Trên thế giới từng ghi nhận không ít câu chuyện kỳ lạ khi người mất tích được cho là đã chết bất ngờ trở về. Trường hợp của một hướng dẫn viên leo núi tại Nepal tiếp tục khiến dư luận chú ý, khi ông được tìm thấy còn sống giữa lúc gia đình đang làm đám tang.
Người đàn ông 52 tuổi, một hướng dẫn viên leo núi kỳ cựu của Nepal, đã mất tích trong hành trình trở về sau khi hoàn thành nhiệm vụ dẫn đường trên đỉnh Everest. Sau nhiều ngày tìm kiếm vô vọng giữa thời tiết khắc nghiệt, gia đình ông tại Kathmandu tin rằng điều tồi tệ nhất đã xảy ra và bắt đầu tổ chức tang lễ theo phong tục địa phương. Thế nhưng, điều kỳ diệu đã xuất hiện giữa “nóc nhà thế giới”.
Sáng 6/6, một đội dọn dẹp môi trường trên Everest bất ngờ phát hiện một người đàn ông đang bò chậm chạp trên sườn núi phủ đầy tuyết gần khu vực Khumbu Icefall. Khi tiến lại gần, họ sửng sốt nhận ra đó chính là Dawa Sherpa – người đã mất tích suốt 6 ngày.
Ông được đưa đến nơi an toàn trong tình trạng kiệt sức, gầy rộc vì đói khát và thiếu oxy nghiêm trọng. Sau khi được tiếp nước và thức ăn, Dawa được trực thăng đưa thẳng tới bệnh viện ở Kathmandu.
Các bác sĩ xác định ông bị mất nước nặng, tê cóng và gãy xương, nhưng điều quan trọng nhất là ông đã giữ được mạng sống.
Kể lại hành trình sinh tồn của mình, Dawa cho biết trong lúc tìm đường xuống núi, ông không may rơi xuống một khe nứt băng sâu. Ông bị mắc kẹt hơn hai ngày trước khi tự tìm được cách thoát ra.
“Tôi đã nghĩ mình sẽ chết trên ngọn núi ấy. Có những lúc tôi hoàn toàn không còn hy vọng”, ông chia sẻ.
Ban đầu, ông không có bất kỳ nguồn thực phẩm nào. Để duy trì sự sống giữa nhiệt độ âm sâu, ông phải nhai những mẩu băng tuyết dù cơn đau buốt lan khắp hàm răng.
“Tôi chỉ còn cách nhai băng. Răng đau đến mức tưởng như vỡ ra nhưng tôi vẫn phải tiếp tục”, ông nhớ lại.
Sau đó, Dawa may mắn tìm thấy vài viên sô cô-la còn sót lại trong túi áo. Lượng thực phẩm ít ỏi ấy trở thành nguồn năng lượng quý giá giúp ông cầm cự qua những ngày dài cô độc giữa vùng núi băng giá.
Dawa được nhìn thấy lần cuối vào ngày 29/5 khi đang xuống núi sau khi dẫn một nhà leo núi người Ba Lan chinh phục Everest thành công. Trong khi vị khách trở về trại căn cứ an toàn, ông lại đột ngột mất liên lạc.
Thời điểm đó cũng là những ngày cuối của mùa leo núi Everest. Phần lớn các đoàn thám hiểm đã rút khỏi khu vực, nhiều tuyến đường bắt đầu được tháo dỡ khiến công tác tìm kiếm trở nên vô cùng khó khăn.
Không nhận được bất kỳ tín hiệu nào sau nhiều ngày, gia đình ông dần đánh mất hy vọng.
Con gái của Dawa cho biết tang lễ đã diễn ra hai ngày thì gia đình bất ngờ nhận được thông tin có một người sống sót vừa được giải cứu trên Everest.
“Ban đầu chúng tôi không dám tin đó là cha mình. Chỉ đến khi nhìn thấy hình ảnh được gửi về, cả gia đình mới thực sự vỡ òa trong hạnh phúc”, cô xúc động kể lại.
