Tài xế có nồng độ cồn vẫn lái xe tải chạy trên cao tốc Cam Lâm – Vĩnh Hảo

Cả nước hiện có 36 vườn quốc gia, trong đó 31 vườn nằm trong phạm vi một tỉnh, thành phố do UBND cấp tỉnh quản lý. 5 vườn còn lại nằm trên địa bàn từ hai tỉnh trở lên do Bộ Nông nghiệp và Môi trường trực tiếp quản lý theo quy định của Luật Lâm nghiệp và Luật Đa dạng sinh học gồm: Tam Đảo, Cúc Phương, Bạch Mã, Yok Đôn và Cát Tiên, với tổng diện tích gần 270.000 ha.

Việc quản lý các vườn quốc gia được đặt ra sau khi Quốc hội ban hành Luật Thủ đô 2026 với những quy định đặc thù về quản lý rừng trên địa bàn Hà Nội. Trên cơ sở đó, Thủ tướng đã quyết định chuyển vườn quốc gia Ba Vì từ Bộ Nông nghiệp và Môi trường về UBND TP Hà Nội quản lý.

Trong buổi làm việc với Ban Thường vụ Thành ủy Đồng Nai, Thủ tướng kết luận tỉnh trình Chính phủ xem xét chuyển giao vườn quốc gia Cát Tiên về địa phương quản lý. Bộ Nông nghiệp và Môi trường được giao nghiên cứu việc chuyển các vườn quốc gia còn lại về địa phương quản lý.

Thực hiện chỉ đạo này, Bộ Nông nghiệp và Môi trường lấy ý kiến 10 địa phương có diện tích thuộc các vườn quốc gia liên tỉnh gồm: Thái Nguyên, Tuyên Quang, Phú Thọ, Ninh Bình, Thanh Hóa, Đà Nẵng, Huế, Đăk Lăk, Lâm Đồng và Đồng Nai. Các địa phương được đề nghị lựa chọn một trong ba phương án: Tiếp nhận toàn bộ vườn quốc gia; tiếp nhận phần diện tích thuộc địa bàn mình; hoặc tiếp tục duy trì mô hình hiện nay do Bộ Nông nghiệp và Môi trường quản lý.

Kết quả, 7 trong 10 địa phương gồm Tuyên Quang, Phú Thọ, Thanh Hóa, Đà Nẵng, Đăk Lăk, Lâm Đồng và Thái Nguyên lựa chọn tiếp tục duy trì mô hình quản lý hiện nay. Ba địa phương còn lại là Đồng Nai, Ninh Bình và Huế đề nghị tiếp nhận toàn bộ các vườn quốc gia liên tỉnh. Không địa phương nào lựa chọn phương án chỉ tiếp nhận phần diện tích nằm trên địa bàn của mình.

Ba tỉnh Phú Thọ, Tuyên Quang và Thái Nguyên đều thống nhất tiếp tục để Bộ quản lý vườn quốc gia Tam Đảo. Hai tỉnh Đăk Lăk và Lâm Đồng cũng cùng lựa chọn giữ nguyên mô hình quản lý đối với vườn quốc gia Yok Đôn.

Trong khi đó, ý kiến giữa các địa phương chưa thống nhất đối với hai vườn quốc gia còn lại. Với Bạch Mã, Huế đề nghị tiếp nhận toàn bộ, còn Đà Nẵng mong muốn duy trì mô hình hiện nay. Đối với Cúc Phương, Ninh Bình đề nghị tiếp nhận toàn bộ, trong khi Phú Thọ và Thanh Hóa lựa chọn tiếp tục để Bộ quản lý.

Theo Bộ Nông nghiệp và Môi trường, các vườn quốc gia liên tỉnh là một chỉnh thể sinh thái thống nhất, không phụ thuộc địa giới hành chính. Việc chuyển giao toàn bộ một vườn cho một địa phương quản lý có thể phát sinh yêu cầu điều chỉnh địa giới hành chính, quy hoạch và các hồ sơ pháp lý liên quan; còn nếu chia tách theo địa giới sẽ làm ảnh hưởng đến tính toàn vẹn hệ sinh thái, hiệu quả bảo tồn, các chương trình nghiên cứu khoa học, cứu hộ động vật hoang dã và hợp tác quốc tế.

