đ.H, một người bán online cho biết: “Không phải hàng xách tay lúc nào giá cũng cao hơn giá thị trường. Có những lúc mình bán rẻ hơn, vì hàng bên mình rẻ vì săn được sale ở nước ngoài nên giá mềm hơn”.
Đáng chú ý, phần lớn sản phẩm xách tay không có nhãn phụ tiếng Việt, không hóa đơn chứng từ, không chịu sự giám sát như hàng nhập khẩu chính ngạch, khiến việc truy xuất nguồn gốc gần như không thể. Người bán thường tư vấn cách sử dụng dựa trên bao bì tiếng nước ngoài hoặc công cụ dịch, tiềm ẩn nguy cơ sử dụng sai liều lượng đặc biệt nguy hiểm đối với trẻ nhỏ. Người mua thường tự tra cứu bằng google dịch.
Chị Đ.H, chuyên hàng xách tay, thẳng thắn: “Khách hàng họ cũng biết rõ mình bán hàng xách tay rồi nên không đòi hỏi hóa đơn. Thuận mua, vừa bán, ai tin tưởng thì mua, còn không thì thôi”. Theo chị, niềm tin của khách hàng chủ yếu đến từ việc người bán “cho xem hình đóng hàng từ nước ngoài”, hoặc mối quan hệ quen biết.
Việc mua bán thực phẩm xách tay cho trẻ em hiện nay đang nằm trong một “vùng xám” – nơi ranh giới giữa hàng thật và hàng kém chất lượng rất mong manh. Không hóa đơn, không kiểm chứng, không cơ chế bảo vệ rõ ràng, mọi rủi ro cuối cùng đều dồn về phía người tiêu dùng.
Những phản ánh như trẻ bị nôn, rối loạn tiêu hóa sau khi dùng sữa không phải hiếm. Tuy nhiên, các ý kiến thường trái chiều, thiếu cơ sở khoa học, khiến người tiêu dùng càng hoang mang. Đáng lo ngại, mỗi khi xuất hiện thông tin tiêu cực, dù chỉ liên quan một lô hàng ở nước ngoài, tâm lý lo lắng vẫn lan rộng. Thông tin trên mạng xã hội thường bị giật tít, thổi phồng, trong khi người đọc chỉ tiếp cận một phần sự thật.
Chị K.P cho biết: “Vừa rồi có vụ sữa HiPP bị thu hồi, trước đó là sữa NAN. Làm mẹ ai cũng lo vì con uống trực tiếp. Những người làm mẹ như chúng tôi cảm thấy rất lo lắng vì sữa là sản phẩm trẻ con uống trực tiếp, ảnh hưởng ngay đến sức khỏe của các cháu. Vì lo sợ nên tôi đã phải đổi loại sữa khác, nhưng khổ nỗi là cứ đổi từ loại sữa này sang loại sữa kia thì lại nghe thông tin thu hồi”.
Qua những vụ thu hồi sữa vừa rồi, chị Thu Trang nhìn nhận, với các sản phẩm liên quan đến trẻ em, việc mua hàng không có hóa đơn chứng từ như vậy thực sự là một vấn đề rất nguy hiểm mà người mua cần phải cân nhắc kỹ lưỡng.
“Mình chưa rơi vào hoàn cảnh đó, nhưng đúng thật nếu có xảy ra các rủi ro pháp lý hay cần khiếu nại thì người tiêu dùng sẽ không biết bám víu vào đâu”, chị Trang bày tỏ.
Báo Thanh Niên cập nhật nhanh nhất kết quả xổ số miền Nam ngày 25 tháng 6; kết quả xổ số miền Bắc (XSMB), kết quả xổ số miền Trung (XSMT), kết quả xổ số điện toán trực tiếp nhanh nhất hôm nay thứ năm ngày 25.6.2026.
Xổ số Tây Ninh, An Giang, Bình Thuận, Bình Định, Quảng Trị, Quảng Bình...
Mời bạn đọc xem kết quả xổ số (KQXS) miền Bắc (XSMB), kết quả xổ số miền Nam (XSMN), kết quả xổ số miền Trung (XSMT) được cập nhật trên Báo Thanh Niên mỗi ngày.
Dương lịch hôm nay là thứ bảy, đánh dấu năm 2026 trải qua ngày thứ 155. Theo lịch âm hôm nay 6.6 là ngày 21 tháng 4, theo cách gọi can chi là ngày Tân Hợi, tháng Quý Tỵ, năm Bính Ngọ.
Theo lịch vạn niên, hôm nay là ngày Kim Dương. Dân gian quan niệm đây là ngày đẹp, thích hợp để xuất hành, khởi sự việc lớn khi nhiều người cho rằng ngày này "xuất hành tốt, có quý nhân phù trợ, tài lộc thông suốt, thưa kiện có nhiều lý phải".
Về góc độ tiết khí, hôm nay là ngày thứ 2 người Việt đón tiết khí Mang chủng, tiết khí thứ 9 trong 24 tiết khí của năm 2026. Tiết khí này kéo dài từ ngày 5.6 và kết thúc vào ngày 21.6.