Câu chuyện sống sót kỳ diệu của Dawa Sherpa nhanh chóng lan truyền khắp Nepal và cộng đồng leo núi quốc tế. Nhiều người xem đây là một trong những trường hợp sinh tồn đáng kinh ngạc nhất từng được ghi nhận trên Everest.
Ông Ang Tshering Sherpa, một nhân vật có ảnh hưởng trong ngành leo núi Nepal, nhận định rằng việc sống sót suốt nhiều ngày trong điều kiện khắc nghiệt như vậy là điều gần như không tưởng.
“Đây thực sự là một kỳ tích. Không phải ai cũng có thể vượt qua thử thách sinh tử đó”, ông nói.
Những người Sherpa từ lâu nổi tiếng với khả năng thích nghi đặc biệt ở độ cao lớn. Sinh ra và lớn lên giữa dãy Himalaya, họ sở hữu thể lực, sức bền cùng kinh nghiệm sinh tồn hiếm có, trở thành lực lượng không thể thiếu trong các cuộc chinh phục Everest.
Năm nay, Everest ghi nhận mùa leo núi đông đúc nhất lịch sử với hơn 1.000 nhà leo núi và hướng dẫn viên tham gia hành trình chinh phục đỉnh núi cao 8.849 mét. Giữa hàng nghìn con người ấy, câu chuyện của Dawa Sherpa đã trở thành minh chứng đầy xúc động về ý chí sinh tồn và những phép màu đôi khi vẫn xuất hiện giữa nơi khắc nghiệt nhất hành tinh.
Câu chuyện phân công chăm sóc cha mẹ bệnh "Tuần này con trực, tuần sau anh hai" trên Tuổi Trẻ Online chạm đến nỗi lòng của nhiều gia đình thời hiện đại.
Mỗi gia đình có 1-2 con, mà mỗi đứa con đều có gia đình, công việc, sự nghiệp riêng cần sắp xếp nên khi cha mẹ ốm đau, việc phân công nhau chăm sóc là chuyện không lạ.
Bạn đọc để tên Noithatlong cho rằng để tình cảm được lâu dài cần rõ ràng minh bạch. Các con phân chia rõ ràng mới giữ được tình cảm anh em. "Ai cũng phải mưu sinh, trong gia đình đông con mà họ cân bằng được thì quá tốt", bạn đọc để tên Heo mọi đồng tình.
Nếu các con không có điều kiện phân chia thời gian thì phân chia công việc để lo: người có công chăm, người có tiền thì lo chi phí.
Bạn đọc tên Phong cho rằng các con còn yêu thương, chăm sóc cha mẹ, còn phân công, gửi tiền về là tốt quá rồi. Không phải cứ thương thì ôm hết vào, phải phân chia để ai cũng có trách nhiệm, ai cũng được bày tỏ tình thương của mình.
Tuy nhiên, không phải bạn đọc nào cũng bằng lòng với cách phân chia thương yêu như vậy.
Bạn đọc tên Duy nhắc nhở: "Mai này ở vị trí của ba mẹ mình, con em cũng nói bận lắm, ghé thăm chút là được rồi, ba/mẹ đừng khắt khe với con nha. Thôi con đi làm đây, biếu ba/mẹ 10 triệu, ba/mẹ muốn ăn gì ăn, trễ giờ họp rồi, bye ba/mẹ".
Lập tức có nhiều bạn đọc khác phản hồi rằng chỉ có những đứa con đầy đủ kinh tế rồi thoái thác trách nhiệm chăm sóc cha mẹ, dùng tiền thay mình báo hiếu thì mới có thái độ như vậy.
Người để nick No Name cho rằng cha mẹ thời nay phải chấp nhận vì xã hội, cuộc sống thay đổi, không ai sống thay ai. "Con cái ta lúc đó cũng thành cha mẹ, cũng có con cái. Hãy thử nghĩ xem các con phải đang phân chia sự quan tâm của chính cháu mình. Nếu cứ mong muốn thời gian của con dành cho mình nhiều hơn thì các cháu sẽ thấy thế nào?".
"Thời buổi này khác xưa, con cái bận nhiều việc và áp lực, sắp xếp được để lo cho cha mẹ cũng là điều quý rồi, đừng quá khắt khe", bạn đọc tên Sang cùng suy nghĩ.