Bộ cũng cho biết nhiều tổ chức bảo tồn, Hiệp hội Vườn quốc gia và Khu bảo tồn thiên nhiên Việt Nam kiến nghị thận trọng khi thay đổi mô hình quản lý các vườn quốc gia liên tỉnh. Các tổ chức này đề xuất quản lý khu bảo tồn theo giá trị sinh thái thay vì địa giới hành chính, đồng thời duy trì đầu mối quản lý cấp quốc gia đối với các vườn quốc gia có ý nghĩa chiến lược.

Trên cơ sở tổng hợp ý kiến các địa phương và đánh giá thực tiễn, Bộ Nông nghiệp và Môi trường kiến nghị Chính phủ giao Bộ chủ trì chuyển giao vườn quốc gia Cát Tiên về địa phương theo kết luận trước đó của Thủ tướng; đồng thời tiếp tục giao Bộ quản lý thống nhất bốn vườn quốc gia liên tỉnh còn lại gồm Cúc Phương, Tam Đảo, Bạch Mã và Yok Đôn.

Tin Gốc: Vnexpress

Ngày 2/7, thánh lễ tuyên phong Chân phước cho linh mục Phanxicô Trương Bửu Diệp sẽ diễn ra tại Trung tâm Hành hương Tắc Sậy (xã Phong Thạnh). Sự kiện được xem là dấu mốc quan trọng đối với Giáo hội Công giáo Việt Nam và cộng đồng giáo dân nơi đây - điểm gắn bó phần lớn thời gian mục vụ và là nơi an nghỉ của vị linh mục được nhiều người yêu mến.

Theo tài liệu của Trung tâm Hành hương Tắc Sậy, tên gọi Tắc Sậy bắt nguồn từ một con đường tắt nhỏ đi qua khu vực nhà thờ, nằm giữa vùng lau sậy. Theo cách phát âm của người Nam Bộ, địa danh dần được gọi thành "Tắc Sậy".

Một thế kỷ trước, nơi đây chỉ là vùng rừng đước, mắm và lau sậy, dân cư thưa thớt, giao thông cách trở. Nhà nguyện đầu tiên được dựng đơn sơ bằng cây rừng, lợp lá bên bờ sông thuộc khu vực Giá Rai cũ.

Chữ ký đầu tiên trong sổ rửa tội tại họ đạo ghi nhận ngày 10/6/1925, được xem là mốc khởi đầu của cộng đoàn Công giáo nơi đây. Đến tháng 8/1926, họ đạo Tắc Sậy chính thức được thành lập với cha sở đầu tiên là linh mục Phaolô Trần Minh Kính.

Tháng 3/1930, linh mục Trương Bửu Diệp được bổ nhiệm làm cha sở khi mới 33 tuổi, đồng thời phụ trách thêm 8 họ đạo lẻ trong vùng. Trong thời gian mục vụ, ông đã rửa tội cho gần 2.000 người, góp phần mở rộng cộng đoàn Công giáo tại khu vực.

Giáo dân nhớ đến ông là vị linh mục sống giản dị, gần gũi và luôn đồng hành với người dân trong giai đoạn nhiều biến động.

Giai đoạn 1945-1946, chiến sự lan rộng khiến nhiều nơi ly tán. Dù được khuyên rời đi để đảm bảo an toàn, linh mục Diệp vẫn quyết định ở lại với giáo dân, theo tinh thần "Sống chết vì đàn chiên". Ngày 12/3/1946, ông bị bắt cùng một số giáo dân rồi bị sát hại. Thi hài ban đầu được an táng tại Khúc Tréo.

Sau biến cố năm 1946, họ đạo Tắc Sậy gần như tan tác. Nhà thờ bị tàn phá, giáo dân ly tán, việc mục vụ được duy trì nhờ các linh mục từ những nơi khác luân phiên đến phục vụ.

Từ đầu thập niên 1950, họ đạo từng bước được khôi phục. Nhà nguyện được dựng lại, nhà thờ và các công trình phục vụ sinh hoạt tôn giáo dần được xây dựng, mở rộng qua nhiều giai đoạn.