Ý nghĩa của tiết khí này, đối với vùng Trung Hoa cổ đại, là "ngũ cốc trổ bông". Tuy nhiên đối với người nông dân Việt Nam, ý nghĩa của nó còn là khi người ta nhìn thấy chòm sao Tua Rua (chòm sao Kim Ngưu) mọc lên bầu trời.
Tại Việt Nam, hôm nay 6.6 là ngày đặc biệt được nhiều người quan tâm khi hôm nay kỷ niệm 85 năm ngày Truyền thống người cao tuổi Việt Nam (6.6.1941 - 6.6.2026).
Ngày Truyền thống người cao tuổi Việt Nam được tổ chức vào ngày 6.6 hằng năm. Đây là dịp quan trọng để tôn vinh, tri ân những cống hiến to lớn của các bậc cao niên đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Ngày 26.5.2006, Thủ tướng Chính phủ đã ký Quyết định số 772/QĐ-TTg, lấy ngày 6.6 hằng năm là ngày truyền thống người cao tuổi Việt Nam.
Trên thế giới, 6.6 là ngày Yo-yo quốc tế, theo nationaltoday.com. Ngày này nhằm tôn vinh Donald F. Duncan - một trong những người có công đưa trò chơi yo-yo trở nên phổ biến tại Mỹ và nhiều nơi khác trên thế giới.
Ông sinh ngày 6.6.1892 và đó là lý do vì sao ngày sinh của ông được chọn làm dịp kỷ niệm. Vào ngày này hằng năm, cộng đồng yêu thích yo-yo hay tổ chức các sự kiện như biểu diễn, thi đấu và giao lưu. Ngoài ra, yo-yo còn được xem là biểu tượng của sự kiên nhẫn, khéo léo và sáng tạo, đặc biệt trong văn hóa trẻ em tại Mỹ và nhiều quốc gia khác.
Bên hiên nhà, nồi khoai mì luộc nghi ngút khói, mớ khoai lang vùi tro cũng thơm nức lòng. Linh hồn của buổi đại tiệc là những bản nhạc kịch tính, xập xình của Modern Talking phát ra từ đôi loa cũ.
Ngày đó, điện về xóm không rình rang cờ hoa nhưng với xóm Bưng (Cần Giờ) hẻo lánh chúng tôi khiến hạnh phúc ùa về không sao tả xiết. Tôi vẫn nhớ như in hình ảnh những người thợ điện từ thành phố, chiếc áo bảo hộ bạc màu sờn vai loang lổ vết mồ hôi, băng qua những cánh rừng sác mặn chát, lội sình lầy để dựng trụ, kéo dây.
Khi cái bóng đèn cà na lủng lẳng giữa nhà phát ra thứ ánh sáng "đỏ quạch" - thứ mà bây giờ giới trẻ gọi là decor "chill chill" nhưng hồi đó là cả một gia tài, thì cái radio cũ của ba tôi bỗng trở thành "trung tâm văn hóa" của cả xóm. Tiếng cuốn băng nhựa thỉnh thoảng lại nhai dây lạo xạo, âm thanh có lúc hơi rè vì loa đóng bụi lâu ngày, nhưng trong tai chúng tôi lúc đó, nó trong trẻo và lộng lẫy hơn bất kỳ dàn âm thanh tối tân nào.
Trong ánh điện mờ ảo, cả đám thanh niên cùng trẻ con say sưa nhún nhảy. Anh Tứ là người "máu" nhất, anh bảo nhạc này là phải nhảy kiểu vũ điệu bánh quẩy "mô-đen tắc-kinh" mới đúng điệu. Thế là anh Tứ quăng cả đôi dép tổ ong rách một bên quai há mõm sang một góc, chân đất dậm bình bịch xuống nền gạch, tay vung vẩy như đang sạ lúa, chân lại quơ quơ như đang chèo xuồng ngược nước, thân người thì uốn éo như đang đảo chảo cám trên bếp lửa. Điệu nhảy ấy chẳng theo trường phái nào, nên chúng tôi vẫn hay đùa nhau đó là "vũ điệu cám heo" - điệu nhảy của những tâm hồn chân chất vừa rời tay chổi, tay gậy là lao ngay vào vũ hội.
Đang lúc cao trào, khi anh Tứ đang say sưa thực hiện cú xoay người đảo lưng "thần thánh" thì "chát" một tiếng. Anh nhảy cẫng lên vì cái roi quất ngay mông. Ba anh đứng đó hầm hầm: "Cha chả cái thằng nghịch tử! Cám heo chưa nấu, chuồng trại bỏ lơ mà dám sang đây uốn éo hả mậy?". Anh Tứ mặt cắt không còn giọt máu, chẳng kịp xỏ lại đôi dép há mõm, cứ thế ôm mông vắt chân lên cổ mà chạy về nhà trong tiếng cười rần rần của bọn trẻ.