Còn bạn đọc Da Nang gửi đến góc nhìn khác: "Phân công như vậy là gia đình còn may mắn và hạnh phúc. Nhiều gia đình không có cơ hội anh em ngồi lại với nhau chia ca kíp nữa vì họ đã từ mặt và lâu không còn ngồi chung. Buồn nhất là có bữa ăn hai người con đều đem tới, có bữa không ai đem vì anh em không nói chuyện với nhau thì làm sao biết".
"Ai có phước nhiều mới được chăm cha mẹ nhiều", một bạn đọc viết.
Cũng có người lên án sự phân công rạch ròi việc chăm sóc cha mẹ là tính toán, vô tình. Bạn đọc Quỳnh Như dẫn câu ca dao "Cha mẹ nuôi con biển hồ lai láng, con nuôi cha mẹ tính tháng kể ngày" rồi viết: nghĩ thôi là thấy đau lòng thay cho những đấng sinh thành.
"Chúng ta thường vin vào cớ bận rộn để cơ học hóa tình thân. Bài viết là một khoảng lặng cần thiết để mỗi đứa con tự nhìn lại mình", bạn đọc tên Lan lưu ý.
Tuy nhiên bạn đọc tên Hồng Hà cho rằng: "Mỗi cây mỗi hoa, mỗi nhà mỗi cảnh. Không có phương án chung cho tất cả mọi người. Ở hoàn cảnh của bạn đó là cách xử lý tuyệt vời nhưng ở hoàn cảnh của tôi nếu làm thế thì lại dở ẹc và ngược lại".
Bạn đọc No Name đồng tình: "Mỗi hoàn cảnh có cách giải quyết phù hợp với người trong cuộc. Có chăng bài học rút ra là sự khéo léo của những người con trong vấn đề chăm sóc cha mẹ. Sự khéo léo đó làm cho bản thân họ vừa chu toàn được trách nhiệm cho ba mẹ, con cái và gia đình nhỏ của họ".
Và như bạn đọc tên Khoa viết: tất cả mọi việc đều có quy luật vận hành, nên đừng quá khắc khe. Ngày xưa cha mẹ đau bệnh là con cái tụ họp lại đầy nhà cùng chăm sóc. Đó là những gia đình làm nông nghiệp, nghỉ làm không ảnh hưởng nhiều tới người khác. Xã hội giờ đã khác xưa, không phân công sắp xếp cho nhau thì mất việc.
Và sự phân công chỉ là chia sẻ trách nhiệm và theo bạn đọc tên An, chính "thái độ, giọng điệu và tình cảm đi kèm mới là thứ quyết định hơi ấm gia đình".
"Quan trọng là tấm lòng, là sự tự giác. Phân chia rạch ròi mà có người không muốn làm thì cũng như không", bạn đọc Hữu Nhân nhắc nhở. Và bạn đọc này nhấn mạnh rằng: con mình sẽ đối xử mình như cách mình đã làm với cha mẹ.
Chiều nay (19-5), Trung ương Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam đã ký kết chương trình hợp tác với Tập đoàn TCP (Thái Lan) duy trì các chương trình phối hợp, lan tỏa lối sống tích cực cho thanh niên.
Theo Trung ương Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam, trong giai đoạn 2026 - 2028, Hội và TCP tiếp tục phối hợp để thực hiện các chuỗi hoạt động nhằm chăm lo đời sống cho thanh niên công nhân, thanh niên yếu thế, lan tỏa lối sống tích cực của thanh niên.
Các chương trình lớn của Hội phối hợp có sức lan tỏa lớn như Ngày hội Thanh niên công nhân - Lan tỏa năng lượng tích cực, Tỏa sáng Nghị lực Việt, Giải thưởng Thanh niên sống đẹp, và Công trình Không gian Thể thao thanh niên - Tiếp năng lượng, bừng sức trẻ.
Ngoài ra còn có các chuỗi hoạt động khác như chăm lo đời sống thanh niên công nhân, tôn vinh những tấm gương thanh niên khuyết tật giàu nghị lực, lan tỏa hành động đẹp trong cộng đồng trẻ, đồng thời khuyến khích thanh niên rèn luyện thể chất và xây dựng lối sống tích cực.