Bước ngoặt lớn đến năm 1969 khi hài cốt linh mục Trương Bửu Diệp được đưa từ Khúc Tréo về an táng trong khuôn viên nhà thờ Tắc Sậy. Từ đó, ngày càng nhiều giáo dân và người dân từ các địa phương tìm đến cầu nguyện.

Những năm sau, cùng với việc quốc lộ 1 đi qua khu vực giúp giao thông thuận tiện hơn, lượng khách hành hương tăng nhanh. Các công trình như tháp chuông, đài Đức Mẹ Fatima và khuôn viên nhà thờ tiếp tục được xây dựng, mở rộng để đáp ứng nhu cầu của giáo dân.

Linh mục Giuse Võ Văn Hoài, Chánh sở họ đạo Tắc Sậy, cho biết ngày 21/1/1997, Tắc Sậy được nâng thành Trung tâm Hành hương Thánh Phanxicô. Từ đây, nơi này trở thành một trong những điểm hành hương Công giáo lớn tại Việt Nam, thu hút hàng trăm nghìn lượt khách mỗi năm.

Năm 2010, phần mộ linh mục Trương Bửu Diệp được di dời về vị trí mới khang trang trong khuôn viên trung tâm hành hương. Từ đó đến nay, nơi đây tiếp tục được trùng tu, mở rộng.

Hiện trung tâm hành hương có diện tích khoảng 20.000 m2 với bốn khu nhà chính. Họ đạo Tắc Sậy có hơn 1.500 giáo dân sinh hoạt tại 9 khu.

Theo thời gian, lượng khách hành hương ngày càng tăng, không chỉ trong cộng đồng Công giáo mà còn có nhiều người thuộc các tôn giáo khác. Họ đến đây để cầu nguyện, tham dự thánh lễ hoặc tìm sự bình an.

Sự phát triển của Tắc Sậy cũng kéo theo các hoạt động dịch vụ như lưu trú, ăn uống, vận tải, góp phần cải thiện đời sống người dân địa phương.

Linh mục Phêrô Vũ Văn Hài, Tổng Đại diện Giáo phận Cần Thơ, nhận định việc linh mục Trương Bửu Diệp được tuyên phong Chân phước và thánh lễ được cử hành tại Tắc Sậy là dấu mốc đặc biệt đối với Giáo hội Công giáo Việt Nam.

Theo ông, sự kiện này không chỉ ghi nhận sự hy sinh của linh mục Trương Bửu Diệp mà còn nâng tầm Tắc Sậy từ một điểm hành hương quen thuộc trở thành trung tâm hành hương có ý nghĩa quốc gia và quốc tế.

"Sau khi linh mục Diệp được tuyên phong Chân phước, lượng khách hành hương sẽ tiếp tục tăng và Tắc Sậy sẽ đảm nhận vai trò lớn hơn trong đời sống đức tin của cộng đồng Công giáo", linh mục Phêrô Vũ Văn Hài nói.

Tin Gốc: Vnexpress

Ngày 17/4, lực lượng quy tập tìm thấy xương, răng cùng nhiều di vật của bộ đội trong hang đá tại khu vực núi Chư Pa (làng Doch 1). Riêng đợt này, 6 hài cốt được phát hiện.

Sáu hài cốt vừa phát hiện nằm cách vị trí 12 hài cốt được tìm thấy trước đó hàng chục mét, sau tin báo của người dân.

Tại hiện trường, lực lượng chức năng ghi nhận nhiều di vật gắn với sinh hoạt và chiến đấu của bộ đội như tăng, võng, vải dù, băng đạn AK, cúc áo, đế dép cao su, dây thông tin, bàn chải, lọ thuốc, quân hiệu, bát sắt...

Theo thượng tá Giang Lê Sáng, Chính trị viên Đội quy tập mộ liệt sĩ Quân đoàn 34, căn cứ tài liệu, khu vực núi Chư Pa từng là nơi hoạt động của một số đơn vị thuộc Mặt trận Tây Nguyên (B3) giai đoạn 1966-1969.

Từ năm 2020 đến nay, lực lượng này đã tìm kiếm, quy tập được 64 hài cốt tại khu vực núi Chư Pa.

Tin Gốc: Vnexpress