Cả bọn ngẩn tò te, tưởng tía anh cũng sẽ bắt con về theo. Ai dè, nhìn cái bóng đèn lung linh và nghe giai điệu You're My Heart, You're My Soul quá bắt tai, ông bỗng vứt roi bảo: "Nhảy kiểu sạ lúa thế mà gọi là nhảy à? Nhìn đây!". Thế là ông trở thành "thầy dạy nhảy" bất đắc dĩ ngay tại nhà tôi. Ông mải mê làm điệu, thi thoảng còn vuốt tóc kiểu hài hước, quần thì xắn móng lợn lại sơ vin đóng thùng, cái que diêm đầu đen quay ra ngoài cắm vội ở mồm thay cho cái tăm vì vui quá mà quên hết cả bộ tịch, cứ thế ông nhảy đến nỗi quên cả thời gian. Ba má tôi và cả xóm được một trận cười lộn ruột. Ông nội tôi cười đến nước mắt giàn rụa, sặc cả bát nước trà; còn dì Hoa và dì Mai hàng xóm thì vừa ôm bụng vừa lúynh quýnh hỏi nhà cầu ở đâu vì cười tới mức chịu hết nổi.
Ở nhà chờ lâu quá, anh Tứ chân tay đã ngứa ngáy lại lén chạy sang, đứng ngoài cửa gọi vọng vào: "Ba ơi, má bảo ba về gấp có việc!". Ba anh Tứ lục đục đi về, anh Tứ chỉ chờ có thế, lẻn ngay vào trong để nhảy tiếp cho bõ cơn ghiền. Nhưng ba anh Tứ vừa ra đến cổng thì sững người khi thấy chú Bắc đang dẫn ngoại đi vào. Té ra ngoại mới ở dưới quê lên chơi, thấy nhà tôi vui quá nên chú muốn dẫn ngoại sang chung vui.
Tiếng vọng vang ngoài ngõ, ngoại nghe tiếng nhạc xập xình, chú Bắc bảo ngoại cứ đứng tựa gốc dừa nhìn ánh đèn xuyên qua kẽ lá mà gương mặt rạng rỡ hẳn lên. Ngoại lại còn đưa bàn tay gầy guộc, đầy vết đồi mồi run run chạm vào vệt sáng đỏ quạch in trên vách liếp, như muốn chạm vào một phép màu mà cả đời ngoại chỉ dám mơ trong truyện cổ tích. Ngoại vừa đi vừa cười đan xen sự ngạc nhiên thần bí: "Hú hồn chưa, chưa vào đến nơi mà ngoại đã thấy vui thấu trời rồi, để ngoại xem cái ánh sáng điện ở đây nó thần kỳ thế nào mà làm cả xóm mình xao động thế này!".
Thế là chẳng còn ai phải về nấu cám heo nữa. Ngay tại chính căn nhà tôi, mọi thế hệ: từ người ngoại lần đầu chứng kiến phép màu của điện, những người cha nghiêm khắc đến đám trẻ hiếu động, tất cả cùng hòa vào điệu nhảy dưới ánh đèn ban sơ.
Nửa thế kỷ trôi qua, TP.HCM giờ đây đã rực rỡ đèn hoa, lưới điện vươn xa thắp sáng niềm tin cho mọi nhà. Cái bóng đèn sợi đốt ngày ấy giờ đã được thay bằng hệ thống đèn LED thông minh; lưới điện không còn lắt lay theo nhịp gió mà đã vững chãi, phủ khắp từ ngõ hẻm đến những tòa cao ốc.
Dòng mạch ấy không chỉ vượt sóng biển như những con rắn khổng lồ bò trườn ra mãi tận xã đảo Thạnh An, len lỏi qua từng ruộng muối ở ấp đảo Thiềng Liềng, mà còn đủ sức vươn mình tiếp sức ngược ra Bắc trong những mùa cao điểm, kết nối mạch máu năng lượng xuyên suốt chiều dài đất nước. Từ những bước chân vụng về khoe "vũ điệu cám heo", thế hệ con cháu chúng tôi ngày nay đã có thể tự tin sải bước dưới ánh rực rỡ của những khu công nghệ cao, mà nguồn mạch chính là dòng điện không bao giờ tắt của thành phố mang tên Bác.
Mỗi khi nhìn thấy ánh đèn lung linh của thành phố về đêm, tôi lại nhớ về những vệt sáng đỏ quạch năm ấy - nơi ánh sáng không chỉ thắp sáng ngôi nhà, mà còn là gạch nối giữa nghĩa tình thành phố và nhịp đập thổn thức trong trái tim mỗi người tại những vùng quê hẻo lánh như Xóm Bưng (Cần Giờ) chúng tôi.
Mọi thứ như chứng minh một điều: khi ánh sáng đi trước một bước, niềm vui và hạnh phúc sẽ luôn tìm được đường về nhà; và những người thợ điện chính là những người thầm lặng dọn đường cho những phép màu để toàn bộ dân tộc bước vào kỷ nguyên mới, cất cánh bay xa.