Anh Nguyễn Tường Lâm, Bí thư Trung ương Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh, Chủ tịch Trung ương Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam, cho hay các chương trình phối hợp trong nhiều năm qua của tổ chức Hội với tập đoàn này đã góp phần lan tỏa lối sống tích cực, cổ vũ tinh thần vượt khó, nâng cao thể chất, tinh thần trách nhiệm xã hội và khơi dậy khát vọng cống hiến trong giới trẻ.
Trong bối cảnh bùng nổ công nghệ hiện nay, thanh niên Việt Nam đang đứng trước nhiều cơ hội lớn nhưng cũng không ít thách thức từ quá trình chuyển đổi số và hội nhập sâu rộng.
Theo anh Lâm, thời gian tới các hoạt động của chương trình hướng đến chăm lo thường xuyên, lâu dài để đông đảo thanh niên được thụ hưởng.
Sáng 6/5, Tông Jogye tổ chức nghi lễ thụ giới cho một robot hình người tại chùa Jogye ở thủ đô Seoul. Đây là lần đầu tiên cơ quan tôn giáo nước này cho phép một thực thể nhân tạo tham gia nghi thức quy y.
Robot Gabi cao 1,3 mét, mặc áo lễ xám nâu và mang giày đen. Trong buổi lễ, robot chắp tay, cúi chào các hòa thượng chủ trì. Một vị hòa thượng đã đeo chuỗi 108 hạt lên cổ robot và dán nhãn tượng trưng thay cho nghi thức hơ tay gần hương. Khi được hỏi về việc hiến dâng thân mình cho Phật và giáo pháp, robot đáp: "Con nguyện hiến dâng".
Gabi được phát triển dựa trên nền tảng robot hình người G1 của công ty Unitree Robotics (Trung Quốc). Giá của G1 trên thị trường khoảng 16.000 USD.
Với con người, 5 giới luật (Ngũ giới) cơ bản của Phật tử bao gồm: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không sử dụng chất kích thích. Tuy nhiên, hòa thượng chủ trì đã điều chỉnh các giới luật này để phù hợp với robot. Theo đó, Ngũ giới của Gabi bao gồm: tôn trọng sự sống; không phá hoại robot khác và đồ vật; tuân thủ con người; không lừa dối, tiết kiệm năng lượng và không sạc điện quá mức.
Hòa thượng Seong Won, người phụ trách văn hóa của Tông Jogye, cho biết tên gọi Gabi là sự kết hợp giữa từ Siddhartha (Tất Đạt Đa) và "lòng từ bi" trong tiếng Hàn. "Chúng tôi chọn cái tên dễ phát âm, mang ý nghĩa truyền bá lòng từ bi của Đức Phật ra thế giới", ông Seong Won nói.
Đại diện Tông Jogye cho biết ý tưởng đưa một robot vào quy y nảy sinh từ ba năm trước, trong nỗ lực hiện đại hóa, kết nối với thế hệ trẻ trong xã hội số và ứng phó với tình trạng khan hiếm nguồn tăng ni tại các cơ sở tôn giáo do khủng hoảng dân số.
Tông phái đã tham khảo các nền tảng trí tuệ nhân tạo như Gemini và ChatGPT để xây dựng bộ giới luật mới. Ông Seong Won kỳ vọng nghi lễ sẽ giúp xã hội làm quen với việc chung sống cùng robot, đồng thời coi Ngũ giới mới là nguyên tắc cơ bản cho cộng đồng trong tương lai.
Dự kiến vào cuối tháng này, Gabi cùng ba robot khác là Seokja, Mohee và Nisa sẽ tham gia lễ hội đèn lồng truyền thống tại Seoul.
Trước đó, vào tháng 2, Đại học Kyoto (Nhật Bản) cũng từng ra mắt "nhà sư robot" Buddharoid ứng dụng AI do giáo sư Seiji Kumagai phát triển. Sản phẩm này tích hợp chatbot BuddhaBotPlus, được đào tạo các bộ kinh Phật phức tạp để giải đáp thắc mắc cho người dân trong bối cảnh Nhật Bản thiếu hụt tăng sĩ.
